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正文內(nèi)容

最新泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)反思泊船瓜洲教案(十篇)-全文預(yù)覽

  

【正文】 的地理位置圖,從這三者之間的地理位置中,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?生:各抒己見。師:在這幅圖上標(biāo)上“京口”,你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?生:略。”師:(出示課件)地理位置圖,誰(shuí)知道“瓜洲”在哪?生:它在長(zhǎng)江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對(duì)。生:略。師:師范讀。師:齊讀課題。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯感情。能力目標(biāo):⑴ 自主探究,感悟詩(shī)境。看來(lái),看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠,一派生機(jī)的景色。首先,學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的資料、詩(shī)歌的寫作背景還不是很了解。2、重點(diǎn)明確,安排合理:真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課,而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。新課伊始,我先指名讓學(xué)生朗讀古詩(shī),并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。于是,我便在怎樣感悟古詩(shī)的情感上仔細(xì)揣摩,探尋方法。內(nèi)容恰恰是一首古詩(shī)──《泊船瓜洲》。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè),我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上,爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語(yǔ)文教師。通過(guò)備課、開課、研討活動(dòng),在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。的確,公開教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué),畢竟需要自己下一番功夫來(lái)認(rèn)真對(duì)待,因此有的教師便推辭,覺(jué)得開課己是一種負(fù)擔(dān),不愿意去啃這根骨頭。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首東風(fēng)已綠瀛洲草,紫殿紅樓覺(jué)春好。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫面。【宋代】蘇軾讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托,通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)理解詩(shī)歌的情感。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:明月照高樓,流光正徘徊。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景,產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn),因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí),要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因此,課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁,只有園丁們精心護(hù)理,因地制宜的籌劃,才能有新穎別致的風(fēng)景。面對(duì)這突如其來(lái)的分歧,我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),展開辯論,結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤,勝負(fù)難分。我總結(jié)為以下幾點(diǎn):文學(xué)作品來(lái)源于生活,又高于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的升華,它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象,所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí),否則讀者也難以接受,只有是“情理之中,意料之外”的文學(xué)真實(shí),才能帶給讀者審美的享受。下次教學(xué)時(shí),可作提前預(yù)習(xí)鋪墊。比如:王安石再次出任宰相,為自己還能變法圖強(qiáng),造福黎民百姓而欣喜。明月呀, 你可何時(shí)照我還?如此,學(xué)生既明了詩(shī)意,又得到了很好的語(yǔ)言訓(xùn)練。讀通讀順明詩(shī)意時(shí),我不落“用平淡文字翻譯詩(shī)歌”的教學(xué)舊窠,而是鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代散文詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)作式理解,收到了較好的教學(xué)效果。詩(shī)詞綜合靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,注重形象塑造、意境構(gòu)建,熔鑄詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情,“不同文體,閱讀的目標(biāo)、思維的方式和方法都有區(qū)別。欣賞配樂(lè)視頻朗誦?!按猴L(fēng)”一詞,既是寫實(shí),又有政治寓意,即皇恩。最后他從“東風(fēng)何時(shí)至,已綠湖上山”這句詩(shī)受到啟發(fā),才決定改用“綠”字。設(shè)疑:“數(shù)重山”之外的鐘山近嗎?那又為何是“只隔數(shù)重山”呢?言為心聲,定是家在詩(shī)人心中,身在瓜洲,心在故鄉(xiāng),天涯若比鄰,依依不舍回望鐘山。“一”字琢磨。京口瓜洲一水間,∣∣ ∣∣—鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)/又綠/江南岸。文如其人才華橫溢,雄健清新。(2)解讀作者。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。次年拜同中書門下平章事。字介甫,晚號(hào)半山,撫州臨川(今江西撫州)人。今天,讓我們一起欣賞由北宋詩(shī)人王安石寫的佳作《泊船瓜洲》。情境教學(xué)法、讀問(wèn)結(jié)合法。讀中生疑,讀中釋疑,聯(lián)系上下文,真正理解字里行間的深刻含義。一、知識(shí)與技能有韻味兒地朗誦,并背誦詩(shī)文。該詩(shī)用蒙太奇手法描繪出幾幅生動(dòng)畫面,詩(shī)句凝煉,意境優(yōu)美,字里行間透出濃濃的思?xì)w思鄉(xiāng)情。古詩(shī)詞重在押韻,學(xué)生應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)。對(duì)全詩(shī)中的“字眼”“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也很成功。 這是我第一年帶語(yǔ)文,對(duì)于古詩(shī)詞我又很多想法,大多都不是很成熟。同時(shí)可以做到抓大放小,不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥。同時(shí),精心處理好朗讀的層次,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?學(xué)生的畫,雖然說(shuō)得到,可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來(lái),而我的繪畫水平也太差,所以提高學(xué)生綜合素質(zhì),不僅是哪一科老師可以完成的,需要各科老師共同努力,而教師也要不但學(xué)習(xí),盡力成為多面手,才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。此時(shí),我再通過(guò)圖畫示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感:詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會(huì)聽到哪些聲音?……春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近,又正值春天,把我們所見到的春景告訴想家的詩(shī)人吧!……在學(xué)生體悟到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感后,再次指導(dǎo)個(gè)體、集體品讀:(指名說(shuō))你有過(guò)思家的感受嗎?你想家時(shí)心里是什么滋味?詩(shī)人和你是同樣的感受,他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)?如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,促使學(xué)生想象,讓他們的情緒在情境中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,更能體悟作品蘊(yùn)含的情感?!蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計(jì)的過(guò)程也是“授生以漁”的過(guò)程。古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)反思 泊船瓜洲教案篇一一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我本打算饒有興趣地講詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事,爾后,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,使學(xué)生聽得如癡如醉。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩(shī)”,而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫”,從而使得詩(shī)情畫意融為一體。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡。這怎能不讓我欣喜?第二處就是對(duì)詩(shī)所表達(dá)的感情的體會(huì):學(xué)生通過(guò)“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,要回到家應(yīng)該不近,但卻說(shuō)“只隔”說(shuō)明很近,看起來(lái)是矛盾的,卻不矛盾,因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了,再遠(yuǎn)也不覺(jué)得遠(yuǎn),這里可以看出他是多么想家呀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,確實(shí)有些牽強(qiáng)。讀的形式多樣,但每一次都有明確的目的,都加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解,體現(xiàn)了讀書的層次性。由詩(shī)眼設(shè)疑,往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身,幫助學(xué)生整體把握詩(shī)的大意。泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)反思 泊船瓜洲教案篇三今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。經(jīng)過(guò)聽課老師的指導(dǎo)與評(píng)價(jià),總結(jié)了以下幾點(diǎn):教態(tài)大方,思路清晰,語(yǔ)速掌控較好。做到了在“讀中自悟”。,有點(diǎn)一筆帶過(guò)。泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)反思 泊船瓜洲教案篇四《泊船瓜洲》系人教版九冊(cè)第二組“思鄉(xiāng)”主題古詩(shī)詞篇目的第一篇,是北宋
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