【正文】 由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的`大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高，在20__年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20__年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。嫘祖慈祥端莊，宛如正在教民蠶傳授藝主。大殿頂端，有精工彩繪、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案，其下有8組16個斗拱、28只丹鳳，代表炎黃子孫遍布五湖四海，四面八方。在充分討論、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，完善了西陵風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃，并于1993年2月正式破土動工。古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。她在伴隨黃帝南巡時，由于積勞成積，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長江中上游的結(jié)合部，是峽州（今宜昌）千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米，高108米，為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”，宋代詩人田鈞當(dāng)年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢三峽的樂園。西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路，水路經(jīng)長江黃金水道均可到達，同時，乘輪渡過江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū)。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西，所以稱昭西陵。雍正皇帝即位以后，認為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運昌盛，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實是風(fēng)水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。按照滿族一直的傳統(tǒng)，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁給小叔子的，只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，就算是“太后下嫁”，也是合乎傳統(tǒng)的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由；另一方面，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑，俗話說“家丑不可外揚”，因此，清朝只會想方設(shè)法遮丑，而不是光明正大的進行懲罰，因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)?？滴趸实勐牭胶笠粫r也難以決斷，疲勞不已，便趴在龍案上睡著了。據(jù)說當(dāng)時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢。被史學(xué)家譽為清初杰出的女政治家。她是清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。)像這樣宏大而完善的石橋在中國事未幾見的。繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。于遠古時期，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫毀謗木。四周辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，華麗典雅。 具服殿獨成一院，是供后輩皇帝、后妃來謁陵祭祖時調(diào)換衣服的場合，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，相似于當(dāng)初的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。成為清西陵列入世界文明遺產(chǎn)最存在價值的建筑之一。石牌坊是泰陵最具特點的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)目仍是排列情勢上都獨具一格?！碧┝甑慕ㄖ季忠矡o比考究，完全按照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的須要而規(guī)劃設(shè)計。易水河從五孔橋下賤過，構(gòu)成山映于水，水扶于山的格式。大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為自然門戶。這是一處清朝盛世時代遺存下來的古建群體，從它的選址、計劃，布局都反應(yīng)出當(dāng)時國度的富強以及政局的穩(wěn)固，在建筑用料、工程技巧，傳統(tǒng)工藝等方面也都十分講究。在800平方公里的陵區(qū)范疇內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處從屬建筑及衙署營房遺跡，種類齊全、布局合理。景區(qū)擁有唐宋以來，白居易、元稹、白行簡、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游等歷代游覽過三游洞的名人，以及在夷陵任過職的官吏，或題寫詩文、或刻碑記事，共作壁刻、碑刻100多件。三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。整座建筑比例適中，色調(diào)合協(xié)，雍容華貴，精巧秀致。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其形成結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膬蓪釉郝?。因而皇陵的保護便成為重要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負。內(nèi)豎一統(tǒng)石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝謚號。所以陵區(qū)一山一水皆有義，一草一木總關(guān)情。水對于大地來說為血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀，使生氣發(fā)越；水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及諧和的環(huán)境組合，而且山水相得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟如堂室之門戶。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠視氣魄巧妙溶匯，相登相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道—神道在里突然拐彎，是因為中國古建筑講：貴含蓄，忌直接。事隔幾年，乾隆舊事重提，最終在1748年，大臣拗不過皇帝，在泰陵前安設(shè)了五對石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。旅游信息：交通信息：在宜昌東站步行至桔城路站，坐105路在峽州賓館下，坐10路公交旅游專線能到達世外桃源景點，每半小時一趟。巴人部落：誕生在三峽地區(qū)的一個古老民族。白馬洞：《東湖縣志》記載：白馬穴在縣北三十里，曾有白馬出穴食，人逐之入穴，潛行出漢中。相傳，公元前一世紀(jì)中期，西漢元帝時，南郡秭歸(今湖北興山)王昭君應(yīng)選入宮，乘船自長江三峽而下，在南津關(guān)棄船，換乘龍鳳驛車北上。世外桃源占地130畝，種植桃花52品種，一共8000株桃樹。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原。清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。你將看到在岸上所不能看到的景象。夷陵縣令歐陽修曾寫道：“西陵山水天下佳。古往今來，文學(xué)巨匠，詩仙詞圣在此留下數(shù)以千計的詩詞。兩岸的山體就是一部地質(zhì)的天書，記錄著地球10億年的變化，裸露著由聯(lián)合國確定的世界典型震旦系和寒武系地質(zhì)剖面。孫中山將西陵峽列為救國方略的重大戰(zhàn)略開發(fā)地。西陵峽孕育了中華祖母，三皇五帝的治水領(lǐng)袖，世界文化名人和中國美人。西陵峽是軒轅黃帝正妃嫘祖的故鄉(xiāng)，大禹是嫘祖的玄孫，與嫘祖有相同的遺傳基因。他對石牌的燈影石十分驚嘆，并發(fā)現(xiàn)了南沱冰川地貌，證實了第四紀(jì)冰川在中國存在的論斷，他還為黃牛巖地質(zhì)隆起帶取名黃陵背斜。如蓮沱對岸的“三把刀”景觀，是像尖刀一樣刺向天空的三座山，在w型的山坳中有一溶洞，可容納1000多人，至今道路未通，游人難至。過去西陵峽以灘多水急著稱，是著名的“鬼門關(guān)”，《話說三峽》中介紹的著名的礁石“對我來”，青灘、泄灘、腰叉河、“蓮沱三漩”等激流險灘等都在西陵峽。上下兩半各有三個小峽。西陵峽西起秭歸縣香溪鎮(zhèn)，東至宜昌城區(qū)南津關(guān)，全長66公里，是三峽中最長的峽。西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至宜昌市南津關(guān)，全長192公里，由寬谷和狹谷組成。中華人民共和國成立以后，經(jīng)過對川江航道的多年治理和葛洲壩水利工程建成后，水勢已趨于平緩，然綺麗景觀如舊。沿江有巴東、秭歸、宜昌3座城市。雷祖善良端莊，仿佛在給藝術(shù)大師教蠶。在它的下面，有8組16個斗拱和28個馮丹，代表著黃帝的后代。雷祖寺，紀(jì)念性建筑，占地925平方米。隨著改革開放和民族運動的蓬勃發(fā)展，宜昌人早在20世紀(jì)80年代末就提出了恢復(fù)西陵山風(fēng)景區(qū)和建立雷祖祠的議案。早在宋代，碑刻就被列為周霞的`歷史遺跡，明代的西陵山是一棵參天古樹，西陵山寺在當(dāng)時已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。她夜以繼日地工作，全身心投入其中，最后死去。他和黃帝一起，組織部落中的男人、女人和孩子，培養(yǎng)和編織女性，共同創(chuàng)造了中國古代文明。五帝本紀(jì)》記載，黃帝居軒轅山，娶西陵之女為雷祖。西陵峽以西陵山命名。它是為了紀(jì)念黃帝的妃子雷祖而建造的，1993年在西陵山重建。真的有白居易那種“路通天地，人續(xù)古今愁”的感覺；環(huán)顧四周，風(fēng)景如畫，東有石門天險，西有三座著名山峰，北有天柱山，南有岳明峽，令人目不暇接，心曠神怡。當(dāng)你在這里航行時，你看不到仙女般的天空和藍色的山峰。仙人橋，原名天生橋，位于河流北岸的懸崖上。它將保留原有的峽谷風(fēng)光，成為三峽永恒的風(fēng)景，成為夢想三峽的天堂。以峽谷風(fēng)光和地質(zhì)公園為特色，是開展地質(zhì)科學(xué)研究、書畫觀察、觀光攬勝、三峽徒步旅行等旅游活動的絕佳場所。西陵峽河口風(fēng)景區(qū)位于鄧英峽和三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便利。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的2個角門由帶門樓改為隨墻門，與妃子園寢的園寢門形制相同。隆恩門以內(nèi)的建筑，從前到后一座高于一座。鈕祜祿氏還度過29年的皇太后生涯，在道光二十九年也就是1849年12月11日去世，享年74歲，是一位高壽的皇后。鈕祜祿氏不僅是名門之后，而且秉性“柔嘉”，行為“淑慎”，輔佐治理內(nèi)宮。鈕祜祿氏在乾隆四十一年，也就是1776年十月十日出生的，她比嘉慶皇帝小十六歲。鈕祜祿氏家族是清代的名望大族，最早居住在長白山一帶。清朝從康熙初期開始，皇后死于皇帝之后，便另選陵址，不再與皇帝合葬，而且陵寢不再另立陵名，按皇帝陵寢所處方位而定。最新清西陵導(dǎo)游詞講解 清西陵導(dǎo)游詞(匯總18篇)最新清西陵導(dǎo)游詞講解 清西陵導(dǎo)游詞(匯總18篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。昌西陵埋葬著嘉慶皇帝的孝和?；屎螅髁晔窃谙特S元年，也就是公元1851年建的，在咸豐二年，也就是1852年完工。孝和?；屎蟪錾碓陲@赫的鈕祜祿氏家族。孝和?；屎笫穷~亦都的六世孫女，他的父親，額亦都的五世孫恭阿拉曾官至禮部尚書，被封為一等侯。她的地位僅次于皇后。如果從1797年五月代行皇后職權(quán)算起，她的皇后生涯就有23年那么久，是清朝二十七位皇后中，皇后生涯最長的一位。來，我們看看昌西陵的建筑，它既不像泰東陵那樣宏偉富麗，也不如慈禧太后的定東陵那樣豪華奢侈，它近似于道光皇帝慕陵那種典雅風(fēng)格。縮減了隆恩殿和配殿的規(guī)制，隆恩殿由重檐歇山頂改為單檐歇山頂，面闊五間，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿，不設(shè)丹陛石，配殿由五間改為三間。清西陵導(dǎo)游詞講解篇二歡迎來到美麗的長江三峽觀光！我們今天要參觀的是西陵峽河口風(fēng)景區(qū)。西陵峽畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三刀、長江以北仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿途棧道組成。三峽大壩建成后，從三峽大壩到葛洲壩長達38公里的西陵峽將是唯一不會被淹沒的峽谷。兩側(cè)峽谷聳立，壁上千棱，深谷底捶岸，是欣賞三峽壯麗風(fēng)光的絕佳去處。“仙橋被白云覆蓋，仙橋在兇水中。站在橋上，西陵畫廊自上而下盡收眼底，但你可以看到云與細浪，霧與輕紗，大長江，像一條帶子一樣游蕩，成千上萬的船只和柳葉。雷祖寺，又名西陵山寺，占地1000平方米，高108米。古西陵，即以宜昌為中心的包括川東、鄂西、湘北、荊襄在內(nèi)的一些地區(qū)。據(jù)司馬遷《史記雷祖美麗聰明，發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲、紡織。雷祖聯(lián)合黃帝統(tǒng)一中國大業(yè)。西陵山，雷祖圣地。無情的歷史，寫下了被蹂躪的土地、被屠殺的人民、被炸毀的祠堂的深仇大恨，給我們一個警示，要永遠記住，落后就要挨打。1994年7月，西陵山風(fēng)景區(qū)一期——雷祖廟竣工。在大廳的頂部，有精美的繪畫和宏偉的龍鳳圖案。雷祖手里拿著蠶繭，兩個丫鬟，一個拿著金梭，一個送絲。自上而下，共分4段：香溪寬谷，西陵峽上段寬谷，廟南寬谷，西陵峽下段峽谷。西陵峽西起香溪口，東至南津關(guān)，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險而聞名。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三段峽谷的總稱。巫峽全長45公里，西起巫山縣大寧河口，東至湖北巴東縣官渡口。大壩把西陵峽切為兩半。大壩以上又有三個峽，從下到上排順序是崆嶺峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽，全長6公里。從南津關(guān)至蓮沱，據(jù)不完全統(tǒng)計有大小溶洞174個，其中較大的有石龍洞，黃顙（音：桑sang）洞，三游洞等，有許多還末開發(fā)。中國地質(zhì)之父李四光曾到此考察，觀察確認了標(biāo)準(zhǔn)點。西陵峽上筑起了兩座長江大壩，創(chuàng)造了水利史上的多項世界記錄而成為中國自大禹以來的治水之大成者。愛國詩人屈原是喝峽江水長大的，民族和親的偉大使者王昭君就是喝著香溪河的水走出三峽的。新中國的三代領(lǐng)導(dǎo)人都到過西陵峽，對水利工程傾注心血和對移民安置帶來關(guān)懷。西陵峽是中華理想美夢成真的地方，還是科學(xué)的課堂，奧秘的宮殿。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。西陵峽是三峽神奇畫卷中最奇特最精美的一幅，是三峽交響樂中最動聽的篇章?！苯裉煳覀兙褪前凑贞愐阍獛浽娨?，來乘船游，讓大家對西陵峽有一個總體的了解。清西陵導(dǎo)游詞講解篇五女士們、先生們：大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員____，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵，中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，