心態(tài)決定命運(yùn)選錄-經(jīng)營(yíng)管理-全文預(yù)覽
【正文】 厚的感情，融化在普通群眾之中，因而感到了牛活中各種質(zhì)樸純真的樂趣。終于他覺得海南的氣候是十分宜人的。當(dāng)?shù)厝艘膊粍?shì)利，對(duì)于這樣一位失去了權(quán)勢(shì)的老人并不因?yàn)閺乃砩蠐撇坏绞裁础坝退倍柽h(yuǎn)他，使他總算還有一個(gè)可以娛樂身心的環(huán)境。他閑時(shí)，自書陶淵明、社甫、柳宗元等名家的詩 文贈(zèng)送朋友、客人。這不僅為我們留下了一筆寶貴的文學(xué) 遺產(chǎn)，而且也幫助他在窮愁潦倒的情況下，自娛身心，渡過難關(guān)。每天他高興地大吃荔枝三百顆，沒事在三叉路口數(shù)著 來往行人。他一再高歌：他年誰作輿地志， 海南萬里真吾鄉(xiāng)”、“九死南荒吾不根，茲游奇絕冠乎生”……表 現(xiàn)了對(duì)流放海南的不侮不怨之情。蘇爾地剛到海南之時(shí)，思想感情上的確曾經(jīng)產(chǎn)生過短暫的仿惶與苦悶，但他很快便以他獨(dú)特的人生觀打透了這層隔膜。歌是不唱了．但歪詩還常寫來寫去，全是寫 荔枝。在青萊已經(jīng)煮得沒有生味道之后，蒸的米 飯就故人另一個(gè)漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進(jìn)得均勻。 他又發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。他做魚的方法，是今日中國(guó)人所熟知的。他依舊重新開始，他自己開荒種地，怡然自得地生活，把自己稱作”東坡居士”，這也就是“蘇東坡”的出來。蘇拭收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊 ,燒得紅酥酥的，然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。此后，“回贈(zèng)肉”就在徐州一帶流傳，并成徐州傳統(tǒng)名菜。經(jīng)過七十多個(gè)晝夜的艱苦奮戰(zhàn)，終于保住了徐州城?；刭?zèng)肉便是蘇拭在徐州期間創(chuàng)制的紅燒肉。蘇東坡在一首詩里，開陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然。東坡去看過他幾次．陳糙在四年內(nèi)去看過蘇東坡七次。那時(shí)蘇東坡的朋友也是干奇百怪，其中兩個(gè)是道土，不但深信道教，而且是閑云野鶴服四海遏游的。珍視親朋師友之間的情誼，對(duì)人生．對(duì)美好事物執(zhí)著追求，至死不油。等到他小麥豐收，他對(duì)那個(gè)農(nóng)夫的指教，無限感激。在田間，當(dāng)孩子跑來告訴他好消息，說他們打的井出了水，或是他種的地上日出針尖般小的綠苗，他合歡喜得像孩子般路起來。面對(duì)境遇的陡落，蘇東坡心中自然也苦悶難當(dāng)，子是他移情于物，他耕作田間，自得其樂。他被貶官黃州，妻子生了 — 個(gè)兒子讓他提詩，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我校聰明誤 — 生，惟愿孩子愚且魯，無災(zāi)無難到公卿“。至于蘇東坡歷次被貶的原因，真正可以稱得上是“莫須有”， 蘇東坡因?yàn)楸晃膶W(xué)史家稱為“烏臺(tái)詩獄”的案件被貶到黃州時(shí)，他弟弟蘇轍曾纖說過一句話；“東坡何罪 ?獨(dú)以名太高。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出任杭州、穎州等，官至禮部尚書。蘇東坡便是極特殊的一個(gè)。仔細(xì)推敲世界上萬物的道理，做一些快樂的事情，做一些自己喜歡做的高興、有益的事，不必為了一些空名而放棄了自己喜歡做的事?！鄙钪胁环g樂，歡樂還要你去用心地體會(huì)。 在多數(shù)人身上，樂觀主義和悲觀主義兼而有之，但總更傾向于其中之一。我不停地責(zé)備自已是不是太笨，心里越想越難過，甚至晚上都睡不好，我在給我美國(guó)筆友的信中情不自禁地表達(dá)了這種抱怨，他寫信來的第一句話我至今記憶猶新．他說：“如果你考得不好，并不是你的錯(cuò)，是你的老師教得不好。當(dāng)他們的第一、二個(gè)電話未能得到對(duì)方的同意時(shí)，悲觀者說：“我干這事不行。”樂觀主義者則尋找客觀原因， 他責(zé)怪天氣、抱怨電話線路、或者甚至怪罪對(duì)方。不良的心境有一種頑固的力量，往往不易擺脫，當(dāng)一個(gè)人心境不佳時(shí)不要過分獨(dú)自地冥思苦想，最好將自己的心事傾訴出來，或是轉(zhuǎn)移到其它的事情上去，心理學(xué)上稱之為“心境轉(zhuǎn)移”。公司受到了觸動(dòng)，便雇用了 100 名雖未通過標(biāo)準(zhǔn)化企業(yè)測(cè) 但態(tài)度樂觀一項(xiàng)得分很高的人?！倍硪晃粍t說：“太棒啦，這里的市場(chǎng)大得很，因?yàn)榫用穸喟脒€沒有鞋子穿，只要我們能夠刺激他們想要的需求，那么發(fā)展 的潛力真是無可限量”同樣一個(gè)事實(shí)，但有完全不同的見解。一個(gè)裝了半杯酒的酒杯，你是盯著那香淳的下半杯，還是盯著那空空的上半杯 ?從籬笆望出去，你是看到了黃色的泥土還是滿天的星星 ?以不同的心態(tài)去看待身邊的事物，就會(huì)收到不同的效果。 有一次，蘇格拉底跟妻子吵架后，剛走出屋子，他的妻子就把一桶水澆在他頭上，弄得他全身盡濕，蘇格拉底于是自我解嘲地說：“雷聲過后，雨便來了”一個(gè)樂觀的人，當(dāng)他面臨苦難和不幸時(shí)，絕不自怨自悲．而以一種幽默的態(tài)度，豁達(dá)、寬恕的胸懷來承納。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，以及面臨生存的競(jìng)爭(zhēng)，怎樣才能使自己的心理調(diào)整到快樂狀態(tài)，使樂觀成為不可或缺的維他命，來滋養(yǎng)自己的生命 ? 以仁達(dá)寬恕的胸懷來承納。樂觀心態(tài)的人往往將人生的感受與人的牛存狀態(tài)區(qū)別開來，認(rèn)為人生是一種體驗(yàn)，是一種心理感受，即使人的境遇由于外來因素而有所改變，人們無法通過自身的努力去改變自己的生存狀態(tài)，人也可以通過自己的精神力量去調(diào)節(jié)自己的心理感受，盡量地將其調(diào)適到最佳的狀態(tài)?？鞓肥且环N積極的處世態(tài)度．是以寬容、接納、豁達(dá)、愉悅的心態(tài)去看待周邊的世界。英國(guó)思想家伯特蘭〃羅素認(rèn)為，人類種類各異的不快樂．一部分是根源于外在社會(huì)環(huán)境，一部分根源于內(nèi)在的個(gè)人心理。 的確生命就像回聲 — 樣，你播種了什么就收獲了什么，你給予了什么就得到了什么?！? 要擁有樂觀的心態(tài)，首先目光就要盯在 積極的那一方面。其中一個(gè)說：“不行啊，這里根本沒有市場(chǎng)，因?yàn)檫@里的人根本不穿鞋子。賓夕法尼亞大學(xué)的心理 學(xué)家馬?。?E〃 P．塞利格曼與同事舒爾曼在一項(xiàng)重要研究中 調(diào)查了大都市人壽保險(xiǎn)公司的推銷員，發(fā)現(xiàn)樂觀主義者能多銷 20％。美國(guó)有一位心理學(xué)
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