【正文】 學(xué)的所有領(lǐng)域，很難把他歸到哪一家”“他則以‘天地大觀入吾眼，文章浩氣起太初’這樣氣勢(shì)磅礴的對(duì)聯(lián)，來(lái)表現(xiàn)其開(kāi)闊的視野和博大的胸襟”“季羨林曾評(píng)價(jià)他最善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，絕不固步自封，隨時(shí)準(zhǔn)備接受新的東西。C項(xiàng)，“區(qū)別是王、陳二人皆沒(méi)有琴棋書(shū)畫(huà)之藝能”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“但王、陳二人皆沒(méi)有饒宗頤在藝術(shù)上的成就”。故選C。題干要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”。 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、傳記類(lèi)文本閱讀1．（1）C（2）D,E（3）①開(kāi)闊的視野：治學(xué)上學(xué)貫中西，研究視野開(kāi)闊，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題接受新的東西；藝術(shù)上涉獵極廣，成就卓著，古琴、詩(shī)賦、書(shū)畫(huà)無(wú)不擅長(zhǎng)。在臺(tái)下，他像大部分那幾代藝術(shù)家，誠(chéng)心誠(chéng)意，自然而然活在同一的思路話語(yǔ)中，“體驗(yàn)”著，“生活”著。讀到一篇于是之寫(xiě)的短稿，心中大喜，真是說(shuō)得好。可是別人為什么不如他？“文革”中，我看過(guò)批判趙丹的資料，趙丹大大咧咧說(shuō)：體驗(yàn)生活？我演工像工，演農(nóng)像農(nóng)！我可沒(méi)當(dāng)過(guò)工人和農(nóng)民！——于先生開(kāi)過(guò)茶館當(dāng)過(guò)掌柜么？他見(jiàn)是一定見(jiàn)過(guò)，可是當(dāng)年泡茶館的爺們兒多的是，他演來(lái)出神入化，因?yàn)樗恰坝谑侵?！我連看三場(chǎng)憑什么？還不是沖著他！ ⑤開(kāi)春，于是之竟給楊先讓先生請(qǐng)來(lái)美院開(kāi)講座，我又看見(jiàn)他了！那天于先生說(shuō)些什么，我不記得了。大師回信，大師謙遜，誠(chéng)然感動(dòng)，但這和開(kāi)會(huì)發(fā)言“創(chuàng)作談”的老套有啥兩樣？我以為在他信中會(huì)看到他那右手晃晃撩撩的意思的。 ④幾天后，于老先生的回信居然擱在門(mén)房口。信寄出，我睡踏實(shí)了。 ③是了。臨了“王掌柜”撒紙圈兒，還有那么幾片掠到我臉上身上，觸電似的。一句話：話劇腔。 ①北京人民藝術(shù)劇院，總算沒(méi)拆，模樣，也還大致沒(méi)變。 10．閱讀下面的文字，完成各題。為香港和澳門(mén)推行“一國(guó)兩制”構(gòu)想盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的政治智慧。，不光要讀他的小說(shuō)，更應(yīng)該讀他的社評(píng)。他一生博覽，坐擁書(shū)城，學(xué)貫中西。他身處文學(xué)、新聞、政治三大江湖，應(yīng)付自如。在此期間，金庸還利用他的特殊身份，為實(shí)現(xiàn)中華民族和平統(tǒng)一而忙碌奔走。白天在渣甸山書(shū)房寫(xiě)小說(shuō)，擒揚(yáng)千古俠風(fēng)；晚上在《明報(bào)》辦公室寫(xiě)社評(píng)，褒貶現(xiàn)實(shí)政治。《明報(bào)》和他的社評(píng)，在他生命中無(wú)疑占據(jù)更重要地位。他通過(guò)系列栩栩如生的俠義人物，洞察人性的幽微變化曲折，刻畫(huà)人性的復(fù)雜豐富，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)儒家的精神價(jià)值和政治理想。金庸武俠小說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象。他的小說(shuō)、政論，是典型的中國(guó)文化產(chǎn)物。金庸出生在以海潮出名的浙江海寧，祖父是光緒時(shí)進(jìn)士，父親畢業(yè)于上海震旦大學(xué)，受過(guò)西洋教育。（2）從文中看，蘇軾具有怎樣的人格魅力？結(jié)合文本加以概括。 ） ，表現(xiàn)了蘇軾受宗教影響之后隨天安命、順其自然的人生狀態(tài)。他行的才是最上乘的佛教教義。古某掌管此錢(qián)，安國(guó)寺一個(gè)和尚當(dāng)會(huì)計(jì)，主管賬目。當(dāng)年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心。地既久荒，為茨棘瓦礫之場(chǎng)，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。 在元豐四年（O八一年），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他有時(shí)芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與漁樵為伍，消磨一日的時(shí)光。他在札記里寫(xiě)道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入?！贝说厥菈蛎?，但是其風(fēng)景之美，主要還是來(lái)自詩(shī)人的想象。他的兩個(gè)小兒子迨和過(guò)，一個(gè)十二歲，一個(gè)十歲。”信上說(shuō)：“何乃耶？仆本以鐵石心腸待公。誠(chéng)然，人可以在宗教之中尋取到安靜，但是，倘若佛教思想正確，而人生只是一種幻覺(jué)，人應(yīng)當(dāng)完全把社會(huì)棄置不顧，這樣人類(lèi)就非滅絕不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要達(dá)到精神的空虛和無(wú)我的精神存在，就要完全擺脫個(gè)人的牽掛，而儒家是抱現(xiàn)實(shí)的思想，要對(duì)人類(lèi)盡其職責(zé)義務(wù)，于是兩種思想之間便有沖突。間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。在六月他寫(xiě)的別弟詩(shī)里，他說(shuō)他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤(pán)上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。 在元豐三年（一O八O年）正月初一，蘇東坡已和長(zhǎng)子邁離開(kāi)京都，啟程前往幽居之地黃州。 8．閱讀下面的文字，完成各題。，倡導(dǎo)師生間問(wèn)難質(zhì)疑、坐而論道的學(xué)風(fēng)，形成民主自由的風(fēng)氣。，學(xué)生大多為貴族子弟。（選自《新聞周刊》）（1）不能表現(xiàn)蔡元培任北大校長(zhǎng)前北大黑暗現(xiàn)實(shí)的一項(xiàng)是（ 在社會(huì)的強(qiáng)大輿論壓力下，被捕學(xué)生于5月7日被保釋出獄。蔡又說(shuō)：“我是全校之主，我自當(dāng)盡營(yíng)救學(xué)生之責(zé)……我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營(yíng)救回來(lái)。他表示大家有什么要求，他可以代表同學(xué)們向政府提要求。據(jù)時(shí)任北大教授的沈尹默的回憶，當(dāng)時(shí)的評(píng)議會(huì)，由全體教授推舉，約五人中選一人。在這種精神下，北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英。 在蔡元培引進(jìn)了陳獨(dú)秀后，陳又引進(jìn)了胡適進(jìn)北大當(dāng)教師。他就耐心地坐在門(mén)口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來(lái)。陳獨(dú)秀鋒芒逼人，而蔡元培卻外圓內(nèi)方，連疾言厲色都很少見(jiàn)。 蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請(qǐng)教育部聘任陳獨(dú)秀出任文科學(xué)長(zhǎng)。實(shí)際上，蔡元培從來(lái)也沒(méi)有把北大校長(zhǎng)一職看做是官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官?！北贝蟮倪@種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔(dān)心他“進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡元培內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無(wú)術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自己當(dāng)官仕途方便。 蔡元培的北大時(shí)代黃艾禾，并能夠和國(guó)際上著名化學(xué)家們廣泛交往，從而確定了碳原子的四價(jià)，提出了碳原子之間可以連接成鏈的重要假說(shuō)。，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。 對(duì)于凱庫(kù)勒長(zhǎng)期研究沒(méi)有解決的問(wèn)題，最后“一夢(mèng)成功”，科學(xué)史上還有許多其他說(shuō)法。凱庫(kù)勒匆匆地在紙上寫(xiě)下了夢(mèng)中看到的環(huán)形結(jié)構(gòu)，著名的苯分子式就這樣被發(fā)現(xiàn)了。突然，不知道什么原因，這條怪蛇被激怒，竟狠狠地一口咬住了自己的尾巴，形成了一個(gè)環(huán)，然后就不動(dòng)了。他首先確定了碳原子的四價(jià)，提出了碳原子之間可以連接成鏈這一重要假說(shuō)。18歲的凱庫(kù)勒也按照這個(gè)想法以優(yōu)異的成績(jī)考入了吉森大學(xué)。 凱庫(kù)勒在讀中學(xué)時(shí)，對(duì)建筑學(xué)就很有研究，并展露出才華。中學(xué)時(shí)，就熟練地掌握了四門(mén)外語(yǔ)。，介紹了朱生豪在莎劇翻譯方面的偉大成就，表達(dá)了對(duì)他獻(xiàn)身文學(xué)的敬仰之情。 ） ，朱生豪苦悶彷徨，在令人窒息的文化封鎖的環(huán)境中，他在同事的建議下，走上了翻譯莎劇的道路。、到處挑釁的日本，在給妻子的信中以“某國(guó)”稱(chēng)之，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族自尊心。誠(chéng)然，翻譯是文字的功夫，更是文字之外的打磨。（選編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年01月16日）相關(guān)鏈接：從1936年開(kāi)始的九年間，大部分譯作陸續(xù)完成。朱生豪翻譯莎劇，消耗的是他二十二歲到三十二歲這樣充滿才情、詩(shī)意、熱情、血?dú)夥絼偠x無(wú)反顧的精華年齡段！雖為危言，并非聳聽(tīng)，梁公花費(fèi)30余載始得譯完莎翁全集。 ③朱生豪決定用散文體來(lái)翻譯莎劇。我這兩天大起勁……”朱生豪說(shuō)的“某國(guó)”就是當(dāng)時(shí)覬覦中華、到處挑釁的日本。他在當(dāng)時(shí)上海的世界書(shū)局任職，耳聞目睹令人窒息的文化封鎖，思想上憤懣彷徨?！笆媛穹笔撬牡谝粡垺懊薄＃? 。，側(cè)重介紹汪德龍?jiān)谒囆g(shù)上的追求和取得的成就；后半部分采用正面描寫(xiě)的手法，通過(guò)日常生活體現(xiàn)汪的追求。，面廣、成就大?！蓖舻慢埖降住奥穹庇卸嗌睿孔钪鬃匀皇撬膼?ài)人袁東敏。他想，藝術(shù)是相通的，只要敢闖肯努力，定能“曲徑通幽”。他的印作很隨意，很輕松，在痛快爽利中透著奇崛與靈動(dòng)，在整體的觀照中不難發(fā)現(xiàn)他在藝術(shù)的“通”上所作的努力。接著，張藝謀導(dǎo)演的《十面埋伏》《千里走單騎》，都請(qǐng)汪德龍題寫(xiě)片名。 德龍出名，只因“英雄”二字。本是默默無(wú)聞的工作，他卻常常爆出我們意想不到的成就。他從小便喜歡畫(huà)畫(huà)，小巷里的墻角、臺(tái)階、路面成了他的畫(huà)板。發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)，他一臉茫然，僵在那里，半天才說(shuō)出“感謝”之類(lèi)的話來(lái)，主持人趕忙給他“臺(tái)階”：“看來(lái)他比較內(nèi)向。 很早就想寫(xiě)汪德龍，可越熟悉越難寫(xiě)。 4．閱讀下面的文字，完成下列小題?！拔覀儜?yīng)該怎樣呢？每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚”， “知道”的內(nèi)容應(yīng)該是支持新文藝以及新中國(guó)向光明方面發(fā)展。 不幸他在中途死去。我們應(yīng)該怎樣呢？每個(gè)心地清明的中國(guó)人都會(huì)知道得清楚。尤其是近兩年來(lái)，也就是回到北平以來(lái)，他的文字與行動(dòng)無(wú)時(shí)不在支持新文藝以及新中國(guó)向著光明方面的發(fā)展。他不是沒(méi)有自己的意見(jiàn)，但他對(duì)于每個(gè)文藝工作者都給予分所應(yīng)得的地位，不輕易抹殺任何一個(gè)的努力。他這樣虛心，使談話者不敢說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話。他很少說(shuō)話，只注意聽(tīng)旁人談講；他游無(wú)憂宮時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字隔閡，不住地問(wèn)這個(gè)問(wèn)那個(gè)，那誠(chéng)摯求真的目光使回答者不好意思說(shuō)一句強(qiáng)不知以為知的話。那本詩(shī)集現(xiàn)在已經(jīng)很不容易得到了，并且里邊的詩(shī)我一首也不記得，但根據(jù)我模糊的印象，我可以說(shuō)，假如《雪朝》里的詩(shī)能夠在當(dāng)時(shí)成為一種風(fēng)氣，發(fā)展下去，中國(guó)新詩(shī)也許會(huì)省卻許多迂途。新中國(guó)成立后，回到學(xué)校，先后在中山大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)學(xué)院、湖北大學(xué)、暨南大學(xué)任教，主要從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究。，在廣雅中學(xué)讀書(shū)時(shí)，受?chē)?guó)文老師梁同寅的影響很深，從某種程度上說(shuō)，梁同寅是黃德鴻的學(xué)術(shù)啟蒙老師。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 他以身作則，甘當(dāng)人梯。其弟子有的已是黨政部門(mén)重要領(lǐng)導(dǎo)，有的成為商界巨子，有的則是高校學(xué)術(shù)帶頭人。 孟子曰：得天下英才而育之。同時(shí)，對(duì)推行聯(lián)合開(kāi)發(fā)計(jì)劃，實(shí)行聯(lián)合研究發(fā)展，促進(jìn)科技交流也有幫助。 20世紀(jì)60年代初期，黃德鴻就開(kāi)始研究工業(yè)投資效果問(wèn)題，提出了影響社會(huì)主義工業(yè)基本建設(shè)投資經(jīng)濟(jì)效果的四大因素。論文一篇篇分量十足，字字珠璣，句句鏗鏘，對(duì)我國(guó)和廣東省的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生了重大影響。 1948年，黃德鴻還曾獲得去聯(lián)合國(guó)工作的機(jī)會(huì)，“無(wú)論是從事業(yè)上，還是生活上，那都是我人生轉(zhuǎn)折的好機(jī)會(huì)。 從社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，黃德鴻的說(shuō)法是，“在當(dāng)時(shí)一窮二白的條件下，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究比社會(huì)保險(xiǎn)更有意義”。黃德鴻曾以黃遠(yuǎn)之、黃乙平等筆名，撰寫(xiě)了許多學(xué)術(shù)論文，這些文章后來(lái)結(jié)成論文集出版，書(shū)名為《社會(huì)事業(yè)與社會(huì)行政》。 廣雅中學(xué)就讀高中時(shí)，黃德鴻受?chē)?guó)文老師梁同寅的影響頗深。 “成為一名學(xué)者”是黃德鴻青蔥歲月時(shí)種下的一顆種子，后來(lái)成為其一生矢志不渝的追求。黃德鴻：“學(xué)者”的意義吳春燕，但在生死觀上，他認(rèn)為王國(guó)維未能真正超脫，而陶淵明比王國(guó)維要明白得多，已有所超越?！盁o(wú)家可歸”，既不是學(xué)院振，也非西洋派，很難把他歸到哪一家，因此被學(xué)者贊譽(yù)為“業(yè)精六學(xué)、才備九能”。（摘編自歷史研習(xí)社《悼念饒宗頤》）相關(guān)鏈接：①積極追兔子的人未必能夠找到兔子，而我就靠在樹(shù)底下，當(dāng)有兔子過(guò)來(lái)的時(shí)候，我就猛然撲上去，我這一輩子也不過(guò)就抓住幾只兔子而已。 對(duì)老莊和佛學(xué)的參悟，讓他對(duì)生死有超越性理解。有人評(píng)價(jià)，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的磨煉，他在技法上已經(jīng)從心所欲不逾矩，而他的性情與人生觀，也圓通無(wú)礙地融在畫(huà)中，使其畫(huà)作成為了傳說(shuō)中極其罕見(jiàn)的學(xué)者畫(huà)。季羨林曾評(píng)價(jià)他最善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，絕不固步自封，隨時(shí)準(zhǔn)備接受新的東西。從1952年開(kāi)始，在香港大學(xué)中文系任教16年，在英國(guó)人的統(tǒng)治之下，中國(guó)的學(xué)者沒(méi)有地位。事實(shí)上，饒宗頤既非學(xué)院派，也非西洋派，而是一位受家庭濃厚的文化熏陶、自學(xué)成材的大學(xué)者。2022年高考語(yǔ)文高考語(yǔ)文壓軸題 傳記類(lèi)文本閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練分類(lèi)精編含答案一、傳記類(lèi)文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題漢學(xué)大師饒宗頤 錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)他是“曠世奇才”，季羨林說(shuō)他是“心目中的大師”，法國(guó)漢學(xué)家說(shuō)他是“全歐洲漢學(xué)界的老師”。雖未獲得正式學(xué)校文憑，也未曾留學(xué)海外，但后來(lái)卻在海內(nèi)外二十余所高等院校任教，精通英、法、日等六國(guó)語(yǔ)言，還熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘帛書(shū)文字，皆得益于他的自學(xué)能力。 1949年，饒宗頤移居香港。學(xué)者稱(chēng)其“業(yè)精六學(xué)、才備九能”，他則以“天地大觀入吾眼，文章浩氣起太初”這樣氣勢(shì)磅礴的對(duì)聯(lián)，來(lái)表現(xiàn)其開(kāi)闊的視野和博大的胸襟。饒宗頤精通古琴，善于詩(shī)賦，書(shū)畫(huà)作品更是清逸飄灑、自成一家?！彼J(rèn)為，陶淵明比王國(guó)維要明白得多，陶淵明生前就為自己寫(xiě)下了“死去何所道，托體同山阿”的挽歌，由人生聯(lián)系到山川大地，已有所超越。（摘編自中國(guó)評(píng)論通訊社《先生走好》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（，醉心學(xué)術(shù)，為了深入研究，放眼世界，四處奔走，在學(xué)術(shù)的天地里，自得其樂(lè)。、陳寅恪相比，饒宗顧和他們的共同點(diǎn)是在治學(xué)上既博且深，在許多領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先，區(qū)別是王、陳二人皆沒(méi)有琴棋書(shū)畫(huà)之藝能。 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。畢業(yè)后，他考上了當(dāng)時(shí)的“重慶國(guó)民政府行政院社會(huì)部”，從事社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利的研究。 新中國(guó)成立后，黃德鴻回到學(xué)校任教，先后于中山大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)學(xué)院、湖北大學(xué)擔(dān)任副教授、教授，后任教于暨南大學(xué)。（二）把脈工業(yè)他目光如炬，運(yùn)籌帷幄中決勝千里之外。他在接受媒體采訪時(shí)認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)龍”的提法，不但有利于區(qū)域各成員擴(kuò)大市場(chǎng)、增進(jìn)貿(mào)易，也有利于加強(qiáng)區(qū)內(nèi)分工，提高資源的利用效率?！睆氖赂呓坦ぷ?0余年，他培養(yǎng)了一屆又一屆產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。 從1992年起，黃德鴻開(kāi)始享受?chē)?guó)家特殊津貼。黃德鴻經(jīng)常告誡學(xué)生，為人處事要謙虛，治學(xué)更要謙虛，驕傲自滿在學(xué)問(wèn)這部字典中是永遠(yuǎn)查不到的。他的思想像一本厚重的百科全書(shū)，讀之使人明智；而他的品格宛如清澈見(jiàn)底的泉水，觀之映照自我。） ，黃德鴻主要從事社會(huì)保險(xiǎn)的研究與教學(xué)，這些文章后來(lái)結(jié)成論文集《社會(huì)事業(yè)與社會(huì)行政》出版。，黃德鴻主要從事保險(xiǎn)和社會(huì)福利的研究工作。 朱自清先生馮至封面是黃色的，里面的詩(shī)有一個(gè)共同趨勢(shì)：散文化、樸實(shí)，好像有很重的人道主義的色彩。我請(qǐng)他到我住的地方談過(guò)一次，過(guò)了幾天又陪他到波茨坦的無(wú)憂宮去游玩過(guò)。他傾心聽(tīng)取旁人的意見(jiàn)，旁人的意見(jiàn)只要有一分可取，他便點(diǎn)頭稱(chēng)是?？瘫」讯?，在朱先生寫(xiě)的文字里讀不到的?！币磺性谒男闹凶杂蟹执纾麑?duì)于惡勢(shì)力絕不寬容。他一步步地轉(zhuǎn)變，所以步步都腳踏實(shí)地；他認(rèn)為應(yīng)該怎樣，便怎樣。一九四八 北京（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ “迂途”指的是詩(shī)歌發(fā)展走的不必要的歧路，“鄉(xiāng)愿”指對(duì)家鄉(xiāng)的有深厚情感的人，“畏友”指能?chē)?yán)正指出自己錯(cuò)誤的