高二級第三次質(zhì)量檢測語文試題-全文預(yù)覽
【正文】 開始了流浪生活。”他那無所謂，甚至還帶些演完戲卸完裝可以大松一口氣的表情，令我驚奇。我用眼角余光檢查了一下我放置錢財(cái)?shù)牡胤?，似乎還沒有受到侵犯。（4分），你覺得歌手鮑勃D．鮑勃B．作為歌手，鮑勃②《時(shí)代雜志》：“鮑勃迪倫是個(gè)不平凡的人，他一直在舉辦他的“永不停息的巡演”，迄今為止，他發(fā)了40多張音樂專輯，創(chuàng)造了20世紀(jì)最令人難忘的經(jīng)典歌曲。迪倫的發(fā)言人拉里《紐約時(shí)報(bào)》撰文寫道，“瑞典文學(xué)院選擇一位流行音樂人贏得世界文學(xué)界最高的榮譽(yù)戲劇化地重新定義了文學(xué)的邊界，引發(fā)了對歌詞是否與詩歌具有同樣藝術(shù)價(jià)值的討論”；暢銷小說《十九分鐘》的作者喬迪2012年5月，迪倫獲得了由美國總統(tǒng)奧巴馬頒發(fā)的總統(tǒng)自由勛章。迪倫第一次被提名諾貝爾文學(xué)獎。迪倫獲得第92屆普利策文學(xué)獎。迪倫開始涉足其它諸多領(lǐng)域。如迪倫創(chuàng)作的著名歌曲《答案在空中飄揚(yáng)》，提問發(fā)人深思，影射美國越戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)成為了整個(gè)民權(quán)運(yùn)動的圣敬，鮑勃迪倫第一次以一種接近搖滾的方式來表現(xiàn)民謠，被當(dāng)時(shí)的聽眾視為民謠界的叛徒，但今天，這搖滾民謠已在美國蔚然成風(fēng)。格思里，繼續(xù)自己的音樂夢想。大學(xué)期間，對民謠產(chǎn)生興趣，開始在學(xué)校附近的民謠圈子演出，并首度以鮑物迪倫：獲得諾貝爾文學(xué)獎的歌手2016年10月13日下午，瑞典文學(xué)院宣布2016年諾貝爾文學(xué)獎授予美國著名搖滾、民謠歌手鮑勃C．《周禮?春官》鄭玄箋注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月這一活動看得很重要。D．古代國家和集體層面的月祭都是由祭官或女性之賢淑者沐手恭誦祝文，祝誦完畢，祭文要向月焚化，儀式感很強(qiáng)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．古人把祭祀作為諸禮俗中的首重，而流傳的中秋祭月在春、夏、秋、冬四時(shí)的祭祀中地位最為突出?！ 榱俗屵@種能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之為“餃”。 古代國家和集體層面的月祭都是要誦讀祝文的?！ “凑宅F(xiàn)代科學(xué)的說法，任何事物都由三要素構(gòu)成，即信息系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、物質(zhì)系統(tǒng)?！比艘彩侨f物之一，自然也是由道生的。因?yàn)榧朗侨颂熘薪?。若在月末，就很難見到明月，無從獻(xiàn)祭，后遂演變?yōu)檗r(nóng)歷八月十五進(jìn)行?！ 」湃税l(fā)現(xiàn)，秋分之日太陽行至赤道上空，晝夜相等。”所謂“夕月”就是祭祀月亮的儀式?！比A夏先祖視太陽為寰宇之間陽性之最，名為太陽；視月亮為寰宇之間陰性之最，名為太陰。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月，當(dāng)是“秋嘗”的重要內(nèi)容。高二級第三次質(zhì)量檢測語文試題姓名：班級：考號：總分＝滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。依時(shí)有春杓、夏稀、秋嘗、冬蒸。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。《國語》記載：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君?！睔v代王朝也都把祭月列入國家祀典，嚴(yán)格執(zhí)行。但秋分是據(jù)太陽的運(yùn)行確定的，在農(nóng)歷中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。 在古人看來，祭就是吉?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?？梢娂朗侨祟惡陀钪婺芰勘３謺惩ǖ囊环N形式。既然真有“月神”，《論語》中講的“祭如在，祭神如神在”就顯得必要。作為陰性能量的載體，月亮有著太多值得人們歌頌的地方。(選自《中秋是歸途》，有刪改)1．下列有關(guān)“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ D．原是秋分祭月，因秋分在農(nóng)歷中不固定，為避免出現(xiàn)無月獻(xiàn)祭的情形，后演變?yōu)樵谵r(nóng)歷八月十五進(jìn)行。C．古人把祭祀看作是保持生命個(gè)體與祖先之間相互聯(lián)誼的一種方式，即人天中介，通過祭可從父母那里獲得科學(xué)認(rèn)識宇宙的能量。B．《國語》說“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。鮑勃迪倫10歲時(shí)便自學(xué)了口琴、鋼琴和吉他，表現(xiàn)出過人的音樂天賦。迪倫從明尼蘇達(dá)大學(xué)輟學(xué)，前往紐約，去追尋美國“民謠之父”伍迪他創(chuàng)作了一首美國民謠史上的經(jīng)典作品《大雨將至》，這首歌第一次將民謠和詩歌結(jié)合了起來，開啟了流行歌曲的新面貌，以致于牛津大學(xué)最權(quán)威的“詩歌教授”里克斯認(rèn)為迪倫“堪與最偉大詩人同列”，迪倫的歌詞就是他的詩，年輕人在他的歌聲和歌詞中沉溺！1965年，鮑勃”1963年到1964年間，他寫下一首又一首關(guān)于黑人民權(quán)運(yùn)動、關(guān)于反戰(zhàn)、關(guān)于青年對時(shí)代的困感與焦慮的歌曲。他的歌詞不是簡單的流行話語，他以豐沛的詩意和真摯飽滿的詞匯來表現(xiàn)人性、叩問人生，他用一生的創(chuàng)作闡釋了人類生命的意義，他的歌詞跨越了國界！70年代，鮑勃迪倫的自傳《像一塊滾石》出版，一路暢銷：他的回憶錄《編年史》被評為《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳圖節(jié)；1971年他發(fā)表了超現(xiàn)實(shí)主義小說《塔蘭圖拉》；自1994年以來迪倫已出版了6本畫作，他的繪畫作品也曾在大型藝術(shù)
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