【正文】 以愛(ài)的名義要求孩子按照他們既定的路線走，更有甚者會(huì)以死相逼）。每每看到我拿起手機(jī)，起先母親總會(huì)苦口婆心的勸告，玩手機(jī)的危害有哪些，頸椎、肩周炎，眼睛青光眼。所以請(qǐng)他的媽媽尊重他，不要阻止他（阻止也沒(méi)用）。找到心靈的交流方法，打破沉默，釋放愛(ài)！ 　　篇八：親愛(ài)的安德烈讀后感 　　全書(shū)以36封家書(shū)的形式呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。我也想知道父母的故事，也想把我的一切與他們?cè)V說(shuō)。我的18歲里，無(wú)關(guān)所謂的政治、愛(ài)好與休閑的生活方式，有的只是四個(gè)字成績(jī)、分?jǐn)?shù)。他也可以走進(jìn)媽媽的世界，與母親進(jìn)行心靈的透視。 　　18歲的安德烈，經(jīng)歷了大多數(shù)人50歲都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的生活。孩子可以走進(jìn)父母的世界，父母可以走進(jìn)孩子的生活，這樣的交匯會(huì)讓雙方的心靈融合，從而得到更好的升華。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深?lèi)?ài)著彼此，卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：愛(ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。 　　我一直特別向往西方家庭的相處方式，那種父母與孩子隨意、隨性的交流方式是我所羨慕的。我們也開(kāi)始真正走進(jìn)對(duì)方的生活，世界和心靈！ 　　在這個(gè)世界上，有哪一個(gè)父母會(huì)不愛(ài)孩子？我們?cè)陂L(zhǎng)大，他們也會(huì)隨著時(shí)光的流逝不再年輕。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，媽媽雖然沒(méi)有給我提供一個(gè)解決問(wèn)題的辦法，但是總會(huì)讓我豁然開(kāi)朗。通過(guò)這次談話，我們改變了溝通的策略。猶如雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜！ 　　有一次周末回家，在飯后的閑聊時(shí)間，恰巧媽媽和我談及了相同的問(wèn)題。 　　開(kāi)始的時(shí)候，我們也如龍應(yīng)臺(tái)和安德烈一樣。是啊，安德烈已經(jīng)十八歲了，不再像個(gè)小孩子一樣黏著媽媽了，他長(zhǎng)大了，也變的獨(dú)立了 　　是的，在和青少年孩子的溝通問(wèn)題上，天下的媽媽大概都是相同的。我們長(zhǎng)大了，總認(rèn)為自己是個(gè)獨(dú)立的人了！ 　　可是，我們沒(méi)有想過(guò)父母，他們很愛(ài)我們，很希望我們之間有更多的了解，并通過(guò)有效地溝通來(lái)增進(jìn)彼此的感情，也希望走進(jìn)我們的內(nèi)心，可以更加了解我們。愿這本書(shū)中每一封書(shū)信背后的故事，可以給我們每個(gè)人啟發(fā)，不管你是父母還是子女。當(dāng)她學(xué)習(xí)中遇到困難或心情低落時(shí)，父母并沒(méi)有因?yàn)樗龥](méi)有達(dá)到的目標(biāo)而指責(zé)，字里行間滿滿的愛(ài)與鼓勵(lì)，給了她繼續(xù)前行的勇氣。 　　書(shū)中，母親與兒子因處在不同的地域，在離開(kāi)彼此的四年里，兒子的心理已發(fā)生了改變，母子之間出現(xiàn)了隔閡。每個(gè)父母都不會(huì)吝嗇對(duì)孩子的愛(ài)，我希望我給予孩子的愛(ài)就像陽(yáng)光溫暖而不刺眼，就像空氣必要而不束縛。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該去改變。想想生活中的自己，再想想父母的付出，心中有抹不去的痛楚。一味的炫耀母子情深的書(shū)毫無(wú)看點(diǎn)，一味只懂得理論的書(shū)也不吸引人，而這本書(shū)像火鍋中的鴛鴦鍋，一半麻辣使人清醒，一半清甜使人溫暖。安德烈的十八歲，是在二十一世紀(jì)的德國(guó)，生活多姿多彩猶如熱帶魚(yú)、足球、朋友、下午茶。 　　在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲回到臺(tái)灣，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)，等到再次回到兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子。 　　在信中，他們透露自己內(nèi)心深處的話語(yǔ)，有時(shí)針?shù)h相對(duì)，吵的不可開(kāi)交，甚至說(shuō)一些得罪對(duì)方的話，有時(shí)又勁往一處使，幫對(duì)方解決困惑。 　　篇三：親愛(ài)的安德烈讀后感 　　這本書(shū)叫《親愛(ài)的安德烈》，作者是中國(guó)臺(tái)灣著名女作家龍應(yīng)臺(tái)，其實(shí)還有另一位作者，就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子安德烈?？晌覀兡?？有多久沒(méi)有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡(jiǎn)直就是井底之蛙，只看見(jiàn)自己頭頂?shù)囊恍∑炜?，不知道這個(gè)世界有多么遼闊，多么精彩。我驚奇于龍應(yīng)臺(tái)女士的敢說(shuō)，對(duì)時(shí)事、對(duì)政壇敢于批評(píng)。但書(shū)中最核心的內(nèi)容，母子之間通過(guò)書(shū)信表達(dá)的愛(ài)與關(guān)切，是最打動(dòng)我的。 　　看這本書(shū)時(shí)，心情是激動(dòng)的，因?yàn)槲液妄垜?yīng)臺(tái)一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什么，今后想要干什么，這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。她又打了一個(gè)比方：人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。是的，人生過(guò)程本無(wú)意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價(jià)值，感受生活的快樂(lè)。 　　關(guān)于對(duì)人生意義和價(jià)值的看法，龍應(yīng)臺(tái)的文字也給人很大的啟示。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對(duì)子女的一生做出規(guī)劃嗎？ 　　看看龍應(yīng)臺(tái)的文字，我對(duì)父母和子女的關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次：父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道，父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。 　　對(duì)于作為母子關(guān)系的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。 　　這樣的場(chǎng)景，一點(diǎn)也不難理解，14－18歲是快速成長(zhǎng)期，這個(gè)階段，成長(zhǎng)的不僅是個(gè)頭，更重要的是思想，當(dāng)兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時(shí)，當(dāng)兩人有了四年的距離時(shí)，你再想進(jìn)入對(duì)方的世界，就必須想辦法打破阻隔兩人的堅(jiān)冰，即使你們是母子。等龍應(yīng)臺(tái)四年之后再回到安德烈身邊時(shí)，她發(fā)現(xiàn)安安變了，以前那個(gè)讓媽媽擁抱、親吻、牽手，以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了。在安德烈十四歲那年，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲去臺(tái)北市政府工作，這一走，就是四年。面對(duì)母子之間這樣的陌生和距離，龍應(yīng)臺(tái)決定打破。作為讀者的我們，也在這35封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話，更是兩種文化在對(duì)話。 　　通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的文字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù)，長(zhǎng)大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng)，還不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 　　除了對(duì)工作的看法，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)朋友關(guān)系的思考也很精辟。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可以能愈走愈孤獨(dú)。 　　篇二：親愛(ài)的安德烈讀后感 　　這段時(shí)間讀了幾本書(shū)，印象最深刻，最喜歡的是龍應(yīng)臺(tái)女士的《親愛(ài)的安德烈》。 　　這本書(shū)帶給我許多的驚喜，雖然龍應(yīng)臺(tái)女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國(guó)際化，臺(tái)灣、香港、德國(guó)，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話的內(nèi)容更豐富，涉及親情、愛(ài)情、價(jià)值、國(guó)家、歷史、政治等方方面面。 　　這本書(shū)涵蓋了太多的東西