【正文】 遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的心態(tài)，而且成就越大的人，這種心態(tài)越明顯，越不恥下問。盅，指酒盅，中空的；也有作“沖”，水沖出來的山谷。那么，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者來治理國(guó)家，管理公司，完全可以讓人放心，不會(huì)出現(xiàn)任何問題與缺失，這就是“其用不弊”。缺，缺陷。真正滿的東西看起來好像中空一樣，它都一直用下去。大盈若盅，其用不窮。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。《道德經(jīng)》提倡清心寡欲、無為而治。在這個(gè)物欲日益膨脹的時(shí)代，我們更應(yīng)該守住自己的本心，戒驕戒躁，這樣才能保有清凈，留住內(nèi)心的那份安寧。每個(gè)人都應(yīng)該遵循“道”的規(guī)律行事。老子以“清靜為天下正”，“清靜無為”為修道之本。在別人面前顯示太多的不同，就會(huì)讓人覺得格格不入，認(rèn)為你跟他不是同一路人，并且疏遠(yuǎn)你，這對(duì)你的人際關(guān)系不利。人們覺得自己了不起，是因?yàn)檠劬χ环旁谧约旱纳砩?，看不到別人的高明之處。怎樣才能充實(shí)呢？人的志向就是一個(gè)杯子，他用追求到的東西，比如知識(shí)、智慧、品德、成就等東西來填充這個(gè)杯子。故為天下貴。柔可以克剛，不爭(zhēng)者得。因?yàn)椴粻?zhēng)，所以別人不會(huì)把你當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不會(huì)打你壓你?！兜赖陆?jīng)》第二章：”有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。老子對(duì)宇宙的解釋是，宇宙最初是虛空的，即“無”；道的力量使得宇宙逐漸形成，但混沌一片，即所謂“道生一”；然后混沌之氣逐漸化解為陰陽二氣，此二氣又交互對(duì)流運(yùn)動(dòng)逐漸滋生很多存在物，即“一生二，二生三”，再到后來，各種存在組合而成天地萬物，即“三生萬物”。清華的一門公共課的名字就是《道家與玄學(xué)》。這三層意思中無不包含著樸素的唯物主義觀點(diǎn)。二是規(guī)律。而這個(gè)最核心的概念就包含了相當(dāng)豐富的唯物主義思想。道德經(jīng)教給我們理性和平靜，它教我們要根據(jù)自己的內(nèi)心定位自己，在內(nèi)心穩(wěn)定的基礎(chǔ)上去行動(dòng)。每一次遭遇艱難，都是在錘煉我們的內(nèi)心，讓我們成為更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的人。每一次閱讀和思考，都會(huì)讓我從中受益匪淺，在生活、工作和學(xué)習(xí)中得到提高與影響。第三段：對(duì)于讀道德經(jīng)的過程及其影響的看法。第二段：對(duì)于道德經(jīng)的重要性的看法及引申。而后半段則根據(jù)“道法自然”的原則準(zhǔn)確論述了老子“無為”的社會(huì)政治思想，證明了老子順應(yīng)自然本性，反對(duì)好事無為的基本態(tài)度，讓萬物自然生長(zhǎng)發(fā)展，效法自然，順應(yīng)大道。世間的一切概念和價(jià)值都是人為設(shè)定的，價(jià)值的確定都是比較產(chǎn)生的，所以對(duì)立的關(guān)系是變動(dòng)的。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已。它在時(shí)間的考驗(yàn)中經(jīng)受了無數(shù)的挑戰(zhàn)，但仍然不斷地吸引著新一代的人們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和享受共同的資源，促進(jìn)和平、寬容和團(tuán)結(jié)。我們能夠真正擁有的，只有我們自己的品質(zhì)和內(nèi)心。在我閱讀《道德經(jīng)》時(shí)，尤其是在深入理解其中的教義之后，我領(lǐng)悟到了很多關(guān)于人生道路和個(gè)人成長(zhǎng)的新思想。作為一部哲學(xué)著作，道德經(jīng)已經(jīng)達(dá)到了至高無上的地位，無論是在中國(guó)還是在全世界范圍內(nèi)。道德經(jīng)的讀書筆記篇一《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上一部不可多得的哲學(xué)經(jīng)典，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。第二段：道德經(jīng)的重要意義。因此，我們可以說，這本書的重要性不言而喻。這本書也提醒我們不要過分追求財(cái)富和榮譽(yù)。我認(rèn)為，這本書向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息，即生活應(yīng)該注重自然、簡(jiǎn)單和真實(shí)。整個(gè)閱讀《道德經(jīng)》的過程，向我證明了這本書歷久彌新的價(jià)值。作為充分體現(xiàn)中國(guó)古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》，這部書闡述了道家對(duì)宇宙本源、萬物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化、毀滅的規(guī)律的理解，博大精深，微言大義，一語萬端，當(dāng)為“萬經(jīng)之王”。是以圣人處無為之事，行不言之教。存在與消亡、困難與簡(jiǎn)單、修長(zhǎng)與粗短、高尚與低下、超前與落后都是經(jīng)過相互對(duì)立、相互比較而得以體現(xiàn)。善和惡，美和丑，我們都要泰然處之，不能庸人自擾。道德經(jīng)被譽(yù)為“道家經(jīng)典”，被視為中國(guó)古代思想的重要注腳和精神財(cái)富。同時(shí)，道德經(jīng)中關(guān)于“道”的思想，也可以用來引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理，成為管理層在管理、創(chuàng)新和發(fā)展中的寶貴財(cái)富。雖然讀完道德經(jīng)，我們?nèi)匀徊灰欢軌蚪鉀Q所有的人生難題，但它確實(shí)可以讓我們更好的去理解人生、面對(duì)人生。在人生的旅途中，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的選擇并學(xué)會(huì)承受各種壓力。在讀道德經(jīng)的過程中，我告誡自己不要去求人生的完美，