【正文】 善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!杜文秀帥府(大理市博物館)大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達歷史博物館。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。根據(jù)8世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史。正房對面是一面墻壁。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據(jù)美國學者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位?！按罄怼币辉~來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。大理古城的歷史古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣。20xx年被列為市級文物保護單位。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處，始建于1920xx年6月，當時稱為“中華基督教禮拜堂”。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。洋人街——護國路。始建于清康熙年間。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。在古城西北1公里處，就是被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。古城的歷史可以追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。大理好風光，世界共分享。最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領(lǐng)悟力。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。很多到過大理的朋友都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往?當天邊大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。在20世紀80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場)，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進行商貿(mào)交易，逛集攤點，熱鬧非凡。有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn)守。照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧。落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點文物保護單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。翡翠、木雕、金銀器。這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認真填塞、塊石砌墻角。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟和文化中心。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。南城門前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。清初設(shè)迤西道、大理府等。好了，我的講解就到此結(jié)束了，下面是自由游覽時間，祝大家旅途愉快!玩的開心!云南大理古城的導游詞講解篇二各位游客：你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭，史稱“天寶戰(zhàn)爭”，并取得了最終勝利。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。教堂坐北向南，由石拱形大門進入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。督教堂大理古城基督教堂由傳教士韓純中于1920xx年(1920xx年)建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。古書院西云書院西云書院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi)，大理市第一中學內(nèi)。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠不如南詔的五華樓。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1720xx年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。唐天復二年(920xx年)，南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán)，建立“大長和國”。太和城分為外城和內(nèi)城。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。2022年云南大理古城的導游詞講解(7篇)2022年云南大理古城的導游詞講解(7篇)范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。大理為1982年2月8日國務(wù)院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。元朝滅大理國，城毀于兵燹。文物遺存古城樓文獻樓文獻樓始建于清康熙年間。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風格。大理府考試院大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側(cè)，是清代滇西北童生考舉的場所。教堂由巴黎外方傳教會法人牧師嚴美璋(中國名)于1927～1932年建蓋。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護單位。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。大理三塔崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。太和城遺址太和城遺址是南詔立國時的都城。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“”期間全國百項重大遺址項目名錄。南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當時云南的政治、經(jīng)濟、文化中心。1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦!各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”—大理古城游覽。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。據(jù)清代學者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓?！岸Y”與“理”諧音。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。白族居民城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居