【正文】 　　阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)：減緩沙漠蔓延速度的NGO　　江 平：希望未來者能看到“法治天下”的那一天立意：1. 偉大事業(yè)的成功源于夢(mèng)想、創(chuàng)新、實(shí)干。行文時(shí)要注意兩點(diǎn)，一是對(duì)所論述的“夢(mèng)想、創(chuàng)新和實(shí)踐”的內(nèi)涵要進(jìn)行必要的具體闡述，避免大而空的泛泛而談；二是要結(jié)合自己的認(rèn)知、理解和感悟，把注意論述的“中國(guó)精神及中國(guó)力量”的內(nèi)涵要注意與所供材料的關(guān)聯(lián)。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)類的材料作文，我們首先要讀懂材料，需要論述的是中國(guó)精神和中國(guó)力量。改革開放的三十年，我們的祖國(guó)日新月異，翻天巨變，科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化，一日千里。 正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟?！敬鸢浮恐袊?guó)精神敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：上午好！今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。實(shí)踐告訴我們，偉大的事業(yè)都成于實(shí)干。2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功落月，實(shí)現(xiàn)人類航天器首次在月球背面巡視探測(cè)，率先在月背刻上了中國(guó)足跡。但是最后“注意”明確要求：所寫文章符合文體要求，即議論文或記敘文?！具m用范圍】這種方法適合各種類型的作文?！敬鸢浮繜o【解析】【題型分析】這是一道材料作文。請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫～篇不少于800字的議論文或記敘文。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。有如下角度：（1）水的啟示——談?wù)劇靶腋！? 批評(píng)現(xiàn)象：身在福中不知福。2．作文閱讀下面的材料，按照要求作文。所謂求新，就是要努力突破思維定勢(shì)，超越一般人的慣常思路，應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭(zhēng)做到“人無我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。論證過程中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國(guó)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。行為結(jié)構(gòu)安排：本題適合于寫成議論文，根據(jù)材料選擇并確定一種立意，然后給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題。對(duì)工作有熱愛，便不會(huì)因?yàn)榱康拇笮。h(huán)境的好壞，待遇的高低，級(jí)別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續(xù)工作，最終得到了認(rèn)可，名滿天下。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)因，來自于對(duì)事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心。前蘋果公司總裁喬布斯在創(chuàng)立蘋果公司之前就對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個(gè)又一個(gè)驚人的小奇跡，這種成功感與對(duì)電子的愛好是他在成立蘋果公司之后，乃至成為年輕的億萬富翁時(shí)，依舊在工作中充滿激情，雖然有時(shí)會(huì)激情過頭，但他對(duì)自己所從事行業(yè)的熱愛使他充滿能量與信心去面對(duì)一切難關(guān)與挑戰(zhàn)，他這種敬業(yè)之情，是他能最終改變世界的原因之一?？鬃釉唬骸皥?zhí)事敬、事思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的態(tài)度。敬業(yè)，就是與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。吳斌選擇了這一份工作，將生命獻(xiàn)給了它，保全了全車人的生命?！袄细蓩尅辈慌c人們攀比，做好自己本該做的事，使“老干媽”的品牌得以發(fā)展。他們面對(duì)自己的職業(yè)是敬愛的，所以才會(huì)有讓人嘆服的精湛技術(shù)。此外，還需要注意以下幾點(diǎn)：①把握真善美的積極主題，因?yàn)椴牧蠈?duì)漆工和船主都持肯定態(tài)度；②選擇最擅長(zhǎng)的文體，例如議論文；③要以良好的語言素養(yǎng)，寫出健朗大氣、飽含情感的文字，要杜絕那種做作忸怩、無病呻吟、故作高深、言之無物的文章；④要立足于讀懂材料，抓住核心意思，確定最佳立意，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合自身的認(rèn)知特點(diǎn)，說想說的話，寫想寫的事，敘談自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己對(duì)人生的真實(shí)感受。例如，漆工所謂“順手做的”，并非“無心”，而是一種不以善小而不為的“有意”——與“善良”有關(guān)，與金錢無關(guān)；即便非自己分內(nèi)之事，也要盡責(zé)做好，因?yàn)槿艘猩鐣?huì)責(zé)任感。 善就是“最美媽媽”吳菊萍伸出去接孩子的雙臂。 善,如一縷清風(fēng),給在烈日下工作的人送去清涼。有時(shí)候我們的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫長(zhǎng)夜一樣沒有希望,所以我們會(huì)怨天尤人。滾滾紅塵多少事,都會(huì)南柯無跡尋。 春雨無聲地滋潤(rùn)萬物,善心結(jié)出的果實(shí)像春雨一樣無聲地滋潤(rùn)他人。 “安穩(wěn)、寂靜、常在”是佛教的至高境界,這種生命的大格局、大氣象往往來自善心。英國(guó)首相丘吉爾年少時(shí)被一個(gè)農(nóng)夫從糞坑中救起,他父親以資助農(nóng)夫的兒子上學(xué)為報(bào),這個(gè)被資助的農(nóng)夫的兒子長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)了青霉素,后來,農(nóng)夫的兒子用自己發(fā)現(xiàn)的青霉素救了丘吉爾一命。 一張嘴多積口德,一雙手勤做善事,一顆心有情有義,一輩子自然就歡喜自在。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。 過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨?！焙芏喾矫?，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界?！?，世界正。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無價(jià)，這是常識(shí)。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。孫臏有一句名言：“知道，勝。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭?！?，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要。17.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面；如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。古語云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。讓國(guó)學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過國(guó)學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對(duì)新生、外來事物充滿敵意。如此下去，國(guó)學(xué)非但不會(huì)被這些人發(fā)揚(yáng)光大，相反可能會(huì)走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭(zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。曾國(guó)藩當(dāng)年一夜之間連升四級(jí)，卻扛住了溫柔的圍獵，因?yàn)樗馈盁o緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會(huì)“得不償失”。哲人說，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌”。英雄。“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵(lì)志，學(xué)生視校園為“職場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)”，家長(zhǎng)堅(jiān)信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。如哲人所言，“教育即生長(zhǎng)”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義?！坝曛猩焦?，燈下草蟲鳴”的詩(shī)意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。那時(shí)，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來用。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡(jiǎn)單地說就是事業(yè)。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國(guó)，我們是正面的。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實(shí)施，為了整個(gè)社會(huì)能夠始終在法治軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。下面是從“人民時(shí)評(píng)”等精彩時(shí)評(píng)中精選的一些語段，供大家學(xué)習(xí)、積累。寫作文謳歌和贊美這群人，可以用“因?yàn)楸恍枰?，所以勇往直前”做?biāo)題。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標(biāo)題。出自歌曲《為了誰》：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國(guó)藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。這場(chǎng)“戰(zhàn)役”里的每個(gè)人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰(zhàn)勝它，都在盡力付出，都極不容易。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時(shí)，看到你脫下防護(hù)服、揭開口罩露出燦爛的笑容。沒有一個(gè)冬天不會(huì)過去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來，如今初春的暖陽已然照耀在田野之上，萬物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。耕耘希望，常常會(huì)收獲夢(mèng)想。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發(fā)揚(yáng)，因?yàn)槟愕臉幼?，就是中?guó)的樣子，你什么樣，中國(guó)就什么樣。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無前”，只要上下同欲，就沒有過不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過磨礪的土地春暖花開，欣欣向榮。如果寫作文要表達(dá)這個(gè)意思，就可以用“抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。這幾句話簡(jiǎn)潔明快，韻味十足，寫作文可以用?？傊?，疫情發(fā)生時(shí)，沖到前線，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。2020必備滿分增分素材：人民時(shí)評(píng)抗疫情彩語句40段考場(chǎng)作文時(shí)，總有很多同學(xué)感覺到語言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時(shí)評(píng)，從中積累素材。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨(dú)木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。陸步軒如果能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標(biāo)。，一個(gè)人的生活需要把心安頓好。所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，活得比較快樂，而不是被選擇。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時(shí)候并無人知道他是誰，但他卻能氣定神閑、心平氣和。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。？是時(shí)候想想這些最為簡(jiǎn)單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。因?yàn)闊o論在歷史事實(shí)、人類良知面前，還是在國(guó)家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項(xiàng)可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會(huì)找上門來。與擁堵的市區(qū)相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無。很多事急不得，更速成不得。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭(zhēng)我斗說氣話、發(fā)脾氣?！度龂?guó)演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離。關(guān)鍵是需要有一個(gè)順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。我國(guó)的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界