【正文】 聲，是別人崇拜的目光。不料書還未出版，就被偷走，27年的心血就這樣付諸東流。人生變化無常，沒有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天，沒有人能預(yù)測(cè)草莽中是否潛藏著毒蛇猛獸，沒有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜?jiǎng)Α?jīng)歷了風(fēng)雨，才會(huì)看見美麗的彩虹，而走在人生道路上的我們，只有經(jīng)歷了困苦磨難，才能走向成功。然后從不同的角度分析論述，如奮斗才能成才，可以結(jié)合齊白石、方仲永等的故事分析，通過對(duì)比得出奮斗才能成才的結(jié)論；知識(shí)改變命運(yùn)，但其實(shí)奮斗也能改變命運(yùn)，如著名作家海倫凱勒，憑借她頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神，不斷與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢懗闪恕都偃缃o我三天光明》這部不朽名著；奮斗可以戰(zhàn)勝挫折，克服逆境，司馬遷因李陵事件受到宮刑且關(guān)入了大牢，不斷奮斗，一心一意的在大牢里專心創(chuàng)作，最終寫成了《史記》等。每個(gè)人都可以通過整合和管理自己的生命資源，最大化自己的人生價(jià)值，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的雙重滿意。當(dāng)你開始掌握正確的方法，每個(gè)人的生命都有無限的可能。那些看似靠幸運(yùn)獲得的成功，也許并非靠運(yùn)氣，而是靠實(shí)力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果你感覺自己做事不成功，做人不快樂，生活不幸福，你首先要好好檢討自己，看自己有沒有需要改進(jìn)的地方。后來，慢慢地他習(xí)慣了新球拍，當(dāng)教練問他原因時(shí)，他笑著說：“改變自己。然后他說了朋友的很多缺點(diǎn)。但上天還是不從人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。一個(gè)人如果不先改正自己的缺點(diǎn)和不足之處，讓自己變得更趨于完美，幸運(yùn)就不可能落在他的身上。是呀，可是為什么呢？很多時(shí)候，我們羨慕那些幸運(yùn)的人，卻看不到他們?yōu)榇俗龀龅呐透淖?。【答案】一個(gè)人幸運(yùn)的前提，是他有能力改變自己上帝，關(guān)了一扇門，總會(huì)打開一扇窗的。一個(gè)人命中的財(cái)富、成就和光環(huán)，也許的確有幸運(yùn)的成分，但是那人展現(xiàn)出來的快樂、熱愛和努力，都不是“遇上”的，而是“修煉”出來的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中間分別用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)：為家，普通民眾為自己的家所作出的貢獻(xiàn)犧牲，比如：陳云蓉、張?zhí)煜椤Ｋ褪呛髞沓晒Τ蔀榱巳毡距]政大臣的野田圣子。她猶豫了，怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。因?yàn)樗飘a(chǎn)了，儲(chǔ)戶失去了存款。在通讀兩則材料的基礎(chǔ)上可分析出二者是有內(nèi)在聯(lián)系的，不是孤立的，第二則材料是對(duì)第一則材料的事實(shí)證明，所以兩則材料要聯(lián)系起來。我們還可以盡可能獻(xiàn)出我們的愛心，向?yàn)?zāi)區(qū)捐出我們的零花錢；我們更是可以經(jīng)常彎下腰撿起地上的紙屑，拾起落在地上的黑板刷……我們可以擔(dān)當(dāng)?shù)挠刑嗵?，只要我們立刻行?dòng)起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己應(yīng)該而且力所能及的事情做起，敢于承擔(dān)，勇于奉獻(xiàn)，我們就可以筑起一座擔(dān)當(dāng)?shù)暮鐦颍⑶沂惯@座虹橋越來越絢麗多彩。她用她無國(guó)界的擔(dān)當(dāng)給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的盲童們帶去了“光明”。孫中山擔(dān)起共和，毛澤東擔(dān)起解放，鄧小平擔(dān)起了改革，正是他們一代代領(lǐng)導(dǎo)者的奮斗才有了我們今天的幸福生活。不僅男子漢是如此，女子們也是英雄豪杰。古人云“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”擔(dān)當(dāng)也同樣如此，在擔(dān)當(dāng)家的同時(shí)，也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任。張正祥一個(gè)普通的老百姓，他擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，繞走滇池一千多圈。但為了拯救兒子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的1/2給兒子。這些觀點(diǎn)我都同意，但我覺得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國(guó)、為天下的重任。②，明確文體，不得寫成詩歌。材料二：2015年田徑世錦賽上，中國(guó)隊(duì)獲得創(chuàng)紀(jì)錄的男子4100米銀牌。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。三、提升自己的境界。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個(gè)社會(huì)一定在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。造成了我們普遍的幸福感的降低。在一個(gè)萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足。“土地平曠，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。，如品香茗。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂享今日繁盛的同時(shí)拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。其中有英勇排雷的杜富國(guó)，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此?！皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人?？墒翘t了，太遲了。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評(píng)書，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂。【答案】追憶似水流年，珍愛美好今天改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們。現(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。最后，呼應(yīng)開頭，給酒店老板提個(gè)建議。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時(shí)，最終會(huì)付出慘痛代價(jià)。參考結(jié)構(gòu)：開頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點(diǎn)：誠信經(jīng)商，才能走得長(zhǎng)久。所以，作為萬物靈長(zhǎng)的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對(duì)盲從，做一個(gè)清醒而理智的人。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深?！彼麑?duì)店主說。材料涉及到兩個(gè)國(guó)家“魯國(guó)”和“中山國(guó)”，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外來文化的時(shí)候要分清精華與糟粕，要提高對(duì)外來信息的鑒別力。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子竊其糟也。魯人求其方，弗得。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。美國(guó)國(guó)父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個(gè)誘惑。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí)，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動(dòng)物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。”客人知道受騙，一哄而散?！蹦矫麃砗染频娜撕芏?，品嘗后都說是地道的中山國(guó)酒。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。三則材料以人類對(duì)外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識(shí)的同時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。我們憧憬著自我的未來，在成長(zhǎng)中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。波羅口中的東方帝國(guó)；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。是古巴比倫國(guó)王對(duì)于社會(huì)法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍?！溃┧沟俜野淄脫v藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。 ，很生氣，問“耳朵哪里去了？”這是知縣問的“耳朵”指的是 ，師爺聽成了 。離開肉鋪后，師爺心想：“老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將豬耳包好，塞進(jìn)口袋里。1.“星”和“鳳”的共同特點(diǎn)是 。 五、課內(nèi)閱讀。，謎底是 。—— —— —— —— —— —— —— —— 三、在括號(hào)里寫出下面這首詩的諧音。 （ ）。（ ） 。 ，喜見百花開。 （ ） 。（ ）　二、把下面的歇后語補(bǔ)充完整。 四、根據(jù)課文內(nèi)容填空。因此，人們?cè)谙笮巫值幕A(chǔ)上增加聲符，創(chuàng)造了新的形聲字?！睅煚敯焉綎|腔的“竹竿”聽成了“豬肝”，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說：“新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！”店主是個(gè)聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。 。六、 豬肝 豬肝 豬肝 （蚊帳） 師爺?shù)亩? 店主送的豬耳朵 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。——（美）阿姆斯特朗展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國(guó)的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。題目提供了三則材料：一是中國(guó)古代詩人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國(guó)的酒糟，用自己的酒浸泡，對(duì)人說：“這是中山國(guó)的酒。一天，中山國(guó)的釀酒師傅來到魯國(guó)，聽說這里也有中山國(guó)酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國(guó)酒？與我們的泡糟水一個(gè)味啊?！敬鸢浮烤芙^盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國(guó)人的通病。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一男子買了一萬三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。因此，要學(xué)會(huì)理性看待你看到的現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過中山國(guó)酒的人”這樣的大有人在。面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們?cè)趺床拍芙议_他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。拒絕盲從，人生精彩。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲從，人生必定精彩。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。一日，酒家之主者來，聞?dòng)芯疲鞫嬛?，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改?“品嘗后都說是地道的中山國(guó)酒”，是想增加立意角度，“沒喝過，卻說是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個(gè)曾經(jīng)喝過中山國(guó)酒的人也說同原先喝過的沒兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準(zhǔn)確信息，以免讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。如果說羊群盲目跟風(fēng)是出于動(dòng)物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動(dòng)物了?！敝挥胁晃菲D險(xiǎn)，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。