【正文】 比亞1人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己?！蹲冃斡洝??！头铺卦谏钪?，我不是最愛歡迎的，但也不是最令人討厭的人?！獝勰挥袧M懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。也可以運(yùn)用正反論證方式，采用兩個(gè)截然不同的反例來論證在現(xiàn)實(shí)生活中做自己的重要性。【立意】在當(dāng)下浮躁的社會中容易迷失自己，要堅(jiān)守自我，因此，立意可以為“做自己”，“找到真我”，“傾聽心靈的呼喚”等。人是最自由的，又是最不自由的。如今，面對那些同學(xué)朋友，尤思響也不再覺得身心疲憊，她也能夠在這“和”的大環(huán)境中保持自己的“不同”。父親尤主建是一位有主見的大學(xué)教授，聽完女兒的煩惱后，他笑了笑，說道：“這倒讓我想起了當(dāng)年做學(xué)問，開始我也是極力推崇孔子‘和’的思想，后來才發(fā)現(xiàn)‘和’的精髓在于‘和而不同’。尤思響的待人處世經(jīng)是：盡量聽從別人，避免矛盾；凡事盡量別人拿主意，省下自己費(fèi)口舌。【來源】20152016學(xué)年浙江嵊州市愛德外國語學(xué)校高二下期中語文試卷（帶解析)【答案】做 自 己卸下堆笑的面具，拖著疲憊的身軀，她背著書包回到家，莫名的空虛、失落。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。我們再來看一下上面所給的材料，所給的幾則名言都是突出閱讀的價(jià)值，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是閱讀對寫作的價(jià)值；“腹有詩書氣自華”，這是閱讀對人氣質(zhì)的影響；“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”，這是閱讀對生活對智慧的影響；“閱讀能拂去心靈的塵埃，能筑起夢想的高塔，能汲取人生的智慧”“一本好書有時(shí)能改變?nèi)说囊簧?，這是閱讀對人的成長、夢想以及一生的價(jià)值；“一個(gè)人的閱讀史，往往就是他的精神發(fā)育史”，這是閱讀對人價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。作為中學(xué)生，每個(gè)人都有豐富的閱讀經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)體會，感觸自然更深一層。賽捏卡說過：“如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。在我讀書的時(shí)候，我感到我的知識非常匱乏。在我的印象中，《紅巖》這本書帶給我的感受最為深刻，從字里行間中，我感悟出了主人公堅(jiān)貞不屈，視死如歸的紅巖精神。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識的源泉，我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。沉醉在書香中，我不由領(lǐng)悟到了什么。要求：①感情真摯，思想健康；②內(nèi)容充實(shí)，詳略得當(dāng)，中心突出；③能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，記敘簡明，描寫生動、細(xì)致，抒情、議論畫龍點(diǎn)睛；④語言通順，結(jié)構(gòu)完整；⑤標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字：⑥用詞貼切，句式靈活，善用修辭手法，文句富有表現(xiàn)力；⑦不少于800字?！庇腥苏f，閱讀能拂去心靈的塵埃，能筑起夢想的高塔，能汲取人生的智慧。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍。放下，走盡天涯，洗盡鉛華。莎士比亞曾說:“詩人和瘋子都不屬于紅塵十丈的人間。正如《百年孤獨(dú)》中所言，只有用水，將心上的霧氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的夢想只有懂得放下，才能收獲自在?！皻w去，歸去……”有一種輕聲的呼喚，溫柔的吹拂在他的耳邊。歐陽修錯(cuò)將文采飛揚(yáng)的他點(diǎn)選為進(jìn)士第二名，烏臺詩案下獄百日的折磨，愛妻逝去十年的生死闊別.?！爸喚狱S城中，把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。世事紛俗亂耳，有太多東西令我們流連忘返，只是最后我們往往會發(fā)現(xiàn)，我們所迷戀的有時(shí)并非我們所需要的，懂得放下，才能收獲自在。那些老舊、淘汰之物，要盡可能地“斷舍離”，以獲得空間的自由，享受現(xiàn)代生活。這些看來對現(xiàn)代生活毫無幫助的不需要、無用之物，經(jīng)歷了特定的事件，便被賦予了特別的情感，具有了紀(jì)念意義，因此變得難以“斷舍離”了。“斷舍離”的確能幫我們從混亂的物品中解放出來。我的祖父就是如此，當(dāng)家中的老式電飯鍋被新型智能電飯煲取代時(shí)，他仍不忍舍棄那個(gè)老舊的物件?！皵嗌犭x”悄然走進(jìn)人們的生活，掀起了一場熱烈的討論。行文結(jié)構(gòu)：首先借助昆德拉的名言引出我們的現(xiàn)實(shí)生活狀況，以此引出“斷舍離”?！皵唷?，斷絕不需要的東西；“舍”，舍棄自己無用的物品；“離”，脫離對物品的依賴，獲得寬敞、舒適的空間?！吧帷本褪巧釛墝ψ约簺]有用的東西；人通過“斷和舍”達(dá)到“離”的狀態(tài)，即脫離不需要和沒用的物品的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。季羨林先生舍棄名利，卻發(fā)揚(yáng)了國學(xué)之精魂，終成一代學(xué)界泰斗、國學(xué)大師；梅貽琦任教清華大學(xué)，固守清貧，不圖功利，終身為教育事業(yè)而奮斗，其清高傲骨猶存；彌爾頓曾迷失于生活的苦痛與艱辛，卻終于在烈焰的淬煉中了悟人生，不再躑躅，舍棄那些沉重的負(fù)累，在《失樂園》的終章，獲得新生。站在諾貝爾獎的文壇之巔，這個(gè)巨人卻彎下了腰?！膘o下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗。于是，本應(yīng)寧靜舒適的生活負(fù)擔(dān)著不能承受的生命之輕。在物質(zhì)極為豐富的今天，有些人倡導(dǎo)“斷舍離”的生活理念，拒絕不需要的東西，舍去多余的東西，遠(yuǎn)離外物的誘惑。哲學(xué)家的話就是對故事內(nèi)容的最好闡釋，包含兩層意思：一是命運(yùn)把握在自己手中，一是“不斷喚醒自己”是成功或?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值的必要條件。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。 ③把喚醒自己等同于保持清醒，認(rèn)清自己，提醒自己，勸誡自己，警示自己等。（可以寫作記敘文表現(xiàn)喚醒的過程）④喚醒自己的什么？（喚醒自己的責(zé)任；喚醒自己的良知；喚醒自己的潛能??）（二）不當(dāng)立意舉例：①題目是“喚醒自己”，應(yīng)是自我喚醒。“喚醒”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的詞義是：①叫醒；②使醒悟。它總是跟著我，趴在我的書桌上，常常將我的書桌上印上幾朵黑色的小梅花。它似乎是一個(gè)冰球。終于在我快離開樹林時(shí)掉回了頭。我不禁縮了縮身子。我轉(zhuǎn)身離開了它和那凄慘的叫聲。泥漬沾在我潔白的衣服上。這是一只很小的黑貓，估計(jì)是才出生不久的。風(fēng)輕輕地吹落枝頭的雪花，雪花漱漱地下落。要求選好角度，確定立意，明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字?！吧瘛痹诩妓囀腔A(chǔ)、是鋪墊，“神”在精神是境界?！叭釙r(shí)如絲綢無骨，堅(jiān)時(shí)像槍擊鋼板，亂時(shí)如烏云壓頂”比喻和排比，表現(xiàn)出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。如張伯一握起鼓槌，他就成了鼓神；如眾人近乎崇拜的舉動從正面襯托鼓神；“我”后來卻為之震撼了等情節(jié)都具有鋪墊意義。回家過年。二是“神”在精神：鼓神身上蘊(yùn)藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而進(jìn)發(fā)，展示著人類進(jìn)取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。10． A“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個(gè)詞語原是貶義，這里貶詞褒用，表現(xiàn)出漢子們打鼓時(shí)的精神抖擻、氣勢非凡。（3）姑娘媳婦們口嚷“鼓神”往前推搡張伯，打鼓漢子“一臉虔誠”送鼓槌給張伯，后生們“滿臉殷殷”地望著張伯。9．（1）張伯開始給人的感覺是一個(gè)很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞惑，穿著破舊，像個(gè)“落魄人”。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法， 還需要提高修改病句的語感能力。也可巧妙化用經(jīng)典語句，采用諧音雙關(guān)的手法，注意語氣委婉，注意適用場所。我們應(yīng)該正確地、理性地看待傳統(tǒng)節(jié)日。④中“端午節(jié)，是……”，點(diǎn)出句子中心引起了話題，可作為第一句；①“關(guān)于它的起源”體現(xiàn)了句意銜接的緊密，可作為第二句；⑤“漢魏以后”體現(xiàn)了分析過程語意銜接緊密，可作為第三句；②可通過讀能確認(rèn)與上一句銜接緊密，可作為第四句；③句句意的總結(jié)的意味，可作為末句。D項(xiàng)錯(cuò)誤，將“恢宏”改為“磅礴”。4．A【解析】試題分析：A“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過”此句中的“呆呆的”是擬人的修辭手法。C項(xiàng)成分贅余。2．C【解析】 “晦暗”在句中是迷惘、糊涂的意思。 jī zhu243。10．本文有不少精彩的句子，請?jiān)诋嬀€的A、B兩處任選一句作點(diǎn)評。我從人群中慢慢地退了出來，充滿敬意地望著他們。⑥就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命，嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂它們似在演繹著生命，似在點(diǎn)撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將要達(dá)及的終點(diǎn)。就在他將雙槌握在手中的時(shí)候，一個(gè)我不敢相信的奇跡出現(xiàn)了。④我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來。正在這時(shí)，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個(gè)瘦老頭身上，說：張伯，你來玩一把。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個(gè)中青年漢子把鼓鑼敲得震天價(jià)響。我流連在這里，販點(diǎn)山貨倒點(diǎn)野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算。然而，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日似乎越來越?jīng)]“味兒”了……①（A）處句子存在問題，應(yīng)將“________”刪去。_____________________________________________________________(2)圍繞這次活動，某同學(xué)收集了一些資料，準(zhǔn)備張貼在宣傳欄里，但其中部分內(nèi)容存在問題，請你按提示幫他修改。④端午節(jié)，是入夏后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。快節(jié)奏使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。（比喻）D．人，成了茫茫一片。C．我家今年收人近5萬元左右，比起去年來可是強(qiáng)多了。（贊美看到的事物好到了極點(diǎn)）B．使困倦的世界立即變得亢奮了?？簥^（______） 晦暗（______） 羈絆（______） 燒灼（______）驀然（______） 冗雜（______） 思緒（______） 戛然而止（______）二、選擇題2．對下列句中加點(diǎn)詞語的含義理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A．每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。B．這腰鼓，……使恬靜的陽光立即變得飛濺了，卻使困倦的世界立即變得亢奮了。（比喻）B．黃土髙原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓?。ㄅ疟龋〤．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。C．課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。③經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。(1)為了營造活動氣氛，請你為本次活動擬寫一條宣傳語。傳統(tǒng)節(jié)日珍藏著中華民族的獨(dú)特文化記憶，折射出千百年來積淀凝聚的民族認(rèn)同。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關(guān)。既然躲不掉就留下來聽聽吧。我準(zhǔn)備悄悄地離開。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說：鼓神，來一個(gè)!打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他。布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。鐵馬金戈亂箭飛，細(xì)雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。請細(xì)讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。ng hu236。 ji225。刪掉“卻”。應(yīng)將“通過”或“使”選其一刪掉。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。6．A【解析】本題根據(jù)“端午節(jié)總述→端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進(jìn)行判斷。7． (1)示例：重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化(或：走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化) (2)①國慶 ②觀念 祝福 (3)很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是需要保護(hù)的，需要去其糟粕取其精華地予以傳承，并且，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內(nèi)涵。解答此題，一般要求，緊扣主題，語言簡明，善用修辭?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。（3）本題考查針對生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。但看了鼓神的精彩表演，“我”心靈受到震撼，感悟到“生命中原本就沒有卑微和可憐”，因此決定回家過年。（2）文章前面對中青年漢子們威風(fēng)表演的描寫，從正面襯托了鼓神。這是側(cè)面烘托鼓神。 11．一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神人化，驚天動地，極具藝術(shù)感染力。是之前看了鼓神的精彩表演，以及“我”事業(yè)無成，境況甚是凄惶可憐，所以“我”才改變了主意。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語句作答。B句：“時(shí)而敲打鼓沿時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，時(shí)而貼鼓輕撫”是一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。“神”的出神入化，驚天動地，可從“神”在技藝和“神”在精神兩個(gè)角度作答。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險(xiǎn)，帶路的向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。你有過有關(guān)“喚醒”的經(jīng)歷或體會嗎？請以“喚醒自己”為題寫一篇不少于800字的記敘文。好久沒有下這樣大的雪了，內(nèi)心有些歡喜有些激動。忽然一聲凄涼的叫聲傳入我的耳朵，前面一個(gè)黑色的物體在蠕動，更確切地說應(yīng)該是在掙扎。它看到我時(shí)叫得更加凄慘了，拼命地往我腿邊靠。它的身體慢慢顫抖起來，隔著鞋子，我依然能感到它身上硬梆梆的，對，它的身上結(jié)冰了。天空像是驟然變冷了。 慢慢地走著，內(nèi)心似乎愈感壓抑，像犯罪般的慌張。這一次我沒躲，輕輕地將它抱起，心痛的感覺悄然襲來。它活過來了，但也許它本來就不會死?！窘馕觥吭囶}分析：這是一個(gè)命題作文，審題關(guān)鍵在于把握標(biāo)題的構(gòu)成。（一）立意的角度有：①為什么要喚醒自己？（喚醒自己的意義）②怎樣喚醒自己？③喚醒自己的過程。②泛泛談喚醒自己，既不說為什么要喚醒自己，也不說喚醒自己的什么。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。所給材料有兩段，第一段是一個(gè)故事，第二段是哲學(xué)家的觀點(diǎn)。作文。昆德拉曾說過：在生活重?fù)?dān)的壓迫下，我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變