西安考察報(bào)告2篇(20xx年推薦)-全文預(yù)覽
【正文】 也是洛陽(yáng)悠久歷史文化的見(jiàn)證。一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆、舉止各異的佛像，刻在山石上，場(chǎng)面很令人難忘。古代工匠通過(guò)瓦當(dāng)上的各種動(dòng)植物圖像、幾何圖案和文等紋飾，來(lái)美化建筑，表達(dá)自己的理想、愿望和審美情趣，于是就形成了我們現(xiàn)在可以看到的穿越時(shí)空的精美的瓦當(dāng)藝術(shù)。它的圖案、文對(duì)研究中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。表達(dá)自己的理想、愿望和審美情趣，創(chuàng)造了中華民族獨(dú)有的瓦當(dāng)藝術(shù)。瓦當(dāng)文化始于周而造極秦漢，大體經(jīng)過(guò)半瓦到圓瓦、由陰刻到浮雕、由素面到紋飾、由具象到抽象、由圖案到銘文這樣一些遞進(jìn)。碑林藏有大量古代石刻文獻(xiàn)資料，如唐《開(kāi)成石經(jīng)》，114石列聯(lián)成屏，共刻65萬(wàn)余；唐玄宗作序、書(shū)寫(xiě)并注釋的《石臺(tái)孝經(jīng)》，形制獨(dú)特；唐《大秦景教流行中國(guó)碑》、《不空和尚碑》反映了中外文化交流的史實(shí)。進(jìn)入博物館，首先引入眼簾的是斗拱繁復(fù)、高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，其南是照壁，其北是泮池；進(jìn)入欞星門(mén)，便可看到處于中軸線上舉架平緩、出詹深邃、樸素穩(wěn)健的戟門(mén)；穿過(guò)戟門(mén)，則是東西兩邊和相互對(duì)稱的6座碑亭。 歷千萬(wàn)滄桑，載古都輝煌，孔廟留青磚碧瓦，碑林聚百寶之藏。（從最早的石器，銅器，歷代陶傭，歷代陶瓷器，唐代墓葬壁畫(huà)，漢代銅鏡，金銀玉器，歷代貨幣）整個(gè)展館，一路走來(lái)，如果走過(guò)時(shí)間隧道，領(lǐng)略先民的精神、物質(zhì)生活及追求，更驚嘆他們的智慧，勤勞，對(duì)藝術(shù)的追求，這些都已成為今天歷史的結(jié)晶，更親身感受到什么叫“流連忘返”。1976年在一號(hào)坑的遺址上修建了博物館，館內(nèi)復(fù)原了兵馬俑坑千軍萬(wàn)馬的威武陣勢(shì)。1975年開(kāi)始挖掘，并建造展覽大廳，每天吸引著近萬(wàn)名中外游人，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。兵馬傭的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)造。其間,入住于二星級(jí)酒店,往返八天,考察博物館,文化遺址等有著深厚中原文化的“藝術(shù)大餐”；雖有勞頓奔波之苦，上山下山之險(xiǎn)，飲食文化和住宿環(huán)境之異，但仍被西安古都的之古之博之奇和河南的洛陽(yáng)石窟之驚之偉，唯有以嘆,不往此行! 首先去的是秦始皇兵馬俑。側(cè)面說(shuō)明了王權(quán)的集中！1974年，在秦始皇帝陵?yáng)|發(fā)現(xiàn)三個(gè)大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”形，總面積22780平方米，一號(hào)坑最大，二號(hào)坑平面呈曲尺形，三號(hào)成平面凹形。此外，陵旁還出土兩組銅車(chē)馬傭，雕鏤精致，金壁輝煌?！ ∫詺v史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代典型文物進(jìn)行組合陳列來(lái)揭示陜西地區(qū)古老社會(huì)文明的發(fā)展情況，與我而言，只后悔歷史知之甚少．從史前（最早的藍(lán)天人），周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清精選XX余件珍貴文物，分為“歷史文物陳列”、“石刻藝術(shù)”、“碑林”三個(gè)部分，反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富的多姿多彩的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃天下六國(guó)統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍，經(jīng)機(jī)，兵馬以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑物，大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐式金，銀器和唐三彩，并配以遺址模型，圖表，照片等輔助展示，反映了陜西地區(qū)古老燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高水平。 西安碑林，傭碑林三千，溯長(zhǎng)河一脈，書(shū)法真草隸篆，史通漢魏隋唐；讀經(jīng)史萬(wàn)卷，守文明一方，濡沫華夏精神，陶冶民族風(fēng)尚；塑八方石刻，開(kāi)一片圣土，萃四海名家，起一座殿堂，代有妙筆，各擅勝場(chǎng)，文化源遠(yuǎn)，藝術(shù)流長(zhǎng)。整個(gè)建筑群在參天古柏襯映之下，分外古樸典雅。此外，碑林還保留了大量古代石刻圖案，其文化內(nèi)涵豐厚，被譽(yù)為中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，中國(guó)最大的石質(zhì)書(shū)庫(kù)。它是文、文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、雕塑、裝潢、建筑等多門(mén)類(lèi)綜合共蘊(yùn)的藝術(shù)。其畫(huà)像之精美，圖案之瑰麗，文之雋秀，備受世人珍視。此外，瓦當(dāng)還是中國(guó)書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)等方面的寶貴資料。瓦當(dāng)散發(fā)出來(lái)的神秘氣息會(huì)引發(fā)人們對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的古代世界的好奇心和求知欲，抑或是凝聚在這瓦當(dāng)紋飾中的古代無(wú)名工匠的想象力和創(chuàng)造力，使它們擁有了永恒的藝術(shù)生命，因而能超越一個(gè)又一個(gè)時(shí)代，至今仍使我們感到震驚和欽佩。龍門(mén)距洛陽(yáng)市南約12公里，伊河從中間流過(guò)，北魏時(shí)開(kāi)始營(yíng)造石窟，相繼開(kāi)鑿四百多年。龍門(mén)石窟確實(shí)為我國(guó)佛教藝術(shù)的寶庫(kù)。盧舍那以凌傲長(zhǎng)空的氣派端坐在這里，這顆頂著螺形發(fā)髻的巨大頭顱，已經(jīng)成為中國(guó)佛教藝術(shù)乃至東方文明的象征。石窟的佛像們，命運(yùn)將會(huì)如何？然而，令人遺憾的是，由于保護(hù)不周，窟中的佛像大多在近代被西方人盜走，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，有不少頭像目前保存在紐約大都會(huì)博物館，還有一部分在“文革”期間被
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1