【正文】 機(jī)會，讓學(xué)生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的過程中，我會注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)上下文去猜測某些新單詞的意義。教學(xué)目標(biāo)不能達(dá)成。它保護(hù)了學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。(5) 英語表演為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們還可以布置英語表演型作業(yè)。英語角的活動使學(xué)生在語言運(yùn)用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。有時侯還可以根據(jù)需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。此項(xiàng)活動可以發(fā)展學(xué)生的智力和個性，展現(xiàn)他們的才華。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學(xué)生登臺演出，體驗(yàn)成功的喜悅，參與的樂趣。經(jīng)典的英文老歌“edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“my heart will go on”無不令人陶醉，而最受學(xué)生歡迎的要數(shù)流行歌曲了，, f4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。然而，在我們研究了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》所倡導(dǎo)的六大理念時，競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時，我們是否應(yīng)該從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢?課外活動是教學(xué)的一種輔助組織形式，是課堂教學(xué)的集成和深入。辯證唯物論認(rèn)為，人對世界的認(rèn)識是需要發(fā)揮主觀能動作用的。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的。與西方以往外語教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強(qiáng)調(diào)了“以人為本”和“促進(jìn)人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)的。一個重要原因是，我們的教學(xué)研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。在一個以英語作為外語教育的國度里，學(xué)生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。任何一門課程的教學(xué)目標(biāo)都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標(biāo)。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。體現(xiàn)真實(shí)交際建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。t：what time is it?(新知)s2：it’s three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問?！杜＝蛐W(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。實(shí)現(xiàn)知識遷移建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗(yàn)的沖突。巧妙呈現(xiàn)新知在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。女生則沒有觸摸到氣球。一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。用心感受我們正在經(jīng)歷的一切，珍惜我們所擁有的一切，幸福就在你我身邊。用自己的愛心去灌溉每一個孩子，讓孩子在愛的沐浴下改正錯誤，走向成功。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的父母和老師。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮藥劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。那么，教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。剛讀《做幸福的老師》一書時，我自己都感到驚訝，因?yàn)檫@實(shí)在是一本值得閱讀的好書?！蹲鲆粋€聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇九還記得剛?cè)肼毜臅r候，邢校長以及其他校領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常跟我們說的一句話就是“仰望星空，腳踏實(shí)地”，提高自己的幸福指數(shù)。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。三、教師要有良好的素養(yǎng)老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。我們要認(rèn)識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作?！比朔遣菽荆肽軣o情?老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃?。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇七我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。需要不斷學(xué)習(xí)不斷完善自己。因?yàn)樗男闹袥]有學(xué)生，教學(xué)沒有針對全體學(xué)生經(jīng)行分層教學(xué)，有的學(xué)生聽不懂，有的學(xué)生卻早會了，或者沒有讓學(xué)生積極參與，學(xué)生聽而無味，這樣的教學(xué)效果是要大打折扣的。各科課程標(biāo)準(zhǔn)都要求尊重學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生的個性。有能力的教師不會死啃書本。課標(biāo)是教學(xué)的第一綱領(lǐng)性文件，是教師心中最重要的本。在這個舞臺上表現(xiàn)出色才能博得一片掌聲。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。作為一名好老師，寬容學(xué)生，善待他人。注重個性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。但是做好教師有了這三點(diǎn)還不足夠。才能體會他們學(xué)習(xí)的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實(shí)、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。是對工作方向的一種指導(dǎo)。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅(jiān)忍性，它是使教師擺脫教書匠困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。做好老師，有了責(zé)任心是基礎(chǔ)，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。做教師要有責(zé)任心，都說教師是人類思想的工程師。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個教書匠教師這個職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦!《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇六通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。做學(xué)生的榜樣，做最棒的老師!《做一個聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇四前段時間，讀了一下《做一個聰明的教師》這本書，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。時代是不斷發(fā)展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養(yǎng)的是將來建設(shè)祖國的人才。通過以上改進(jìn)，讓課堂“活起來”、“動起來”，課堂妙趣恒生，學(xué)生自然越來越喜歡上課，學(xué)生主動性進(jìn)步了，學(xué)習(xí)也更加富有樂趣。當(dāng)學(xué)生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學(xué)生困了，還是自己的方法“困”了。你要相信，任何一個人都是“學(xué)而知之”，而不是生而知之”。建立師生關(guān)系，感動學(xué)生的心靈。為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得“快樂”起來。但是學(xué)習(xí)假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展呢?沒有人樂意學(xué)，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?著名兒童教育專家馮德全說過：“快樂不但是身心健康的主要標(biāo)志，是人生幸福的主要目標(biāo)，還是成才和成功的重要動力。在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:我要努力做一個聰明的嚴(yán)師，理智地施展師愛。在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流?！蹲鲆粋€聰明的教師》心得體會 《做一個聰明的教師》讀書摘要篇一在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。思維方式對于我們教師太重要了。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓。愛與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛是師德之必備。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。三、安全與德育，孰輕孰重。時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。思維方式對于我們教師太重要了。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！闭\然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂“一分辛勞一分才”、“學(xué)海無涯苦作舟”。經(jīng)過調(diào)查、對照和實(shí)驗(yàn)，出現(xiàn)上述題目主要是課堂氣氛差和教學(xué)方法趣味性差等緣由釀成的。從而激起學(xué)生合作學(xué)習(xí)的愛好。千萬不要由于成績差而不給他機(jī)會。鍛煉自己的幽默感，用機(jī)靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。你講的再好，學(xué)生也只能被動的聽，卻少了思惟和實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)生的理解能力也不會得到進(jìn)步。這次讀書交換活動，讓我們在百忙當(dāng)中有了再次學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。今后我們要繼續(xù)乘著教育改革的東風(fēng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不斷完善自我，超出自我。思維方式對于我們教師太重要了。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。三、安全與德育，孰輕孰重。時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛