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《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)感悟——其安易持-全文預(yù)覽

2025-04-01 22:30 上一頁面

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【正文】 了這個技能,能夠獲得什么樣得名、什么樣的利,首先想到的是自我?! ∫暂o萬物之自然而不敢為:把握萬物的自然本性,輔助之而不敢妄為。也就是咱們董事長經(jīng)常教導(dǎo)的一樣,做好當(dāng)下,做好根本,一步一步的,腳踏實地的實現(xiàn)濱河的共產(chǎn)主義。還有一種,當(dāng)我們看到這個成功的果實以后,我們求成心切,本來我們要分三步四步再走的話,但是你一步就想過去,由于你求成心切,可能會把從前所作的事情,做不好,最后,也會走向失敗。就是說:只要咱們是強(qiáng)烈的追求某個東西,最后,我們看著是得到了某一個東西,但是咱們回來看,就會失去另外的東西,這就是“有一得必有一失”也是這個意思,我們太執(zhí)著于某個東西,那這個東西早晚會散去的,因為有句話是這樣說的:“天下沒有不散的宴席”,再長久的東西,他也會失去這一天的。以后,別人怎么評價他,他的內(nèi)心是不執(zhí)著的,既然他不執(zhí)著于別人對他怎么個看法,那“成敗”其實就是世間,對某一個事物的評判?! ∩鹘K如始則無敗事:圣人到結(jié)束都像開始一樣,自然就不會有做壞的事情。  在今年上智家園尚未開工之前,項目部經(jīng)理王磊,就要求我們,先給各個施工隊開個會,把各級領(lǐng)導(dǎo)的要求、精神,給各個施工隊傳達(dá)到位。我們應(yīng)該用于孩子的品德與興趣的為目的,這樣來培養(yǎng)孩子,孩子的品德與興趣起來了,他認(rèn)為,作為學(xué)生,他就該學(xué)習(xí),那這個學(xué)習(xí)成績自然而然就上來了,我們的這個目的性不強(qiáng),反而能達(dá)到咱們的目的?!皥?zhí)者失之”他和“為者敗之”的意思一樣的,就是我們總是把持、把控著某個事情,我們的目的性太強(qiáng)烈,我們的欲望太強(qiáng),我們當(dāng)下該做的事情,卻沒有做,總想著抓著目標(biāo)不放,那咱們該做的事情不做,最后失去了根本。  無為故無?。涸跊]有的層面上去為,就不會做壞事情。所以,我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí),把所學(xué)運用到實際工作中,通過學(xué)習(xí)、實踐,一點一滴積累我們的工作經(jīng)驗。要理解設(shè)計意圖——就得有豐富的實踐經(jīng)驗和熟知建筑施工規(guī)范,設(shè)計把配電室建到什么位置,是他按照設(shè)計規(guī)范設(shè)計的,咱們需要理解,他把配電室建到這個位置,于咱們的使用功能,有沒有沖突,是否滿足使用功能,施工是否方便等等?! ∵@一段講的是,參天的大樹,是從幼苗一點一點長大的。也就是“治之于未亂:要在動亂尚未出現(xiàn)時,就控制到位”?!爸沃谖磥y:要在動亂尚未出現(xiàn)時,就控制到位”。所以,我就得學(xué)習(xí)新的知識,來補(bǔ)充自己的不足。首先,我要認(rèn)真審閱圖紙,理解設(shè)計意圖,發(fā)現(xiàn)圖紙存在的問題,及時與設(shè)計溝通解決。  治之于未亂:要在動亂尚未出現(xiàn)時,就控制到位。通過這個小例子,使我對這一段的感悟更加深刻了。你說是吧?她說對,以后咱就這么做。當(dāng)事物還很微小的時候,容易打散”?! ∑湮⒁咨ⅲ寒?dāng)事物還很微小的時候,容易打散。我們做事情,還要注意過程控制,注意事物發(fā)展過程中的危險的微妙征兆,消弭于無形,才能保證事情做成。開始在開發(fā)公司工程技術(shù)部,受朱海英老師的引導(dǎo),對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了興趣。《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)感悟——其安易持  我是來自開發(fā)
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