【正文】 ，充滿激揚(yáng)奮進(jìn)的正能量，《一人之下》的架空世界觀把玄幻與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，注重發(fā)掘人性的光輝。數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫在20歲以下及2030歲年齡段群體中覆蓋率分別為43．8%和43．6%，其中以月收入較高人群（超過10000元）和無收入人群覆蓋率最高，分別為36%和35．4%。（5）緊扣材料中觀點(diǎn)，結(jié)合自己的生活實(shí)際做答。（3）對(duì)說明文語言特點(diǎn)的把握能力。（5）開放性作答，可以贊同，可以反對(duì)，但要言之成理，有理有據(jù)。⑥下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語言對(duì)說明的對(duì)象（或科學(xué)事理）加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征（或事理）。③打比方：生動(dòng)形象地說明該事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。（4）此題考查常用的說明方法及其作用。（3）從說明文語言的準(zhǔn)確性這個(gè)角度來概括其特點(diǎn)，要使用評(píng)價(jià)語“準(zhǔn)確說明”。（5）開放性作答，可以贊同，可以反對(duì)，但要言之成理，有理有據(jù)?！皫缀酢北硎臼纸咏谶@里起限制作用，說明了中國(guó)城市學(xué)生手 機(jī)使用率之高，但并不是全部。（2）你從材料三的調(diào)查圖表中得出了什么結(jié)論？（3）“中國(guó)城市學(xué)生幾乎人手一機(jī)”一句中“幾乎”一詞能否刪去?為什么？（4）以上材料中運(yùn)用了多種說明方法，請(qǐng)任舉一例并分析其作用。 ）：總理敦促網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)。在中國(guó)，中學(xué)生能 否帶手機(jī)進(jìn)校園，目前還沒有明確的相關(guān)規(guī)定。中國(guó)城市學(xué)生幾乎人手一機(jī)。在某種程度上，李克強(qiáng)總理是在代 表千千萬萬的網(wǎng)民發(fā)聲，是在為面臨網(wǎng)絡(luò)服務(wù)質(zhì)量不佳與資費(fèi)過高的用戶“維權(quán)”。 （5）分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，跳出畫面思畫外。 （5）示例：從20122017年，我國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入總量及投入強(qiáng)度持續(xù)增長(zhǎng)與提升；研發(fā)團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，迎難而上，不斷創(chuàng)新。 （4）示例：“大熊貓隊(duì)長(zhǎng)”在歷史悠久的大木偶的基礎(chǔ)上運(yùn)用了獨(dú)特的傳統(tǒng)制作工藝。設(shè)計(jì)之妙：①書法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙結(jié)合，突顯“冬奧會(huì)”主題、展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)活力，彰顯中國(guó)文化魅力?？筛鶕?jù)這些內(nèi)容來作答。如：一個(gè)大大的色彩多變的“冬”字，既表現(xiàn)“冬奧會(huì)”的主旨，又以柔合多變的線條，表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)中的人物形態(tài)和滑道。（5）從2012—2017年，我國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入總量及投入強(qiáng)度持續(xù)增長(zhǎng)與提升；研發(fā)團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，迎難而上，不斷創(chuàng)新。（4）“大熊貓隊(duì)長(zhǎng)”在歷史悠久的大木偶的基礎(chǔ)上運(yùn)用了獨(dú)特的傳統(tǒng)制作工藝。 設(shè)計(jì)之妙：①書法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙結(jié)合，突顯“冬奧會(huì)”主題、展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)活力，彰顯中國(guó)文化魅力。 （4）“大熊貓隊(duì)長(zhǎng)”是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合，請(qǐng)結(jié)合【材料二】的內(nèi)容具體說明。（1）概括【材料五】的主要內(nèi)容。為了完全貼合舞臺(tái)演出的需要，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的完美融合，道具內(nèi)置數(shù)千個(gè)LED小燈，每一個(gè)都被固定在相應(yīng)位置上，密布的絲線細(xì)得像納鞋底的線，制作木偶就像姑娘繡花，一針一線都是功夫活。這兩位主角與表演中出現(xiàn)的中國(guó)結(jié)、中國(guó)龍、長(zhǎng)城、京劇演員、鳳凰開屏等傳統(tǒng)意象和文化元素共同彰顯了中國(guó)這一大國(guó)的文化自信。24個(gè)“冰屏”機(jī)器人展現(xiàn)了中國(guó)翻天覆地的科技巨變，同時(shí)也展現(xiàn)了更加自信的中國(guó)力量！【材料二】”而載著“冰屏”跳出華麗舞步的，是24個(gè)動(dòng)作靈活的機(jī)器人。不僅因?yàn)長(zhǎng)ED亮度高，足以保證“冰屏”機(jī)器人在幾萬人的體育場(chǎng)中表演效果完美，還因?yàn)長(zhǎng)ED完全是由我國(guó)自主設(shè)計(jì)制造的。 ⑶本題考查運(yùn)用作者見解解決實(shí)際問題的能力。 故答案為：⑴A ⑵D ⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D根據(jù)“由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)”可知“當(dāng)前解決工業(yè)文明可持續(xù)發(fā)展問題的關(guān)鍵是解決垃圾問題”的理解不正確。 ） 【答案】 （1）A（2）D（3）C 【解析】【分析】⑴。（2）根據(jù)材料，下列對(duì)“工業(yè)文明”的解釋不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） 。例如，在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋，它利用本地土壤作為建筑材料，屋墻使用了類似中國(guó)干打壘的技術(shù)，屋子的整體形狀很像陜北的窯洞，其經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒近年來，垃圾問題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞?lì)^條。 從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。有學(xué)者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在。（取材于霍文琦《直擊城市垃圾之困》）材料二另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。 ⑶本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。例如：違反學(xué)校規(guī)章制度的某學(xué)生因?qū)W校缺乏懲戒教育而毆打其班主任，老師對(duì)學(xué)生正常的約束管教換來的卻是學(xué)生的“狠下死手”，這不得不引人深思！對(duì)老師來說，出臺(tái)《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能明確老師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)力，讓教師既能“潤(rùn)物細(xì)無聲”，又能“嚴(yán)師出高徒”。從“指引明確了”到 “給予申訴的權(quán)利”介紹規(guī)則的內(nèi)容；剩下的內(nèi)容介紹《規(guī)則》實(shí)施的保障。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)，根據(jù)題干中給出的內(nèi)容提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再根據(jù)兩個(gè)內(nèi)容之間的段落概括出剩余的內(nèi)容。不是盡量不用，而是在具體實(shí)踐中能不用則不用；情況不清楚、證據(jù)不確鑿不用。教師在教育實(shí)踐中懲戒失度和失范，有錯(cuò)即懲、小錯(cuò)重懲就會(huì)失掉“戒尺”的意義，如有學(xué)生被老師踢打，造成右眼腫脹左耳裂傷，“戒尺”只是一種手段，教育的完整更需要從根本上去改變?cè)u(píng)價(jià)的方式，解開成績(jī)、升學(xué)壓力的枷鎖，讓教學(xué)活動(dòng)回歸到教育本身，才能讓教育在一種寬松和諧的氛圍中進(jìn)行，真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。出臺(tái)《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能讓我們學(xué)生清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而主動(dòng)約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。 （3）對(duì)于“重拾戒尺，能否讓教育更完整”這一議題，你怎么看？寫一段話論述你的觀點(diǎn)。，選擇和把握懲戒的權(quán)力對(duì)教師來說，具體實(shí)踐中盡量不用?！鄙晁仄阶詈笳f。目前我們有家委會(huì)，但和教師是分開的。第三，切忌亂用。 《規(guī)則》也明確了教師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)力，為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、適度的懲戒提供了法律依據(jù)。 此次的《規(guī)則》規(guī)范了哪些行為？它給了教師一份指引，“明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，你這么做沒問題，批評(píng)、留校、不超過一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無可指摘。 在我們的鄰國(guó)韓國(guó)和新加坡，則保留了“鞭撻”等方式。英國(guó)中小學(xué)生如無故曠課，不僅會(huì)受到嚴(yán)厲批評(píng)，其父母還將面臨5000英鎊以下的罰款?！凹议L(zhǎng)對(duì)孩子成材提出高要求，但是對(duì)如何面對(duì)孩子犯錯(cuò)又沒有清晰的認(rèn)識(shí)，因此，很多孩子家庭教育這一關(guān)就沒有過，沒有養(yǎng)成良好的規(guī)范，沒有良好的規(guī)則意識(shí)，這些責(zé)任全都到了學(xué)校、教師身上?！?現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)難：“孩子犯了錯(cuò)，老師說不得、碰不得、惹不得” 《規(guī)則》公布三天，圍繞討論的焦點(diǎn)、操作的難度、未來的方向，我們聽到了很多關(guān)于教育懲戒的理性討論。 11月22日，教育部關(guān)于《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)則》）公開征求意見。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。 ②”手機(jī)依賴癥”是一種病癥，人們過度依賴手機(jī)，危害心理、生理健康。（3）材料一“手機(jī)在日常生活中正扮演著越來越重要的角色”和材料三中如“到底何為手機(jī)依賴，從來就缺乏一種準(zhǔn)確的定義” 結(jié)合這兩點(diǎn)可概括為“手機(jī)依賴”和現(xiàn)代生活關(guān)系緊密，它不是一種病。D項(xiàng)“結(jié)合圖一內(nèi)容可知這個(gè)年齡段的人對(duì)購(gòu)物、娛樂等手機(jī)功能使用較少”以偏概全，圖一是各類手機(jī)應(yīng)用使用頻率，不一定是購(gòu)物、娛樂方面使用較少。 ②”手機(jī)依賴癥”是一種病癥，人們過度依賴手機(jī)，危害心理、生理健康。D.“手機(jī)依賴癥”這個(gè)觀點(diǎn)雖然不被所有人認(rèn)同，但過度使用手機(jī)確實(shí)會(huì)給人們帶來危害，材料一、三、四對(duì)其都有說明。，1834歲的使用者比較多，表明智能手機(jī)更多地侵入年輕人的生活，他們可能更容易過度使用手機(jī)。（摘編自《手機(jī)依賴癥危害大手機(jī)等多媒體工具會(huì)讓人們陷入一種持續(xù)的“多任務(wù)”狀態(tài)，甚至?xí)?dǎo)致“注意力缺失”，以及思維和語言的碎片化，非常不利于邏輯思維。 材料四：這種傾向確實(shí)不值得提倡，也就是我們通常講的要防“沉迷”。 （資料來源于“德勤咨詢”） 消費(fèi)者對(duì)各類手機(jī)應(yīng)用的使用頻率 材料二： 與此同時(shí)，有關(guān)“手機(jī)使用依賴癥”的說法甚囂塵上，改說法認(rèn)為頻繁使用手機(jī)是一種新的心理疾病，并與孤僻、自卑等性格畫像聯(lián)系起來。這些數(shù)據(jù)表明，手機(jī)在日常生活中正扮演著越來越重要的角色。 材料一：【精品】七年級(jí) 下冊(cè)語文非連續(xù)性文本閱讀一、部編七年級(jí)語文下冊(cè) 非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成各題。 近日，一項(xiàng)調(diào)查顯示，46%的人認(rèn)為出門不帶手機(jī)比出門下雨沒帶傘的情況更糟糕，而手機(jī)未帶或被偷就感到緊張的人則高達(dá)90%。 圖一 智能手機(jī)輕度使用者與重度使用者占比 材料三：在今天這樣一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能手機(jī)對(duì)日常生活的介入越來越深，與人的緊密性越來越強(qiáng)。 當(dāng)然，當(dāng)“手機(jī)依賴”被作為一種問題看待時(shí)，它往往被默認(rèn)為一種需要干預(yù)的“心理疾病”，比如使用手機(jī)在一些人那里成了下意識(shí)的行為，空閑時(shí)間完全用手機(jī)來打發(fā)。 “手機(jī)依賴癥”的典型心理是即使沒有明顯需要，也常常會(huì)不由自主地看自己的手機(jī)，一旦信號(hào)不滿或者電量不足之時(shí)就會(huì)非常沒有安全感。 手機(jī)的出現(xiàn)本來是為了使溝通更加便利，然而在手機(jī)依賴癥的裹挾之下， 過度使用手機(jī)卻使人們變得更加孤獨(dú)。人體生物鐘長(zhǎng)期被打亂，則會(huì)影響新陳代謝、情緒、免疫力，導(dǎo)致疾病多發(fā)。 ） ，如微信、等，這說明智能手機(jī)用戶與朋友之間的交流更趨向于線上。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，即使沒有明顯的需要，人們也會(huì)不由自主地看手機(jī)，這種現(xiàn)象需要警惕。理由：時(shí)代的變化使手機(jī)與人們的工作、生活密不可分：目前對(duì)“手機(jī)依賴癥”的定義不準(zhǔn)確，標(biāo)準(zhǔn)不明確、不統(tǒng)一。C項(xiàng)，“這說明智能手機(jī)使用者中年輕者和年老者的占比是大致相當(dāng)?shù)摹卞e(cuò)誤，該信息曲解文意，根據(jù)圖二，文中是指智能手機(jī)輕度使用者與重度使用者對(duì)比，沒有年齡的占比問題。故選D。理由：時(shí)代的變化使手機(jī)與人們的工作、生活密不可分：目前對(duì)“手機(jī)依賴癥”的定義不準(zhǔn)確，標(biāo)準(zhǔn)不明確、不統(tǒng)一。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。 為什么出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？基礎(chǔ)教育研究中心副主任高政認(rèn)為，這里有教育理念發(fā)生變化的原因，“隨著‘賞識(shí)教育’‘快樂教育’‘情感教育’的興起，再加上一些類似‘沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師’等教育名言無限制夸大教師的作用，使學(xué)生犯錯(cuò)的壓力部分轉(zhuǎn)嫁到了教師身上。 東北師范大學(xué)家庭教育研究院院長(zhǎng)趙剛認(rèn)為，還有家庭對(duì)孩子養(yǎng)育“質(zhì)量”需求不斷提升的原因?！薄叭绻麑W(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師會(huì)使用的懲戒方法一般包括：室外立正反思、罰寫作文、周末不讓回家、讓校長(zhǎng)懲戒、停學(xué)等?！庇绣e(cuò)即懲，小錯(cuò)重懲等均屬濫用?！翱梢韵驀?guó)外學(xué)習(xí)的是，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該有一個(gè)共同組織，對(duì)一些教學(xué)過程中的爭(zhēng)議進(jìn)行評(píng)估界定?？傊?，讓教學(xué)活動(dòng)真正回歸教育本身。B.《規(guī)則》明確告訴教師，批評(píng)、留校、體育訓(xùn)練、不超過一堂課的站立都是適當(dāng)、適度的懲戒。（2）填寫下面思維導(dǎo)圖，理清全文脈絡(luò)。（3）示例一：我認(rèn)為，重拾“戒尺”能夠讓教育更完整。示例二：我認(rèn)為，重拾戒尺，未必能讓教育更加完整。C不符合文意。 （2）出臺(tái)的的背景。本題首先要有鮮明的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合實(shí)際闡述理由，注意要使用舉例論證的方法；論證要合理；字?jǐn)?shù)符合要求。出臺(tái)《規(guī)則》，重拾“戒尺”，能讓我們學(xué)生清晰地知道自己什么能做，什么不能做，從而主動(dòng)約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。教師在教育實(shí)踐中懲戒失度和失范，有錯(cuò)即懲、小錯(cuò)重懲就會(huì)失掉“戒尺”的意義，如有學(xué)生被老師踢打，造成右眼腫脹左耳裂傷，“戒尺”只是一種手段，教育的完整更需要從根本上去改變?cè)u(píng)價(jià)的方式，解開成績(jī)、升學(xué)壓力的枷鎖，讓教學(xué)活動(dòng)回歸到教育本身，才能讓教育在一種寬松和諧的氛圍中進(jìn)行，真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在把題目中的這幾句話與原文進(jìn)行比較，分析其細(xì)微差別，然后作出選擇。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國(guó)家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。一方面，巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒有進(jìn)行必要的分類，使垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營(yíng)，缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。 常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。