【正文】 出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學生做什么，學生就做什么，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學生的`個性發(fā)展，忽視了學生是活生生的人，是個有自己思想的人。我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神圣的愛。教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇十通過這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了和諧教育,它的內涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自己和諧。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。教師是學生心目中的偶像。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果?？涿兰~斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚。荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。俗話說“書到用時方恨少”。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內涵?，F(xiàn)如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。國學。教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇九在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時尊重每位學生，在批評學生時要講究藝術，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈。作為一名老師，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們?！彼氈碌貛退搭^，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服。（注：為了達到1200字的要求，可以適當拓展每個段落的內容，增加相關的從句和論述。只有擁有充分的人文素養(yǎng)，我們才能更好地引領學生的成長，培養(yǎng)他們成為有道德情操、廣博的知識積累、良好的人格品質的人才，為社會進步和發(fā)展貢獻力量。其次，人文素養(yǎng)能夠培養(yǎng)教師的教育情懷，讓他們從內心深處熱愛教育事業(yè)，將自己的夢想和精神傳遞給學生，激發(fā)學生的學習欲望。此外，要注重自我反思與思辨能力的培養(yǎng)，通過不斷思考，提高對問題的洞察力和分析能力。他們注重培養(yǎng)學生的人文關懷和社會責任感，培養(yǎng)他們具備正確的道德觀念和對社會問題的深入思考能力。然而，在如今追求效益和技能的時代背景下，教師人文素養(yǎng)的重要性往往被忽視。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在：以開放的態(tài)度對待學生；以科學的態(tài)度了解學生；以尊重的態(tài)度看待學生；以專業(yè)的態(tài)度教育學生；以友善的態(tài)度愛護學生。教師需要有體面的生活，更需要精神充實的人生教師的職業(yè)道德素質，直接關系到教育教學質量的提高，直接關系到素質教育的成敗。法治靠他律，德治靠自律。？我們怎樣建立新型的師生關系。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質的創(chuàng)新型教師。品德內在，言行外顯。良好的職業(yè)操守。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”；而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權衡的標尺。不必要也不應該強求一律；要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應用得法。以寬容之心善待學生意味著教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗，去感受他們在學習中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。（4）還有以學生生存和發(fā)展為本。沒有理想的教育，便不能造就理想的人，沒有理想的人，便不能創(chuàng)生理想的社會。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期，如何將沉重的人口負擔轉化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備教師職業(yè)道德素質，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。學高身正，高尚的品德言行。第三要有良好的個性特征。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。不必要也不應該強求一律。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現(xiàn)場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎上。媒體已經披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。第二、尊重學生的人格和權利。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)?？傊?，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。同時，我覺得教師作為當今社會的.“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代開展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。博學多才對一位教師來說當然很重要。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。教師必須有高尚的品德。教師是教育過程中的主導力量。我們如今所說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。通過寫心得體會可以幫助我們總結經驗、發(fā)現(xiàn)問題，從而提高學習和工作的效果。教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇一中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師要不斷更新充實自己的學識。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代〞、“數(shù)字時代〞、“互聯(lián)網(wǎng)時代〞的今天。教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇二前幾天學習了關于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的xx，使我頗有體會。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇三通過學習教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受：隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的39。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。第一、正確認識教學基本目標。人文主義的關注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。學?！皬膰乐涡！?，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關系的嚴重不平等。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經受學生的評判。教師的人文素養(yǎng)與心得體會篇四教師，既要以學問教人，還要以道德育人。那么，如何提高自身素養(yǎng)?首先，教學的方式方法多種多樣，千變萬化。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理。這標尺就是教育工作者的理想。其次要有健康的心理素質。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、。積極進取。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名政治教師應該從下面幾方面進行培養(yǎng)自