【正文】 就是把寶兒撫養(yǎng)大，可以掙錢(qián)養(yǎng)活自己，以防老送終?！?。 “動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來(lái)的一點(diǎn)可憐的錢(qián)物，她在精神和物質(zhì)上都陷入絕境。但寶兒還是免不了斃命的厄運(yùn)。人們都病態(tài)的氣氛中混沌地接受了這個(gè)社會(huì)麻木的生態(tài)環(huán)境。魯迅通過(guò)《明天》中的王九媽等一系列貪婪、庸俗、自私、勢(shì)利者形象，說(shuō)明世界的冰冷，人與人之間道德的缺陷。故又以一單姓冠之，甚是妙也。魯迅不是在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我早說(shuō)過(guò)她是一人粗笨女人”么？如果單憑這一點(diǎn)還不能將她的性格拘囿于癡的話，那么，請(qǐng)問(wèn)，為什么她反反復(fù)復(fù)地像祥林嫂一樣傻傻地認(rèn)為她的寶兒會(huì)有一天復(fù)活呢？你要說(shuō)她神經(jīng)錯(cuò)亂么？這好像有點(diǎn)一棒子打得太狠了。另外，單四嫂子的“單”又音近善良的“善”，說(shuō)明她是一個(gè)善良但不失愚笨的女人。明天讀后感魯迅篇六這篇小說(shuō)為什么叫《明天》?明天，無(wú)論無(wú)論站在何時(shí)說(shuō)這個(gè)詞，它都代表將來(lái)，非現(xiàn)在。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。這正是魯迅先生的春秋筆法，這恰恰是特定社會(huì)環(huán)境下的凄象。千載的文明進(jìn)程，都沖不散那“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的古風(fēng)，真叫人心寒?！霸绞怯绣X(qián)越是吝嗇，越是吝嗇越是有錢(qián)。為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。但也不排除麻木庸醫(yī)視貧弱者的生命如草芥，用假方濫藥聊以塞責(zé)，以至夭折。這是不折不扣的為富不仁。明天讀后感魯迅篇七明天代表著新生，代表著希望。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)燈火通明。這燈光不僅閃耀著一個(gè)貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對(duì)貧弱者的袖手旁觀。父親不見(jiàn)的日子里，她們幾乎一度不能接受。小說(shuō)以不同尋常的開(kāi)頭展開(kāi)了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富而感性的成長(zhǎng)故事。不得不迎接的明天，可愛(ài)又可恨的明天。正如書(shū)中所寫(xiě)的一句話：“如果眼前的坎兒過(guò)不去，問(wèn)誰(shuí)去要千萬(wàn)個(gè)明天呢？”不管明天是苦難還是幸福，無(wú)論如何，那都是他們要經(jīng)歷的`明天，逃避不了。而那次旅行中的柯芮也突然出現(xiàn)，也是因?yàn)樗Ｉ蹦概畯挠锌嗤从斜瘋纳顪Y里跳出來(lái)。明天讀后感魯迅篇八寒假里，我讀完了《千萬(wàn)個(gè)明天》，它是殷健靈2009年最新奉獻(xiàn)的小說(shuō)佳作。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門(mén)都關(guān)上了，唯她例外。然而貧苦無(wú)助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但“明天”帶給她的卻是絕望，是喪子的更大不幸。人們都在這惟危的氣氛中混沌地接受了這個(gè)社會(huì)麻木的生態(tài)環(huán)境。至少有一點(diǎn)，是可以窺見(jiàn)社會(huì)的病灶的——連單四嫂子這樣一個(gè)粗女人也想到，何醫(yī)生、賈家藥店和自己，正是一個(gè)三角點(diǎn)關(guān)系。但寶兒還是免不了畢命的厄運(yùn)。相反，他們還在貧弱者最悲痛欲絕的時(shí)候厚顏無(wú)恥地大加搜刮，在幫辦單四嫂子的兒子喪事時(shí)，他們銀兩照收，全不顧一個(gè)貧弱者的生死存亡。那些處于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層的人們，社會(huì)倫理似乎從未賦予過(guò)他們向貧弱者布施的權(quán)利和責(zé)任。他們冷漠于扶弱，導(dǎo)致不忍視弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門(mén)，盡管未必真的睡覺(jué)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門(mén)都關(guān)上了，唯她例外。至于原因，原文斑斑可尋。麻木不體，具體到單四嫂子身上就是癡，死守婦道，迷信權(quán)威，反應(yīng)遲緩，都表現(xiàn)了她的癡。這，也說(shuō)點(diǎn)通。讀者會(huì)問(wèn)，單四嫂子為何同死聯(lián)系在一起了？?jī)H僅是因?yàn)樗懒藢殐好矗炕蛴纱送浦男囊菜懒?；她的生活也死了么？我們不能沒(méi)有根據(jù)地妄自推測(cè)，雖然作品留給我們的想像空間很大。明天讀后感魯迅篇五單四嫂子是一個(gè)寡婦。當(dāng)整理完寶兒的裝殮后，王九媽掐指推敲，終而沒(méi)有想出缺少什么了。何醫(yī)生開(kāi)的方單的藥材，非要在賈家的濟(jì)世老店才有，這說(shuō)明何、賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在挫節(jié)連鎖關(guān)系。為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)?！斑€有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)，人們之間沒(méi)有關(guān)愛(ài)，愚昧、麻木、無(wú)知、冷漠、損人利已成為社會(huì)的通病。然而當(dāng)寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“單覺(jué)得這屋子太靜、太大、太空罷了。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因是：第一，神經(jīng)的麻木。單四嫂子丈夫死了，靠紡紗養(yǎng)活自己和三歲的寶兒，她之所以還有忍受煎熬的勇氣，唯一的力量就是源于兒子寶兒，當(dāng)寶兒天真地說(shuō)“媽?zhuān)〉u(mài)餛飩，我長(zhǎng)大了也賣(mài)餛飩，賣(mài)許多許多錢(qián)我都給你”。這正是魯迅先生的春秋筆法，這恰恰是特定社會(huì)環(huán)境下的凄慘的景象。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。而此時(shí)，生活的唯一寄托——寶兒也去了，作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨，卻知道魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見(jiàn)了……”于是，選擇逃避，期望著在夢(mèng)里能會(huì)到寶兒，逃避死亡給他的難以承受的苦痛，逃避孩子的死留給他的孤獨(dú)與空洞。無(wú)數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)?，但最終以失敗告終。面對(duì)病入膏肓的兒子，單四嫂子無(wú)能為力，只能日夜守著，只能抱著自欺欺人的39。先生在小說(shuō)中還提到了紅鼻子老拱與藍(lán)皮阿