《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)感悟——其安易持-全文預(yù)覽
【正文】 了這個技能，能夠獲得什么樣得名、什么樣的利，首先想到的是自我?！ ∫暂o萬物之自然而不敢為：把握萬物的自然本性，輔助之而不敢妄為。也就是咱們董事長經(jīng)常教導(dǎo)的一樣，做好當(dāng)下，做好根本，一步一步的，腳踏實地的實現(xiàn)濱河的共產(chǎn)主義。還有一種，當(dāng)我們看到這個成功的果實以后，我們求成心切，本來我們要分三步四步再走的話，但是你一步就想過去，由于你求成心切，可能會把從前所作的事情，做不好，最后，也會走向失敗。就是說：只要咱們是強(qiáng)烈的追求某個東西，最后，我們看著是得到了某一個東西，但是咱們回來看，就會失去另外的東西，這就是“有一得必有一失”也是這個意思，我們太執(zhí)著于某個東西，那這個東西早晚會散去的，因為有句話是這樣說的：“天下沒有不散的宴席”，再長久的東西，他也會失去這一天的。以后，別人怎么評價他，他的內(nèi)心是不執(zhí)著的，既然他不執(zhí)著于別人對他怎么個看法，那“成敗”其實就是世間，對某一個事物的評判?！ ∩鹘K如始則無敗事：圣人到結(jié)束都像開始一樣，自然就不會有做壞的事情。 在今年上智家園尚未開工之前，項目部經(jīng)理王磊，就要求我們，先給各個施工隊開個會，把各級領(lǐng)導(dǎo)的要求、精神，給各個施工隊傳達(dá)到位。我們應(yīng)該用于孩子的品德與興趣的為目的，這樣來培養(yǎng)孩子，孩子的品德與興趣起來了，他認(rèn)為，作為學(xué)生，他就該學(xué)習(xí)，那這個學(xué)習(xí)成績自然而然就上來了，我們的這個目的性不強(qiáng)，反而能達(dá)到咱們的目的?！皥?zhí)者失之”他和“為者敗之”的意思一樣的，就是我們總是把持、把控著某個事情，我們的目的性太強(qiáng)烈，我們的欲望太強(qiáng)，我們當(dāng)下該做的事情，卻沒有做，總想著抓著目標(biāo)不放，那咱們該做的事情不做，最后失去了根本。 無為故無?。涸跊]有的層面上去為，就不會做壞事情。所以，我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，把所學(xué)運用到實際工作中，通過學(xué)習(xí)、實踐，一點一滴積累我們的工作經(jīng)驗。要理解設(shè)計意圖——就得有豐富的實踐經(jīng)驗和熟知建筑施工規(guī)范，設(shè)計把配電室建到什么位置，是他按照設(shè)計規(guī)范設(shè)計的，咱們需要理解，他把配電室建到這個位置，于咱們的使用功能，有沒有沖突，是否滿足使用功能，施工是否方便等等?！ ∵@一段講的是，參天的大樹，是從幼苗一點一點長大的。也就是“治之于未亂：要在動亂尚未出現(xiàn)時，就控制到位”?！爸沃谖磥y：要在動亂尚未出現(xiàn)時，就控制到位”。所以，我就得學(xué)習(xí)新的知識，來補(bǔ)充自己的不足。首先，我要認(rèn)真審閱圖紙，理解設(shè)計意圖，發(fā)現(xiàn)圖紙存在的問題，及時與設(shè)計溝通解決。 治之于未亂：要在動亂尚未出現(xiàn)時，就控制到位。通過這個小例子，使我對這一段的感悟更加深刻了。你說是吧？她說對，以后咱就這么做。當(dāng)事物還很微小的時候，容易打散”?！ ∑湮⒁咨ⅲ寒?dāng)事物還很微小的時候，容易打散。我們做事情，還要注意過程控制，注意事物發(fā)展過程中的危險的微妙征兆，消弭于無形，才能保證事情做成。開始在開發(fā)公司工程技術(shù)部，受朱海英老師的引導(dǎo)，對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了興趣。《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)感悟——其安易持 我是來自開發(fā)
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