【正文】 斗方等。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè) 測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。“一夜連雙歲，五更分二年。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無窮。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長(zhǎng)，鮮花遍地。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。又稱少女節(jié)或七夕。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的?！厩迕鳌课覈?guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。反映物候的有4個(gè)：驚蟄、清明、小滿、芒種。這樣一年可用春分、夏至、秋分、冬至劃分為4段。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，這些傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，擁有燦爛輝煌的民族傳統(tǒng)文化。春節(jié)傳說之一：熬年守歲；春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說；春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神了解農(nóng)歷新年傳統(tǒng)食物的意義例如：春節(jié)，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生通過師生交流、分析、歸納，等活動(dòng)來初步感受、了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及研究的內(nèi)容與方法，初步構(gòu)想計(jì)劃。我國(guó)的元宵節(jié)是古代先民們智慧的結(jié)晶，起到聯(lián)系感情，放松身體，調(diào)劑心情的作用，即使在現(xiàn)代亦起著十分巨大的作用。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。詩(shī)中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵的高手。到南宋時(shí)，就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。但這項(xiàng)食品主要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食品。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)?！斑@”市中珍品”即指元宵。云南?。涸讫埧h於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。廣東?。盒掳部h民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。福建省：泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。四川?。核拇ㄔ小八耐怠钡牧?xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。武昌的“弄龍”要一連三天。江西?。盒陆h民于元宵掃墓插竹為燈。浙江省：杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。并送燈、送油，稱之“添油”。河南?。合宄强h元宵吃餛飩湯，稱之“團(tuán)圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)，縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。辦大型燈展。文藝踩街，堪稱民間文化化妝大游行。掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國(guó)流行。相傳西漢平定“諸呂”，漢文帝元月十五日開基，定為元宵節(jié)。元宵佳節(jié)燈會(huì)期間還要唱一些大戲，有一臺(tái)戲或兩臺(tái)以上的戲?qū)Τ?，又稱之為“戲臺(tái)戲”。宋代歐陽修在潁州任太守時(shí)曾寫下“去年元月夜，花市燈如晝。阜陽人民勤勞聰明，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)造，形成獨(dú)具特色的群眾文化。安徽?。号R近元宵這幾天，淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場(chǎng)接著一場(chǎng)。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。我國(guó)地域廣闊，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。唐玄宗時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。斜暉交映，倒影澄鮮。中國(guó)歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在各個(gè)時(shí)代也不盡相同。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。眾所周知元宵節(jié) 許多人會(huì)吃元宵，元宵亦稱湯圓，而這又牽扯到一個(gè)人:相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。在這個(gè)古老的節(jié)日里亦同中國(guó)其他的傳統(tǒng)節(jié)日一般，流傳著許多古老的傳說與動(dòng)人的故事：傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節(jié)日的發(fā)展史中，燈到隋朝（五八一至六一九）才出現(xiàn)，算是晚出的節(jié)目?jī)?nèi)容之一，而要到唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)幟。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。雖然自民國(guó)以來采用了陽歷，但按千百年傳統(tǒng)下來的風(fēng)俗，人們?nèi)匀涣?xí)慣按陰歷過時(shí)令節(jié)年，隨著時(shí)代變遷，有些節(jié)年風(fēng)俗淡化了，消失了，有的則相傳至今。體現(xiàn)出精忠愛國(guó)、剛健有為、自強(qiáng)不息、天人合一、貴和尚美等文化精神，正是因?yàn)橛兄@些文化精神的存在，使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日中的一些習(xí)俗經(jīng)過幾千年的歷程仍被保存、遵守著，體現(xiàn)出強(qiáng)大的文化生命力。歷史上關(guān)于中秋夜有很多的文人墨客都留下了千古絕文，望月相思，多少人孤獨(dú)的在他鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)。中秋節(jié)還要吃月餅。吃粽子，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉。還有很多歌地方的人有不同的風(fēng)俗。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。然而，清明節(jié)季節(jié)天氣十分適合出游，所以清明節(jié)也叫踏青節(jié)，四月初，春光明媚，草木吐綠是春季踏青的好季節(jié)。清明節(jié)時(shí)中國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，在這一天，無論是工作多忙，人們都會(huì)想盡辦法停下工作祭拜祖先，為過世的親人掃墓人們會(huì)帶上紙錢，酒菜祭拜先人。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。春節(jié)。很多節(jié)日在先秦時(shí)期就已經(jīng)萌芽，但當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗還不夠穩(wěn)定明顯，主要是跟崇拜迷信有關(guān)，當(dāng)然也包括一些神話傳說，但是秦代政治經(jīng)濟(jì)還不穩(wěn)定，文化節(jié)日的發(fā)展也比較緩慢，到了漢代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)文化也有了進(jìn)步，這對(duì)節(jié)日的形成提供了很好的社會(huì)條件。論文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗 現(xiàn)狀中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。比賽圓滿落幕，但我們相信在比賽中獲得的感悟和收獲將永留在我們心中。第四環(huán)節(jié)的華麗大變身讓比賽越來越有趣，各個(gè)參賽隊(duì)伍的比分也發(fā)生了微妙的變化。接下來，正式進(jìn)入了比賽環(huán)節(jié)。在過程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在不斷克服中成長(zhǎng)。5月17日，我們將報(bào)名表收集，并與各學(xué)院代表隊(duì)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系。初探中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化手抄報(bào)篇一一、簡(jiǎn)介2014年5月26日，淮南二十二中舉辦了“弘揚(yáng)中國(guó)魂——中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)競(jìng)賽”的活動(dòng)。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。在5月25日將計(jì)劃書，比賽規(guī)則，及報(bào)名表等發(fā)到各位主席手中。雖然因?yàn)榉N種原因，過程很曲折，但我們從中收獲了很多，感覺很快樂。首先，由余老師上臺(tái)做了老師致辭，在老師的樸實(shí)的話語中，讓我們感受到傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣和重要性。風(fēng)采展示中，有搞笑的、有感人的、有發(fā)人深省的、有振奮人心的，在觀看表演的同時(shí)，我們又一次重溫了中華民族悠久歷史文化，再一次感悟到了中華民族的傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中國(guó)魂，銘記中華五千年的傳統(tǒng)文化是我們炎黃子孫應(yīng)盡的責(zé)任，而正是通過這種比賽，使之成為一種載體，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為大家所熟知，更是開啟一扇大門，讓大家窺探中華的傳統(tǒng)文化，中國(guó)魂精神代代相傳。淮南二十二中 2014年5月初探中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化手抄報(bào)篇二初探中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化摘要：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，根植于中國(guó)古代農(nóng)耕文化，在長(zhǎng)期的流傳過程中形成了自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了強(qiáng)大的文化凝聚力與生命力，有時(shí)甚至與文化精神、民族精神相聯(lián)系，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有非常重要的作用。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來源之處和形成的必要條件，起源和發(fā)展都是逐漸形成，不斷完善的，慢慢地滲入到日常生活中，這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)日在初期大多都是和天文，歷法，季節(jié)，以及后來出現(xiàn)的節(jié)氣有關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史上的閃亮點(diǎn)，是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。走家竄訪，喜氣洋洋?！睂懗隽斯艜r(shí)清明節(jié)的特殊氣氛。說起端午節(jié)，大家想起的都是為了紀(jì)念屈原，其實(shí)端午時(shí)十分古老的節(jié)日，在屈原之前就有了端午的存在。辟邪方面有懸鐘馗像，因?yàn)殓娯缸焦恚粧彀~，可辟邪驅(qū)瘴；菖蒲作劍，有驅(qū)魔驅(qū)鬼之神效。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。如今在漢族的大部分地區(qū)還流傳著這個(gè)風(fēng)俗吃月餅也代表著團(tuán)圓。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是在中國(guó)五千年歷史文化長(zhǎng)河中慢慢積淀下來的，有很多的精神精髓。我國(guó)古代許多科學(xué)成就居世界前列，歷法是我國(guó)一項(xiàng)重要的產(chǎn)物。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或正月望，隋以后稱元夕或元夜。而在國(guó)外，元宵也以thelanternfestival而為人所知。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。眾人聽說了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵