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心態(tài)決定命運(yùn)選錄-經(jīng)營(yíng)管理-全文預(yù)覽

2025-09-10 09:49 上一頁面

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【正文】 厚的感情,融化在普通群眾之中,因而感到了牛活中各種質(zhì)樸純真的樂趣。終于他覺得海南的氣候是十分宜人的。當(dāng)?shù)厝艘膊粍?shì)利,對(duì)于這樣一位失去了權(quán)勢(shì)的老人并不因?yàn)閺乃砩蠐撇坏绞裁础坝退倍柽h(yuǎn)他,使他總算還有一個(gè)可以娛樂身心的環(huán)境。他閑時(shí),自書陶淵明、社甫、柳宗元等名家的詩 文贈(zèng)送朋友、客人。這不僅為我們留下了一筆寶貴的文學(xué) 遺產(chǎn),而且也幫助他在窮愁潦倒的情況下,自娛身心,渡過難關(guān)。每天他高興地大吃荔枝三百顆,沒事在三叉路口數(shù)著 來往行人。他一再高歌:他年誰作輿地志, 海南萬里真吾鄉(xiāng)”、“九死南荒吾不根,茲游奇絕冠乎生”……表 現(xiàn)了對(duì)流放海南的不侮不怨之情。蘇爾地剛到海南之時(shí),思想感情上的確曾經(jīng)產(chǎn)生過短暫的仿惶與苦悶,但他很快便以他獨(dú)特的人生觀打透了這層隔膜。歌是不唱了.但歪詩還常寫來寫去,全是寫 荔枝。在青萊已經(jīng)煮得沒有生味道之后,蒸的米 飯就故人另一個(gè)漏鍋里,但要留心莫使湯碰到米飯,這樣蒸汽才能進(jìn)得均勻。 他又發(fā)明了一種青菜湯,就叫做東坡湯。他做魚的方法,是今日中國(guó)人所熟知的。他依舊重新開始,他自己開荒種地,怡然自得地生活,把自己稱作”東坡居士”,這也就是“蘇東坡”的出來。蘇拭收到后,便指點(diǎn)家人將肉切成方塊 ,燒得紅酥酥的,然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃,大家吃后無不稱奇,把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。此后,“回贈(zèng)肉”就在徐州一帶流傳,并成徐州傳統(tǒng)名菜。經(jīng)過七十多個(gè)晝夜的艱苦奮戰(zhàn),終于保住了徐州城?;刭?zèng)肉便是蘇拭在徐州期間創(chuàng)制的紅燒肉。蘇東坡在一首詩里,開陳季常的玩笑說:“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落地心茫然。東坡去看過他幾次.陳糙在四年內(nèi)去看過蘇東坡七次。那時(shí)蘇東坡的朋友也是干奇百怪,其中兩個(gè)是道土,不但深信道教,而且是閑云野鶴服四海遏游的。珍視親朋師友之間的情誼,對(duì)人生.對(duì)美好事物執(zhí)著追求,至死不油。等到他小麥豐收,他對(duì)那個(gè)農(nóng)夫的指教,無限感激。在田間,當(dāng)孩子跑來告訴他好消息,說他們打的井出了水,或是他種的地上日出針尖般小的綠苗,他合歡喜得像孩子般路起來。面對(duì)境遇的陡落,蘇東坡心中自然也苦悶難當(dāng),子是他移情于物,他耕作田間,自得其樂。他被貶官黃州,妻子生了 — 個(gè)兒子讓他提詩,他嬉戲道:“人皆養(yǎng)子望聰明,我校聰明誤 — 生,惟愿孩子愚且魯,無災(zāi)無難到公卿“。至于蘇東坡歷次被貶的原因,真正可以稱得上是“莫須有”, 蘇東坡因?yàn)楸晃膶W(xué)史家稱為“烏臺(tái)詩獄”的案件被貶到黃州時(shí),他弟弟蘇轍曾纖說過一句話;“東坡何罪 ?獨(dú)以名太高。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出任杭州、穎州等,官至禮部尚書。蘇東坡便是極特殊的一個(gè)。仔細(xì)推敲世界上萬物的道理,做一些快樂的事情,做一些自己喜歡做的高興、有益的事,不必為了一些空名而放棄了自己喜歡做的事?!鄙钪胁环g樂,歡樂還要你去用心地體會(huì)。 在多數(shù)人身上,樂觀主義和悲觀主義兼而有之,但總更傾向于其中之一。我不停地責(zé)備自已是不是太笨,心里越想越難過,甚至晚上都睡不好,我在給我美國(guó)筆友的信中情不自禁地表達(dá)了這種抱怨,他寫信來的第一句話我至今記憶猶新.他說:“如果你考得不好,并不是你的錯(cuò),是你的老師教得不好。當(dāng)他們的第一、二個(gè)電話未能得到對(duì)方的同意時(shí),悲觀者說:“我干這事不行。”樂觀主義者則尋找客觀原因, 他責(zé)怪天氣、抱怨電話線路、或者甚至怪罪對(duì)方。不良的心境有一種頑固的力量,往往不易擺脫,當(dāng)一個(gè)人心境不佳時(shí)不要過分獨(dú)自地冥思苦想,最好將自己的心事傾訴出來,或是轉(zhuǎn)移到其它的事情上去,心理學(xué)上稱之為“心境轉(zhuǎn)移”。公司受到了觸動(dòng),便雇用了 100 名雖未通過標(biāo)準(zhǔn)化企業(yè)測(cè) 但態(tài)度樂觀一項(xiàng)得分很高的人?!倍硪晃粍t說:“太棒啦,這里的市場(chǎng)大得很,因?yàn)榫用穸喟脒€沒有鞋子穿,只要我們能夠刺激他們想要的需求,那么發(fā)展 的潛力真是無可限量”同樣一個(gè)事實(shí),但有完全不同的見解。一個(gè)裝了半杯酒的酒杯,你是盯著那香淳的下半杯,還是盯著那空空的上半杯 ?從籬笆望出去,你是看到了黃色的泥土還是滿天的星星 ?以不同的心態(tài)去看待身邊的事物,就會(huì)收到不同的效果。 有一次,蘇格拉底跟妻子吵架后,剛走出屋子,他的妻子就把一桶水澆在他頭上,弄得他全身盡濕,蘇格拉底于是自我解嘲地說:“雷聲過后,雨便來了”一個(gè)樂觀的人,當(dāng)他面臨苦難和不幸時(shí),絕不自怨自悲.而以一種幽默的態(tài)度,豁達(dá)、寬恕的胸懷來承納。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況,以及面臨生存的競(jìng)爭(zhēng),怎樣才能使自己的心理調(diào)整到快樂狀態(tài),使樂觀成為不可或缺的維他命,來滋養(yǎng)自己的生命 ? 以仁達(dá)寬恕的胸懷來承納。樂觀心態(tài)的人往往將人生的感受與人的牛存狀態(tài)區(qū)別開來,認(rèn)為人生是一種體驗(yàn),是一種心理感受,即使人的境遇由于外來因素而有所改變,人們無法通過自身的努力去改變自己的生存狀態(tài),人也可以通過自己的精神力量去調(diào)節(jié)自己的心理感受,盡量地將其調(diào)適到最佳的狀態(tài)??鞓肥且环N積極的處世態(tài)度.是以寬容、接納、豁達(dá)、愉悅的心態(tài)去看待周邊的世界。英國(guó)思想家伯特蘭〃羅素認(rèn)為,人類種類各異的不快樂.一部分是根源于外在社會(huì)環(huán)境,一部分根源于內(nèi)在的個(gè)人心理。 的確生命就像回聲 — 樣,你播種了什么就收獲了什么,你給予了什么就得到了什么?!? 要擁有樂觀的心態(tài),首先目光就要盯在 積極的那一方面。其中一個(gè)說:“不行啊,這里根本沒有市場(chǎng),因?yàn)檫@里的人根本不穿鞋子。賓夕法尼亞大學(xué)的心理 學(xué)家馬?。?E〃 P.塞利格曼與同事舒爾曼在一項(xiàng)重要研究中 調(diào)查了大都市人壽保險(xiǎn)公司的推銷員,發(fā)現(xiàn)樂觀主義者能多銷 20%。美國(guó)有一位心理學(xué)
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