【正文】 五，我們知道，他倆在深夜的酗酒中，也時(shí)時(shí)的關(guān)注著旁邊的單四嫂子母子，這或許出于同情，或許出于愛(ài)戀，他倆也總試圖給幫單四嫂子一些至關(guān)重要的幫助，藍(lán)皮阿五卻發(fā)現(xiàn)自己所能做的，還沒(méi)有王九媽做的多，只能任憑可憐的女人獨(dú)自痛苦，只能賭氣。在一個(gè)沒(méi)有神性關(guān)愛(ài)，沒(méi)有彼岸救贖的國(guó)度，在一個(gè)懸隔死亡的文化環(huán)境下，國(guó)人無(wú)法超越死亡，當(dāng)死亡的恐懼襲來(lái)，無(wú)法直面，只能以各種的方式，悲切的逃避。丈夫死的時(shí)候，他還能將希望寄托在孩子的身上，聽(tīng)著寶兒要像他父親一樣，賣(mài)餛飩，掙錢(qián)，孝順自己?！弊詈笏贸鏊械姆e蓄——十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢(qián)，到何小仙那里，準(zhǔn)備奮力一搏。這是一篇幾乎無(wú)人關(guān)注的小說(shuō)，偶然間翻到，有些感悟，所以，在這里簡(jiǎn)略的談?wù)劇Ｔ趲娃k單四嫂子的兒子喪事時(shí)，他們銀兩照收，全不顧一個(gè)貧弱者的生死存亡。公交車(chē)上面對(duì)行動(dòng)不便的老人，很少有人主動(dòng)讓座，老人摔跤后，沒(méi)有人敢主動(dòng)去幫助??我們的生活條件是進(jìn)步了，但是人們的素質(zhì)呢?還有多少人可以向雷鋒一樣做好事不留名，大公無(wú)私?從小我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)著要爭(zhēng)當(dāng)做好人做好事，可是，面對(duì)著當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們感到的是迷茫，一直向往的，被歌頌的精神，到了真正應(yīng)該去做好事的時(shí)候卻要左顧右盼，不知道該不該做，難道這是教育的錯(cuò)誤嗎?是人與人之間的冷漠與麻木、對(duì)貧弱者的袖手旁觀罷了。燈光是突兀的，其它的門(mén)都關(guān)上了，唯她例外。小說(shuō)以寫(xiě)魯鎮(zhèn)上的一些古風(fēng)開(kāi)頭，不上一更，大家都關(guān)門(mén)睡覺(jué)了，夜半三更沒(méi)睡、的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家?！坝泄棚L(fēng)”的人們，在辦喪事時(shí)，凡動(dòng)過(guò)手，開(kāi)過(guò)口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對(duì)她無(wú)異于雪上加霜，而明天，等著單四嫂子的又是什么?《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品描寫(xiě)了單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，把兒子看做自己的希望。當(dāng)整理完寶兒的裝殮后，王九媽掐指推敲，終而沒(méi)有想出缺少什么了。何醫(yī)生開(kāi)的方單的藥材，非要在賈家的濟(jì)世老店才有，這說(shuō)明何、賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在挫節(jié)連鎖關(guān)系。為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)?！斑€有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)，人們之間沒(méi)有關(guān)愛(ài)，愚昧、麻木、無(wú)知、冷漠、損人利已成為社會(huì)的通病。然而當(dāng)寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“單覺(jué)得這屋子太靜、太大、太空罷了。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因是：第一，神經(jīng)的麻木。單四嫂子丈夫死了，靠紡紗養(yǎng)活自己和三歲的寶兒，她之所以還有忍受煎熬的勇氣，唯一的力量就是源于兒子——寶兒，當(dāng)寶兒天真地說(shuō)“媽!爹賣(mài)餛飩，我長(zhǎng)大了也賣(mài)餛飩，賣(mài)許多許多錢(qián)——我都給你”。這正是魯迅先生的春秋筆法，這恰恰是特定社會(huì)環(huán)境下的凄慘的景象。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。然而貧苦無(wú)助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但“明天”帶給她的卻是絕望，是喪子的更大不幸。何醫(yī)生、賈家藥店和單四嫂，何醫(yī)生開(kāi)的藥，一定要到賈家藥店才賣(mài)得到，正正是一個(gè)三角點(diǎn)關(guān)系，這是不折不扣的為富不仁。魯迅的時(shí)代是這樣，現(xiàn)在還是這樣。不僅僅是在小說(shuō)所寫(xiě)的年代，直至今天，所謂文明進(jìn)步的社會(huì)，這種現(xiàn)象仍然存在。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來(lái)維生，日出而作，日落而續(xù)。這里美的事物實(shí)質(zhì)正是被丑的事物的冷漠所殺。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽?zhuān)步K于被證實(shí)并非出于真情。明天讀后感魯迅(模板8篇)明天讀后感魯迅(模板8篇)寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。三歲的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī)，盼望著“明天”寶兒的病就能好，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時(shí)候，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五卻在咸亨酒店里喝著酒唱小調(diào)，打她的歪主意；何小仙面對(duì)著急的單四嫂的求醫(yī)卻顯出一副慢條斯理，不緊不慢的樣子。作者雖然沒(méi)有明說(shuō)，實(shí)際上卻通過(guò)種種跡向，把一個(gè)殘酷的世界，擺在了讀者面前——美的事物被毀滅，丑的事物甚囂塵上，而眾人對(duì)此漠然處之。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。鄰里人之間的冷漠與麻木、對(duì)貧弱者的袖手旁觀。那些腰纏萬(wàn)貫的人，似乎很少有真正出于善心而向貧弱者伸出援手的。為了治好兒子的病，用盡了所有辦法，最后寄希望于何醫(yī)生，作為救死扶傷的醫(yī)生，視貧弱者的生命如草芥，最后沒(méi)能挽救寶兒的小生命。一談到明天，我們往往是暢想美好的心愿，明天代表著新生，代表著希望。但即使做了這樣的夢(mèng)，又怎樣呢?寶兒已死，守寡的單四嫂子，在一般人看來(lái)，甚至在她自己看來(lái)，還有什么希望呢?小說(shuō)的開(kāi)頭，說(shuō)魯鎮(zhèn)有些古風(fēng)：不上一更，大家都關(guān)門(mén)睡覺(jué)了，夜半三更沒(méi)睡、的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。這當(dāng)然不能用中國(guó)婦女傳統(tǒng)的勤勞來(lái)詮釋。《明天》這部作品深刻體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的隔膜、靈魂的暗淡。在封建社會(huì)，寡婦的生活是十分可