【正文】 《左傳語本漢牟融《理惑論》：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者吹牛拍馬：吹噓奉承槌牛釃酒：殺牛濾酒。后因以筆誤作牛喻隨機(jī)應(yīng)變，化拙成巧或持功補(bǔ)過喘月吳牛：相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。老牛舐犢：喻愛子之情。舉難》。事見《書見《漢書大雅外物》有類似記載，作車轍中有鮒魚焉牛聽彈琴：比喻聽不懂牛童馬走：舊時(shí)泛指地位卑下的人。’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：我尚可活也。喻瀕臨絕境。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造云錦，自嫁河西牛郎后，就不再織。《呂氏春秋后以牛角之歌、牛下歌為窮士自求用世的典故?？谥拢骸妒酚浥e難》、《晏子春秋謂牛與千里馬同槽而食。形容作品虛幻怪誕?！韭汗狻浚孩偻嘎洞禾斓男畔ⅰＲ脖扔髟诶щy中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。【李白桃紅】：桃花紅，李花白?！九D盡春回】：臘：指臘月，即農(nóng)歷十二月。指春天的美好光景。比喻工作不負(fù)責(zé)任，不細(xì)致，不慎重。用作謙詞。比喻在做某件事情之前，提前做好準(zhǔn)備工作。割草要把草根徹底除掉。編草為衣，以樹木果實(shí)為食。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。5夏雨雨人：雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水；后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。5沂水春風(fēng)：沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內(nèi)，孔子出生地。委婉含蓄地批評(píng)、指責(zé)一個(gè)，使大家都受到教育。5刑期無刑：刑罰在于教育人恪守法律，從而達(dá)到不用開的目的。50、易子而教：易：交換。4斷杼擇鄰：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來影響孟子的成長。4屢教不改：多次教育，仍不改正。比喻良好教育的普遍深入。4嘉言善狀：有教育意義的好言語和好行為。神道設(shè)教：神道：本指天教，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說。指善于有步驟地引導(dǎo)、教育人?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。3漸仁摩義：漸：浸潤；摩：磨礪。不管什么人都可以受到教育。比喻教育子女要以身作則。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。啟發(fā)教育愚昧糊涂的人。2身教重于言教：以身作則比口頭上的教育更為重要。不通過語言進(jìn)行教育而收到的感化作用。換骨脫胎：原為道教用語。1有傷風(fēng)化：傷：妨礙、敗壞；風(fēng)化：風(fēng)俗教化。1徙宅之賢：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環(huán)境。1教導(dǎo)有方：教育引導(dǎo)很有辦法。1嘉言懿行：嘉、懿：善、美。對(duì)某人無法進(jìn)行教育。用以贊頌學(xué)?；蚪逃ぷ髡摺２痪婢吞幩?。不言之教：教：教育。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。最新四成語祝福語(十五篇)最新四成語祝福語(十五篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。四成語祝福語篇一畫荻教子：荻：蘆葦?；摆ゎB：冥頑：愚昧。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。喜歡培育人材。不可教訓(xùn)：教訓(xùn)：教育，教誨。比喻受到良好的教育。輔佐丈夫，教育孩子。比喻良好的薰陶和教育。古時(shí)學(xué)校重視音樂教育，也泛指教育或教學(xué)活動(dòng)。1累教不改：經(jīng)過多次教育仍然不改正。2不言之化：化：教化。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的薰陶。2磨昏抉聵：抉：撬開；聵：糊涂。2玉不琢，不成器：琢：雕。曾子殺豬。3有教無類：類：類別。比喻不教育就不成材，沒出息。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。3循循誘人：猶循循善誘。3教婦初來，教兒嬰孩：指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。指用政治道義教育部*，用軍紀(jì)軍法來統(tǒng)一步伐。泛指能使萬物生長的雨和風(fēng)。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。比喻人只有接受教育才能有成就。教育感化民眾，使之形成良好文明的風(fēng)俗習(xí)慣。5諷一勸百：諷：用委婉含蓄的言語批評(píng)、指責(zé)；勸：勸告，勸戒。也形容教育感化的成就。比喻深受孔學(xué)的教育與熏陶。四成語祝福語篇二背水一戰(zhàn)(韓信)完壁歸趙(藺相如)負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)望梅止渴(曹操)四面楚歌(項(xiàng)羽)破釜沉舟(項(xiàng)羽)臥薪嘗膽(勾踐)紙上談兵(趙括)指鹿為馬(趙高)三顧茅廬(劉備)東窗事發(fā)(秦檜)如魚得水(劉備)退避三舍(重耳)初出茅廬(諸葛亮)圖窮匕見(荊柯)草木皆兵(苻堅(jiān))圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）無顏見江東父老（項(xiàng)羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）封金掛?。P(guān)羽）單刀赴會(huì)（關(guān)羽）萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）精忠報(bào)國（岳飛）胸有成竹（文與可）四成語祝福語篇三白草黃云形容邊塞荒漠凄涼的景象草木愚夫愚：愚蠢；愚夫：匹夫。比喻肆意屠戮，無所顧惜草衣木食木：樹。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩翦草除根翦：剪的異體字，割斷。兵馬未動(dòng)，糧草先行指出兵之前，先準(zhǔn)備好糧食和草料。不嫌棄蒙昧無知的人。草草收兵馬馬虎虎地就收了兵。四成語祝福語篇四【九十春光】：九十：指春季三個(gè)月，共九十天。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。臘月過去，春天又回來了。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象?！韭┬勾汗狻浚?，后比喻男女私情泄露，或秘密被察覺。比喻大材小用牛刀小試：比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上顯一下身手牛高馬大：比喻人長得高大強(qiáng)壯牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸牛驥同皁：亦作牛驥同槽。見《呂氏春秋尊賢》亦載此事。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。兩星隔銀河相對(duì)。相會(huì)時(shí)，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。②今常喻指分居兩地的夫妻牛馬襟裾：猶言衣冠禽獸牛溲馬勃：亦作牛溲馬渤。②借指卑賤而有用之材牛蹄中魚：處在牛蹄踏出的小坑里的魚。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻(xiàn)之?！肚f子語出《詩妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。相傳商代賢者傅說筑于傅巖，武丁用以為相。事見《呂氏春秋語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。王獻(xiàn)之傳》：桓溫嘗使捍王獻(xiàn)之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。后因以為典實(shí)。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。武成》：乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。一說：風(fēng)，放逸，走失。謂犀牛望月久，故感其影于角。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。后用以喻做小事情不值得用大的力量。