【正文】 設(shè)備為自主研發(fā)并實現(xiàn)國產(chǎn)化，填補了我國脈沖中子應(yīng)用領(lǐng)域的空白，為材料、生命和能源等科學(xué)領(lǐng)域的突破提供了重要手段。裝置整體設(shè)計先進(jìn)，研制設(shè)備質(zhì)量精良，靶站最高中子效率和3臺譜儀綜合性能達(dá)到國際先進(jìn)水平，顯著提升了中國在磁鐵、電源、探測器及電子學(xué)等領(lǐng)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和自主創(chuàng)新能力，使我國在強流質(zhì)子加速器和中子散射領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大跨越?！白屆利惖囊箍諑覀兲み^平庸”的詩化語言，表達(dá)了南仁東對理想的追求。C.“天眼”的快速落成，主要得益于眾多國際天文學(xué)專家的參與?！叭绻麑⒌厍蛏?6億年的歷史壓縮為一年，那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明，而在最后一秒鐘人類才擺脫地球的束縛進(jìn)入廣袤無垠的太空。”“發(fā)文章和研發(fā)科學(xué)重器比較，哪個對科技的實質(zhì)進(jìn)步更重要，我選擇后者。許多工人都記得，即使在炎熱的夏天，為親自測量工程項目的誤差，南仁東總會丟下飯碗就往工地上跑。 一次，南仁東下窩凼時，瓢潑大雨從天而降。亂石密布的喀斯特石山里，沒有路，只能從石頭縫間的灌木叢中，深一腳、淺一腳地挪過去。 為“天眼”燃燒20多年人生這個當(dāng)初沒有多少人看好的夢想，也最終成為一個國家的驕傲?！?20多年前，這是一個異常大膽的計劃。隨著“天眼”落成，中國射電天文學(xué)“黃金期”正在開啟，越來越多國際天文學(xué)專家加入中國主導(dǎo)的科研項目。，螞蟻森林讓農(nóng)民增收的豐要方式是通過種樹提供就業(yè)機(jī)會，在未來三年，他們可能會提供更多的方式來幫助農(nóng)民增收?！厍蛐l(wèi)上獎，表明了中國在環(huán)保領(lǐng)域取得了顯著的成就。過去3年“螞蟻森林”影響了5億人，未來3年“螞蟻森林”的目標(biāo)是帶動全球10億人參與低碳行動。用戶每養(yǎng)成一棵虛擬樹，“螞蟻森林”和公益伙伴就會在荒漠化地區(qū)種下一棵真樹。 材料四：“是螞蟻森林幫我養(yǎng)成低碳生活的好習(xí)慣，這三年，只要能走路我就不會坐車，”沈鈞亮表示，堅持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力種下的樹正在守護(hù)地球就很有成就感，“感覺我跟地球一起變好了。一周前，聯(lián)合國環(huán)境署宣布，支付寶螞蟻森林獲得2019年地球衛(wèi)士獎的“激勵和行動”獎項。 （摘編自《新浪財經(jīng)》2019年7月12日）這是一種高級的公益。乘坐公交地鐵、行走、線下支付……這些找不到源頭的能量場景均由螞蟻金服買單：螞蟻森林表示，他們還在做開放的伙伴計劃．，這些能量場景的入駐都是開放的一部分，他們希望未來能夠更加開放。 材料一： 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。，為多個領(lǐng)域提供定位、導(dǎo)向等信息的空間技術(shù)。 ） A.B.C.D.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（接收機(jī)通過天線接收衛(wèi)星信號，經(jīng)運算處理，輸出導(dǎo)航信息，顯示在導(dǎo)航顯示器上，或為自動駕駛系統(tǒng)提供內(nèi)部導(dǎo)航參數(shù)。主控站匯集所有數(shù)據(jù)后運算處理，計算出衛(wèi)星運行軌道參數(shù)的變化等，編成導(dǎo)航電文送到注入站。這樣就能保證在任一時刻，176。 材料三：衛(wèi)星導(dǎo)航是20世紀(jì)80年代發(fā)展起來的導(dǎo)航技術(shù)。很多專家都十分看好北斗系統(tǒng)在精準(zhǔn)交通與農(nóng)業(yè)等方面的應(yīng)用潛力。其中，北斗最大的自主創(chuàng)新是星載原子鐘。 材料二：在包括美國全球定位系統(tǒng)在內(nèi)的幾大國際主流導(dǎo)航系統(tǒng)中，作為后起之秀，中國北斗的部分功能性指標(biāo)已經(jīng)在國際衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)城處于領(lǐng)跑地位。目前，世界上只有少數(shù)幾個國家能夠自主研制生產(chǎn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。這次發(fā)射的是第三顆“北斗一號”導(dǎo)航定位衛(wèi)星。、創(chuàng)新和現(xiàn)代化之路，只要在產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行變革和創(chuàng)新，創(chuàng)造出精美的產(chǎn)品，這樣景德鎮(zhèn)陶瓷就能走向世界。，并體現(xiàn)現(xiàn)代文化精神，融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代，才能獲得在現(xiàn)代的重構(gòu)。將陶瓷產(chǎn)品與景德鎮(zhèn)悠久的藝術(shù)傳承與當(dāng)代的審美觀念結(jié)合起來，充分挖掘悠久燦爛的陶瓷文化，大打文化品牌戰(zhàn)，扎根民族，博采眾長，創(chuàng)造出不僅外觀精美而且極具文化內(nèi)涵的，不僅有自己獨特的本色而且結(jié)合世界潮流的產(chǎn)品。如何通過傳統(tǒng)，又怎么樣跳出傳統(tǒng)是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的一個重大變奏。（摘編自李方莉《陶瓷背后的中國文化》）材料二：（摘編自黎云常《中國陶瓷文化走向世界的思考》）材料三： 如果說以前的瓷器，由于質(zhì)樸而接近玉的質(zhì)感，受到文人貴族包括民眾的喜愛，到宋代卻開始正式成為皇室進(jìn)行各種祭祀典禮、人生禮儀的祭器與禮器。 早期的原始瓷主要是用于制作隨葬的冥器，但隨著燒制的技術(shù)越來越成熟，便越來越多地用于生活，并在此以后成為中國歷史上最重要的日常器具，上至皇家貴族、達(dá)官貴人，下至平民百姓，其滲透到中國人生活的各個空間，成為中國人文化生活的重要部分。 5．閱讀下列文字，完成下面小題。，已成為全球移動通信領(lǐng)域的焦點，各國都在加緊推動部署5G計劃，到2025年100多個國家和地區(qū)將實現(xiàn)5G商用。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） ～2018年，我國獨立移動用戶總數(shù)呈總體遞增態(tài)勢，截止到2018年，我國擁有的獨立移動用戶數(shù)量占總?cè)丝诘?2%。5G商用將有力推動遠(yuǎn)程醫(yī)療、工業(yè)控制、遠(yuǎn)程駕駛、智慧城市、智慧家居等多種應(yīng)用走進(jìn)人們的生活，使社會生活方式發(fā)生巨大改變。業(yè)內(nèi)人士指出，2019年至2025年將是5G網(wǎng)絡(luò)主要建設(shè)期，基站、天線等核心硬件市場需求有望爆發(fā)。 調(diào)查機(jī)構(gòu)預(yù)測顯示，到2025年5G網(wǎng)絡(luò)將在全球111個國家和地區(qū)實現(xiàn)商用。”高通中國區(qū)董事長孟模表示。中國的移動產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)增長、融合和現(xiàn)代化的主要引擎。5G網(wǎng)絡(luò)每平方公里可支持100萬臺設(shè)備。5G將給“增強現(xiàn)實/混合現(xiàn)實”（AR/MR）技術(shù)帶來新生。（3）北斗系統(tǒng)實現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新？結(jié)合材料三簡要概括。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（） 、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星的成功發(fā)射，北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，年底前將有望向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)。（摘編自2018年6月11日《人民日報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（） ，是第443顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，也是北斗三號系統(tǒng)第119顆組網(wǎng)衛(wèi)星。 科研人員對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽，再用數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器共同作用，更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)。中科院上海技術(shù)物理所研制的“三只眼”，就是通過觀測太陽、地球為導(dǎo)航衛(wèi)星提供導(dǎo)航。 （摘編自2018年11月19日“人民網(wǎng)”）此外，全國各省也在逐步探索北斗系統(tǒng)與新興技術(shù)的融合發(fā)展，帶動新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。 交通運輸行業(yè)向來是北斗系統(tǒng)最大的民用行業(yè)用戶之一。獲得協(xié)調(diào)世界時的一項重要工作是時間比對，我們目前所用的共視比對和精密單點定位(PPP)比對，就是利用北斗系統(tǒng)而獲得的。 （摘編自2018年11月20日《人民日報》）2018年3月底，建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng)；目前，工程建設(shè)進(jìn)展順利，由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運行；后續(xù)，將于2020年底前，建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，具備服務(wù)全球能力。如:小學(xué)生因為“釘釘在線課堂”功能太強大，太好用，給予一星差評！（4）RUC新聞坊是怎樣增強這篇“新聞觀察”結(jié)論的說服力的？請根據(jù)材料二簡要概括。B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個體的切身經(jīng)歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過腳力”的勤快深入，以普通人為報道的主角。、災(zāi)難報道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。C.“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的歷史。個人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。 材料三: 三 北京和廣東都曾屬SARS疫區(qū)，且是目前為止防控疫情擴(kuò)散壓力較大的地區(qū)。 一 市場類媒體中立報道比例最高，接近90％。 四 在19項編碼的消息來源中，記者觀察、一線醫(yī)務(wù)人員、患者及其家屬、普通市民、網(wǎng)民、其他公眾人物、醫(yī)療機(jī)構(gòu)作為信源的稿件與其他信源的稿件相比，因為融入了更多的切身經(jīng)歷，具有更鮮明的情感傾向。隨著疫情擴(kuò)散，媒體消息來源更加多元，出現(xiàn)下沉的趨勢，“人”的地位受到重視。疫情前期媒體發(fā)聲受限，導(dǎo)致預(yù)警滯后。RUC新聞坊對2286篇相關(guān)報道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn):波茲曼《娛樂至死》但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。馬歇爾我形象地使用“會話”這個詞，并不僅僅指語言，同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。 材料一: 2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！蹲瞎忾w賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開張后一座難求。，材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考，表現(xiàn)出了理性思維。，故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場景，進(jìn)而帶動各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的。 近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場美譽度的同時，也成功引領(lǐng)了國內(nèi)博物館做大做強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。在市場熱鬧、消費者追捧的背景下，引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來，獲得了前所未有的社會關(guān)注時，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價值和傳播需求，還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過火的宣傳提醒我們，過于迎合觀眾的設(shè)計可能非但不能達(dá)到目的，還會給人留下缺少自信的印象。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問題，也需高度重視。 不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無可匹敵。從故宮“紫禁城元宵燈會”的吸睛式宣傳，到網(wǎng)友對活動質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評論，一系列話題讓我們意識到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。 材料二: 節(jié)目實現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開了故宮文化的另一種解讀方式。 “溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個方面:一方面，“故”在探尋故宮來知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價值與精神內(nèi)核；通過與國內(nèi)設(shè)計師和高校設(shè)計專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計與時代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實現(xiàn)深層次的“溫故知新”。非連續(xù)性閱讀理解專項訓(xùn)練單元 期末復(fù)習(xí)提高題學(xué)能測試一、非連續(xù)性閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題 材料一:《上新了，故宮》打破了大眾對故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進(jìn)大眾視野，以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。 節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。 “超級網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。不過，對于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問題需要宮作為“龍頭”有所作為。從“雍正賣萌圖”開始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。對于故宮而言，關(guān)乎的是歷史，是標(biāo)志，“過去”的姿態(tài)固然重要，但現(xiàn)在以及未來更值得思考。其實，在不影響文物保護(hù)的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價值幾何，沒有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場的效果導(dǎo)向。，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同，讓文物保護(hù)和文化創(chuàng)新存在沖突。，但在傳播方式上，因為對開放的底線不夠自信，也存在低俗獻(xiàn)媚等非議。，文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候：不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的事兒堅決不做，有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開展文創(chuàng)活動，請結(jié)合文本內(nèi)容，為他們提三條建議。 我們應(yīng)該把焦點放在人類會話的形式上。我并不是說，火災(zāi)戰(zhàn)爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發(fā)生過，我想說的是，如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點，事實上還定義了人的含義。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。 摘編自尼爾材料二:這場災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題。 一 “人”在信源中的地位上升。越靠近現(xiàn)場，情感傾向越強烈。相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負(fù)面報道少。）為了對比湖北當(dāng)?shù)孛襟w和其他媒體地區(qū)報道的區(qū)別，選擇了湖北、廣東、北京三地做比較，并將長江日報、楚天都市報、廣州日報、南方都市報、新京報、北京青年報6家地方級媒體作為分析對象。 我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強，大破曹操軍隊，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。波茲曼認(rèn)為語言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨特話語符號。（3）根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項是（） ，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受