【正文】 隨踏上她的奮斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路歷程，目睹她重拾內(nèi)心的專注和勇氣，雕琢、設(shè)計出全新的人生。為什么少平走到哪里都會遇到貴人，都會有人幫忙?正因為他身上擁有了善良的種子，無論是大隊書記還是礦區(qū)的師傅一家，不是說少平幸運更多的是因為你感動了身邊的人，在這個世界上壞人很多但是比壞人更多的好人，初中畢業(yè)時，歷史老師最后送我們一句話，至今讓我記憶尤深，“老實人受欺一時，受益一世”讀完這本書，更加深了對這句話的認識。小說還告訴我們要把握住手中的愛情，要珍惜她，甚至要比愛自己的生命一樣珍惜她。在未來的十年之中我們又會是個什么樣子?未來十年沒人能猜到，但是，一個不爭的事實就是我們肯定會進步，會比現(xiàn)在先進的多。孫少平，孫少安，田潤葉，田潤生，曉霞，蘭香，金波，金秀，田福軍。正如作者努力讓我們認識到的，這是一個有關(guān)文明的降落點，在痛苦的黑暗真實中，它讓你直入思考我們文明的未來方向，并為我們今天所取得的一切慶幸。即使他要繼續(xù)下去本該不是為他安排的人生，但一切都像他所敘述的：“不僅僅是這一切來了，我們也走了。就像作者在書中頻繁地重復(fù)“自然”這個詞，它的意味讓你精準(zhǔn)地了解到，為了活著，僅僅為了走下去，沒有什么是不能接受的。原來，自由也是如此地真實過，在過去的每時每刻被不自覺地呼吸著。他們可以從你身上奪走數(shù)不清的東西，唯獨有一種，最執(zhí)拗，最獨立，那便是獨屬于你的想象，或者說，透過奧斯維辛鐵絲網(wǎng)上永遠灰色的天空，轉(zhuǎn)向自由的那不可磨滅的目光。他們已逃得足夠遠。這兒有“三種逃逸的方式”。這是作者看到——“確切地說是意識到”——一個家庭中所有摯愛的成員一個接一個地消失后發(fā)現(xiàn)的。而這正是作者在伙伴檸檬邦迪身上感受到的。如果說，《無命運的人生》的作者曾贊同或懷疑過當(dāng)時的說法：只要有充裕的時間，無論怎樣的生存環(huán)境，即使是監(jiān)獄人們也能適應(yīng)。但對于一個被拋擲到所有的認知一次性地向他涌來，失去了它們本應(yīng)依賴于漸次鋪展的時間順序的混沌中的人，便有了這樣一種同樣不可想象的東西來比喻地獄了。讀透《幸福人生》，幸福就會與你常相隨。《幸福人生》中的許多篇章是教人作文教人做人的。伍春軒老師年青時當(dāng)兵為國戍邊奉獻青春，三尺講臺教書育人奉獻知識的甘泉，退休后筆耕不輟奉獻優(yōu)美的精神食糧?！毒竦奶枴贰缎撵`的家園》等篇告訴人們要塑造高尚的靈魂，樂生要先凈心樂心。幸福人生是快樂人生。幸福人生來自修身養(yǎng)性。只有不斷努力奮斗才能創(chuàng)造自己的幸福。幸福人生是積極的人生。人從一來到世間，就一直向往和追求幸福?？缒挲g交往在未來將會成為主流。這本書的幾個主要觀點：你很可能會活到一百歲。如果你現(xiàn)在20歲，你50%的概率會超過100歲；如果你現(xiàn)在40歲，你50%的概率會超過95歲，如果你現(xiàn)在60歲，你50%的概率會超過90歲。儒家提倡的既是從道德出發(fā)，這種道德是明覺，不受外界所迫，在這一層能獲取極大的自由。詹姆士把人所認識我分為三類：、（假我，客我）、(主我)?！爸宜∵`道不遠，孝第也者，其為仁之本歟。為道義而死，便是死得其所，可以達永恒，即破除生死之限。人生兩大限。人有所殊，若能盡其性，則近道?！敝杏褂醒裕瑯O高明而道中庸，致廣大而盡精微，遵德行而道問學(xué)。如何做一好人，依靠內(nèi)心的明覺，由各人自己之內(nèi)體驗，而不在其外尋。一切以人為出發(fā)點，得大道，天人合一。孟子言，盡心知性，盡性知天。西方人的真理觀，超越人生而外在，必為一種客觀的，由此而產(chǎn)生宗教、科學(xué)與哲學(xué)。心與心的交匯，共同的努力，彼此的成全，成就一個大我。在物和心這方面，錢穆先生認可現(xiàn)代科學(xué)得出的結(jié)論，現(xiàn)有物，后有生命，再有心。若沒有文化的人生，則自然人生也不算惡。自由追求有目的的自由，不免受到外界的阻抑和限制。文化的人生，便是人類從自然人生中解放出來的一個自由。“神”是推而遠之，使人鳶飛魚躍。“適”的價值領(lǐng)域，側(cè)重于人生現(xiàn)實。觀必有至，宇宙間便不應(yīng)有一種純粹的客觀。真善美并非超越人類的客觀存在，任其是絕對的，終極的。但他們不說戰(zhàn)勝自然，克服自然，知識即權(quán)利。儒家的人生，依著中間線路前行，前面無限，但隨時隨地便是他的終極寧止點。向內(nèi)走進，自然不免要遺棄與擺脫外在。強力只是一個黑影，充實只是一個幻覺。向精神界求發(fā)展最高為宗教，向物質(zhì)界求發(fā)展最高為科學(xué)。但，這并不能讓我們停止成長的腳步。但如果不去計較這些，反過來想：零花錢少一點，可以讓我懂得節(jié)約；爸爸媽媽管得嚴(yán)可以讓我高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就會更幸福。這本書的名字叫做《人生哲理全知道》。為賦新詞強說愁。她最近一直夢見她。雖然120頁，但每頁上文字并不多，所以只能算個小中篇吧。書里奈良美智的插畫不少，只是看慣了畫冊印刷的他的畫，看這些插圖走有點遺憾，紙質(zhì)太軟，畫面還是太粗糙了。人生讀后感十篇三無意中看到奈良美智和吉本芭娜娜有合作出版的書，忍不住搜了一下，上海譯文已經(jīng)出了中文本。其實人生沒有絕對的公平，人生是否美好只在于你如何看待。人生是你自己的，成功與否在于你。我唾棄高加林，這個無恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個美麗的女子，再也不能撲進自己所愛的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運啊，命運!人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實。他的父親——一個清苦的農(nóng)民，給他取了個好名字：高加林?！薄}記。“我們擁有決定自己言行的力量，因此會犯錯，我們擁有決定自己言行的力量，因此能從錯誤中重新站起來。眾所周知，哥白尼是提出日新說的偉大天文學(xué)家，但本田潤一怎么會和哥白尼扯上關(guān)系呢，這都要從某一天說起。讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。有些人因貧窮而自卑，有些人因富裕而趾高氣揚，只有少數(shù)人貧窮又自信，只有少數(shù)人富裕又高尚，在這少數(shù)富裕又高尚的人中，就包括被舅舅稱為“小哥白尼”的本田潤一。眾多使小哥白尼困惑的問題，一一被舅舅在筆記本中解答，小哥白尼也慢慢體會到了人性的復(fù)雜和社會不公之處。人生讀后感十篇二“請把握好這如錦年華，星火人生，因為，你一松手，它變成了灰燼，消失得無影無蹤。那是個健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實打破了———他當(dāng)不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當(dāng)一個滿身泥土氣兒的農(nóng)民。然而，高加林卻為了自己，沒錯，自私地拋下了巧珍，準(zhǔn)備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合。要體驗人生，就要把握現(xiàn)實。人只有勤勤懇懇才會有有光明，擁有未來，擁有人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!“我要努力，我要前進，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請記住，對自己說：“因為努力，過所以不后悔!這人生，燦若星火。買了現(xiàn)有的兩本，還順帶了另一本《喂喂下北澤》。唉。抽空就讀完了。似乎心有感應(yīng)。不是我的茶。它的每一個故事都能很好地培養(yǎng)讀者的情商（eq），相信如果有一個人把這本書看完并記住的話，他一定會成為一個情商高的人。偉大的哲人蘇格拉底說過：人生是一次無法重復(fù)的選擇。俗話說得好：世界上沒有過不去的坎兒。向外求乃無邊界，只能不停地追逐，滿足轉(zhuǎn)眼化為虛空。向內(nèi)求亦無窮，結(jié)果仍然是不停的撲空。向內(nèi)的人生是灑