第7課《農(nóng)夫和蛇(兩則)》教案3-全文預(yù)覽
【正文】 頭是道，你認(rèn)為說(shuō)得有道理嗎？蛇說(shuō)的自然是歪理。2．這則寓言的寓意是否就限于結(jié)尾說(shuō)的那些話？能說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？寓意還可作如下理解：①對(duì)沒(méi)有改變邪惡本性的仇敵，不要抱有幻想。復(fù)述語(yǔ)言的同學(xué)要做到表情語(yǔ)氣準(zhǔn)確。探究”的第一題和第三題。X167。[來(lái)源:學(xué)167?？梢耘e出過(guò)去和課外讀過(guò)的寓言中的警句、格言加深認(rèn)識(shí)。③與中國(guó)成語(yǔ)“養(yǎng)虎為患”有類似相通意。復(fù)述時(shí)要抓住“血的教訓(xùn)”話的語(yǔ)氣沉重一些。復(fù)述語(yǔ)言的同學(xué)要做到表情語(yǔ)氣準(zhǔn)確?！皯┣蟆焙汀罢?qǐng)求”都是向他人說(shuō)明自己的要求，態(tài)度也都較鄭重，但“懇求”更為誠(chéng)懇、急切?！白匀纭敝饕脕?lái)形容人或其他事物的活動(dòng)能隨自己的意愿進(jìn)行。【本性】原來(lái)的性質(zhì)或個(gè)性。【致命】可使生命喪失。成為自由人后，伊索四處漫游，為人們講述寓言故事，深受希臘人民的喜愛(ài)。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。寓言作者譴責(zé)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。2．《伊索寓言》簡(jiǎn)介：伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。有諷刺急于求成、按主觀辦事的《宋人揠苗》，譏諷只管吹噓，不能自圓其說(shuō)的《矛盾》，以及只相信尺碼，不相信自己的腳的《鄭人買履》，還有《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等都是中國(guó)古代優(yōu)秀的寓言作品。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。（二）了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從小學(xué)到中學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。3．情感目標(biāo)：讓學(xué)生做農(nóng)夫一樣有善心的人，警惕蛇一樣的惡人。2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辨析詞語(yǔ)的能力，能學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的寓言故事。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]（一）導(dǎo)入今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩則他寫(xiě)的寓言。它的結(jié)構(gòu)大多簡(jiǎn)短，具有故事情節(jié)。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言相當(dāng)
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