中華文明頌演講稿(實用8篇)-全文預覽
【正文】 人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。謝謝大家我的演講到此結(jié)束。大家是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。明長城是一座結(jié)構(gòu)龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。長城位于北京的八達嶺(西北方)。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。明長城是一座結(jié)構(gòu)龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。古老的長城，西方翻譯成“great wall”，非常準確的翻譯。所以，板，后來又稱為版圖。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的?，F(xiàn)在臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。中華文明頌演講稿篇二各位尊敬的老師、同學們：大家好！本次我演講的題目是《長城贊》。贊拔河運動員報道稿。作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華禮貌的同時，也要以史為鑒。我們總會有那么多的收獲。中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進的終極動力。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，成為中國歷史上真正好處的始皇帝。華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。中華文明頌演講稿(實用8篇)中華文明頌演講稿(實用8篇)演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。從中能夠了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強國，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。在一番角逐后，又三分歸晉。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面構(gòu)成了新的趨向。應對歷史。對的能夠激勵我們創(chuàng)造更大的成就；錯的能夠驚醒我們總結(jié)教訓，減少失誤。贊運動員稿件200字。會議簡報創(chuàng)業(yè)慈善兩不誤情灑高原令人贊。前段時間，海峽兩岸學術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長城。從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。那些與疆相關的概念包括田地的田
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