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中華魂心得體會(huì)五百字中華民俗感悟心得體會(huì)(大全17篇)-全文預(yù)覽

  

【正文】 最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。創(chuàng)新引領(lǐng)當(dāng)今世界潮流,中華文化只有進(jìn)行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信,才能使我們從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)。前不久十分火熱的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,巧妙的利用了媒體等傳播平臺(tái),通過(guò)比賽的方式并制作成節(jié)目來(lái)傳播中國(guó)詩(shī)詞的魅力。“一帶一路”建設(shè),不僅加強(qiáng)了我國(guó)與沿線各國(guó)的交流,也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化通過(guò)一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。由此可見(jiàn),將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當(dāng)今社會(huì)更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。當(dāng)代世界,科技和創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展,文化亦是如此,我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。中華魂心得體會(huì)五百字篇十二曾幾何時(shí),中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界潮流,在世界文化大舞臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。我的祖國(guó),蘊(yùn)藏豐富。我的祖國(guó)擁有五千年文明歷史,擁有獨(dú)一無(wú)二的漢字與唐詩(shī)宋詞。然爾,我愛(ài)你的氣勢(shì)雄偉的泰山,我愛(ài)你悠久的歷史,我愛(ài)你那奔騰的黃河,我愛(ài)你那柔美的西湖,我愛(ài)你那美麗的土地,我愛(ài)你的每一個(gè)角落。最后,其他青蛙都退出了比賽,只剩下一只,費(fèi)了好大的勁,終于成為唯一到達(dá)塔頂?shù)膭倮?。我生活在一個(gè)和平的國(guó)家里。所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的。這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒獭1热?,屈原是清明?jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)的烈士陵園。只有與時(shí)代結(jié)合,運(yùn)用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚(yáng)它!中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng)。中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多。那一串串手串,或左或右。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下。初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),黯然失笑、心生不屑,覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,耗時(shí)費(fèi)力,跟不上時(shí)代潮流,是重蹈封建思想覆轍。中華魂心得體會(huì)五百字篇八中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面,傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。同時(shí)作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。開(kāi)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌成就,這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提高日常道德修養(yǎng)大有好處。在我們這樣一個(gè)文化大國(guó),孩子不僅對(duì)民族、民間文化的感受越來(lái)越少,而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠(yuǎn),這是不利于他們成長(zhǎng)的。然而,在全球化的今天,孩子受到外來(lái)的影響,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變得冷漠起來(lái):他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”?!本褪侵阜彩抡f(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)?!暗茏右?guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)。中華魂心得體會(huì)五百字篇七通過(guò)這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是一次很大的心靈震撼?!把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用?!昂竦螺d物”的博大胸懷。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。作為一個(gè)中國(guó)人,我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕?雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的影響下,做一個(gè)真正幸福的教師,讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子!中華魂心得體會(huì)五百字篇六通過(guò)對(duì)青島理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院譚院長(zhǎng)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報(bào)告的學(xué)習(xí),讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)。從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。而且只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視了對(duì)學(xué)生品行道德的教育。“凡是人,皆須愛(ài)。尤其是在中職學(xué)校中任教,由于學(xué)生生源的特殊性,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊,課堂秩序不盡如人意。讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為?;蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行,原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足?!薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實(shí)孝,卻不曾注重細(xì)小。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規(guī)來(lái)教育小孩子的事情,但是在聽(tīng)了講座,重新拜讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》之后,引發(fā)了我作為一個(gè)女兒,一個(gè)老師的深刻的反思。在幾位名師的講座中,使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》專(zhuān)題講座。讓我們對(duì)著爸爸媽媽大聲說(shuō):爸爸媽媽你們辛苦了,我愛(ài)你們!孝心無(wú)價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄?,但父母一定能感受到我們?duì)他們?cè)谏钪幸稽c(diǎn)一滴的愛(ài)與感恩。學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦,有快樂(lè),有彼此間的敬重。感恩是有意義的。當(dāng)父母忙碌時(shí),應(yīng)主動(dòng)幫助他們,去幫他們分解壓力。殊不知父母是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng)重任,有所作為。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。華夏文明的中國(guó),有著五千年的文明歷史,有著博大精深的傳統(tǒng)文化,當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī),只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,深入了解,才能全面發(fā)展。但是在年輕的中國(guó)一代中,這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。作為一個(gè)中國(guó)人不了解自己國(guó)家的文化是可恥的,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中,不斷地有新的元素融入到我們生活中,如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行,在人生進(jìn)程中已迷失了自己。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)?!暗茏右?guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。理服人,方無(wú)言。我以前在工作中計(jì)劃不周全,想到哪就做到哪,毫無(wú)頭緒,所以工作效率不是很高,但是通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》,我就開(kāi)始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃,工作效率有了很大地提高。更重要的是我們的子女,他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,沒(méi)有了最起碼的道德。以前,在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過(guò)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》中的篇章,其余國(guó)學(xué)書(shū)籍看之甚少。歷史上一些有作為的志士仁人,是他們自覺(jué)地從善自新的結(jié)果?!救松形颉咳擞袗u則有所不為,無(wú)恥則無(wú)所不為?!被矢χk很慚愧,流著淚表示要改過(guò)自新。到了17歲,他仍“未通書(shū)史”,被人們嘲笑為傻子,叔父和嬸母都很傷心。【人生感悟】但凡做學(xué)問(wèn)或?qū)iT(mén)從事一門(mén)職業(yè)的人,都是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后,才能有所建樹(shù)。”爺爺走過(guò)來(lái),指著北邊的天空,告訴孩子哪些星組成北斗星,哪顆星叫北極星,還說(shuō)北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。【傳統(tǒng)故事】晚上,一個(gè)六七歲的孩子坐在院子里,仰著頭,數(shù)著天空的星星。從此,薛譚安下心來(lái)學(xué)習(xí),再也不輕易說(shuō)回家了。這一曲時(shí)而高亢激昂,直入云霄。沒(méi)學(xué)多久,薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了,于是向老師辭行。她才思敏捷且出口成章,成為了后世文人尊崇的楷模。原來(lái),比擬最難得的是傳神。一年冬天下雪,謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個(gè)孩子賞雪。呂蒙開(kāi)玩笑地說(shuō):“咱們?nèi)詹灰?jiàn),你當(dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人,即另眼相看了)了呀!”【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好,但他具有不斷進(jìn)取的精神,所以最終達(dá)到智勇兼全。從那以后,呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙,每天都要抽出一些時(shí)間讀書(shū),漸漸地,學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)?!緜鹘y(tǒng)故事】呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳的名將?!救松形颉恳晃毁t明的君主如果要使他所管理的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái),就必須做到知人善任,勵(lì)精圖治,勤勉執(zhí)政。一天上朝時(shí),他對(duì)大臣們說(shuō):“先王昨夜托夢(mèng)給我,說(shuō)將派遣重臣來(lái)輔佐國(guó)事。只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類(lèi)不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字,文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華民俗不僅是一種文化傳承,更是一種人們生活的方式和態(tài)度。這種創(chuàng)新既保留了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,又使得中華民俗與現(xiàn)代生活產(chǎn)生了新的聯(lián)系。通過(guò)參與民俗活動(dòng),人們能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)同感,并且在與人交往中獲得更多的歸屬感和認(rèn)同感。第四段:民俗與社會(huì)和諧發(fā)展。中華民俗是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一,具有重要的歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等價(jià)值。例如,春節(jié)是中華民俗中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,節(jié)日期間民眾舉家團(tuán)圓、互贈(zèng)紅包、吃年夜飯等活動(dòng)無(wú)處不在。中華民俗既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨(dú)特的文化象征。中華魂心得體會(huì)五百字 中華民俗感悟心得體會(huì)(大全17篇)中華魂心得體會(huì)五百字 中華民俗感悟心得體會(huì)(大全17篇)心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。中華魂心得體會(huì)五百字篇一中華民俗是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺產(chǎn),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史演變,形成了豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)習(xí)俗。中華民俗活動(dòng)以豐富多彩的形式融入人們的日常生活。第三段:民俗與文化傳承。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系著后人對(duì)歷史和文化的認(rèn)知,只有不斷傳承和弘揚(yáng)民俗文化,才能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨(dú)特文化。而一些重大的民俗活動(dòng)則能夠提高社會(huì)凝聚力,增加人們的團(tuán)結(jié)和向心力。例如,傳統(tǒng)的舞獅表演已經(jīng)融入了現(xiàn)代音樂(lè)和舞蹈元素,呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)形態(tài)。通過(guò)對(duì)中華民俗的感悟和體會(huì),我深刻認(rèn)識(shí)到中華民族特有的民俗文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力。中華魂心得體會(huì)五百字篇二中國(guó)泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚(yáng),若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。(一)書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代,甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。有一次,武丁聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫傅說(shuō)的奴隸非常有才能,便想任用他,但又怕大臣們因?yàn)楦嫡f(shuō)出身卑賤而反對(duì),就想出了一個(gè)辦法。武丁在傅說(shuō)的輔助下,勵(lì)精圖治,僅用三年時(shí)間就開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的盛世――“武丁中興”。刮目相看。呂蒙就決定下一番苦功夫,不辜負(fù)吳王的期望。魯肅聽(tīng)后,覺(jué)得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同,就大為贊賞?!緜鹘y(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué),喜歡讀書(shū),尤其善于吟詩(shī)作對(duì)?!敝x安聽(tīng)了非常高興,一邊笑瞇瞇地摸著胡子,一邊反復(fù)吟詠稱妙?!救松形颉繒x朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣?!緜鹘y(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫薛譚的人,向歌唱家秦青學(xué)藝。酒過(guò)三巡后,秦青引吭高歌,對(duì)薛譚唱起了送別曲。秦青見(jiàn)薛譚誠(chéng)心悔悟,就又留下了他。數(shù)星星的孩子。你看,這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)。他長(zhǎng)大后,成為了偉大的天文學(xué)家?!緜鹘y(tǒng)故事】三國(guó)時(shí),有一位著名的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐,他從小就被過(guò)繼給叔父,深受寵愛(ài),養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上,流著淚說(shuō):“你要是真心孝順,就應(yīng)該好好兒讀書(shū)。此后,他一直學(xué)以致用,筆耕不輟,在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。所以古人云:知過(guò)能改,善莫大焉。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解,還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒,在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛(ài)、孝悌重回我們心中,將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行,這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧,我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。缺少一份大愛(ài),做不到“泛愛(ài)眾”,也沒(méi)有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無(wú)論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。勢(shì)服人,心不然。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面,還要努力將之付諸于實(shí)踐。詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承
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