【正文】 最好的，不一定是最合適的。別人問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說(shuō)：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國(guó)人寧信度，不變通?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝??！n愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。（9）沒(méi)有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有什么是固定不變的。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒(méi)有誰(shuí)是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問(wèn)題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤(pán)存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時(shí)代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問(wèn)題，時(shí)代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時(shí)代格局，又隱含發(fā)展哲思。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對(duì)“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開(kāi)分析，對(duì)“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開(kāi)深入思考。困境或許不可避免，但請(qǐng)記住，窮則變，變則通，通則久。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問(wèn)題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無(wú)成。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長(zhǎng)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，不會(huì)變化的是靜物、死物。環(huán)境難以改變，但能動(dòng)的是自己。2018年，房地產(chǎn)開(kāi)始進(jìn)入了“盤(pán)活存量”和“生活服務(wù)”的時(shí)代。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開(kāi)，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止?！舅夭摹可敲煨〉?，也是偉大的；生命是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，才能熱愛(ài)生活，無(wú)論面對(duì)多么大的困難都可以克服。參考立意：珍愛(ài)生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢(qián)；愛(ài)崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。發(fā)生過(guò)勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。因此，重視健康是珍愛(ài)生命的前提。重視健康，珍愛(ài)生命?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過(guò)去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生?？稍浀茫堑鋪?lái)臨的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國(guó)人民眾志成城，不怕困難?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫(xiě)的《匆匆》里面說(shuō)：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭啊！”這句話說(shuō)明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無(wú)為過(guò)一生。我曾經(jīng)讀過(guò)劉白羽寫(xiě)的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動(dòng)人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來(lái)尋覓什么，被雨水打落。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。如本題，不同的人對(duì)史載“滅燭看家書(shū)”的故事有不同的認(rèn)識(shí)，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無(wú)私，何必拘于形式等。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。拿今天的眼光來(lái)看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開(kāi)放的新形勢(shì)；或許過(guò)于拘泥，難以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合拍。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。然而,人與人之間總是存在著無(wú)數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。不要套作，不得抄襲；不少于800字?？赐昙視?shū)后，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒(méi)有去做到。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【技巧點(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。”為關(guān)鍵信息。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無(wú)以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見(jiàn)證了“知”，可見(jiàn)“行”如此重要。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動(dòng)實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。每每考前，無(wú)疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書(shū)假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。知是前提，行是關(guān)鍵。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒(méi)有去為它實(shí)行。韋爾奇聽(tīng)后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎?，而我是做到了，這就是我們的差別。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！久麕燑c(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。“夢(mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”?！?，“一個(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來(lái)“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。）對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開(kāi)事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理。然而，在我看來(lái)，“叫好”還要“叫座”。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無(wú)趣”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書(shū)，書(shū)中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。碰撞，在包容異己，也在不失自我。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無(wú)論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長(zhǎng)性，能不斷地推翻過(guò)去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來(lái)的蛻變和反思。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長(zhǎng)，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過(guò)程。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來(lái)自于自身與外界的不同，而對(duì)這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。角度很開(kāi)放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無(wú)可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰(shuí)，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)?？傊?，閱卷時(shí)要特別注意辨別考生的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后，正像孔子所說(shuō)的那樣，由于禮崩樂(lè)壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無(wú)序。在此情此景下，我們更沒(méi)有理由鄙薄風(fēng)雅。與此同時(shí)，國(guó)人的讀書(shū)量卻在逐年下滑。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。我國(guó)在西周至春秋中前期，分封的諸侯國(guó)達(dá)70余個(gè)。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。o ju224。答案：1. z224。（不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開(kāi)放）★【宋】盧梅坡《雪梅》梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。廈門(mén)市作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事等。）⑨課文三次寫(xiě)到外祖父的眼淚，讀詩(shī)時(shí)無(wú)聲地落淚，不能回國(guó)時(shí)嗚嗚地哭泣，送別時(shí)淚眼蒙眬。⑦本文開(kāi)頭和結(jié)尾有什么聯(lián)系？這樣寫(xiě)有什么好處？（本文開(kāi)頭和結(jié)尾相照應(yīng)，首尾連貫，更加突出了身在異國(guó)的華僑老人思念祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情?！懊坊ɑ辍钡膬?nèi)涵是：保持梅花的品格，保持中國(guó)人的氣節(jié)。）④課文2條線索：一條是悟梅花的魂，另一條是思念家鄉(xiāng)情（愛(ài)國(guó)情）?！敝腥A民族涌現(xiàn)過(guò)哪些有氣節(jié)的人物?(岳飛、文天祥、江姐、劉胡蘭、王二小等。有生以來(lái)，我第一次聽(tīng)到他訓(xùn)斥我母親：“孩子要管教好，這清白的梅花，是能玷污的嗎？”訓(xùn)罷，便用刀片輕輕刮去污跡，又用細(xì)綢子慢慢抹凈。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人凄涼哀婉、含蓄慰藉的閑愁?！?這是唐代詩(shī)人王維《山中送別》中的詩(shī)句，意思是明年春天綠草如茵的時(shí)候，你回不回來(lái)呢？表達(dá)了詩(shī)人與朋友的依依惜別和渴望再次相聚的思想感情。（1）“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。第一部分：（1）寫(xiě)故鄉(xiāng)的梅花使我想起漂泊他鄉(xiāng)，葬身異國(guó)的外祖父。 大海 .★近義詞： 玷污——弄臟 大抵——大多 境遇——境況 眷戀——懷念★反義詞： 鄭重——隨意 珍藏——舍棄 眷戀——忘記 偶爾——經(jīng)常。開(kāi)心例:摔得很重“秉性”是本性的意思。漂泊他鄉(xiāng)：指職業(yè)、生活不穩(wěn)定，在遠(yuǎn)方東奔西走。? 隆冬：冬季最冷的時(shí)候；深冬。? 古玩：可供玩賞的古代器物。不太在意。?頗負(fù)盛名，就是名氣很大。詞語(yǔ)：能詩(shī)善畫(huà) 風(fēng)欺雪壓 頂天立地 低頭折節(jié) 。ng（寶藏） 教jiāo (教書(shū)) ji224。o) 眷戀(ju224。n) 秉性（ch233。 部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：下冊(cè)4.《梅花魂》知識(shí)點(diǎn)易考點(diǎn)梳理學(xué)習(xí)目標(biāo)“葬、腮”等8個(gè)生字。ng） 腮邊(sāi shāi) 玷污(zhān di224。o qi224。ng（收藏） z224。(折本) zhē(折騰)。冷艷和幽芳寫(xiě)出了梅花的清高品格。 不甚在意：甚：很。杭綢：杭州一帶出產(chǎn)的絲綢，是很珍貴的。? 折節(jié)：屈服。 境遇：境況和遭遇。梅花魂中的“魂”在短文中是指：在課文中指一種精神品格，指梅花的精神，“魂”的意思是指梅花的精神，梅花堅(jiān)韌不拔的品格！“氣節(jié)”指頂天立地不屈。★仿寫(xiě)詞語(yǔ)。緩緩地 飛行紅如藍(lán)如。（2“春草明年綠，王孫歸不歸。這是宋代詞人秦觀《浣溪沙》中的詞句，意思是在空中隨風(fēng)飛舞的落花，輕得好像夜里的夢(mèng)；漫天無(wú)邊無(wú)際落著的雨絲，細(xì)得好像心里的愁。1．重點(diǎn)句子理解：（1）我五歲那年，有一回到書(shū)房玩耍，不小心在上面留了個(gè)臟手印，外祖父頓時(shí)拉下臉來(lái)。：①“幾千年來(lái)……不肯低頭折節(jié)。也說(shuō)明外祖父要把他對(duì)祖國(guó)的眷戀之心讓“我”帶回祖國(guó)。這種精神就是“不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)”的精神。（總結(jié)全文，點(diǎn)明中心）。這充分說(shuō)明外祖父深深地?zé)釔?ài)自己的祖國(guó)。★走近作者：陳慧瑛，1946年出生于新加坡，祖籍福建廈門(mén)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 與松、竹合稱“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊并列為“四君子”。o qi225。風(fēng)雅，源自《詩(shī)經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一時(shí)間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來(lái)?！对?shī)經(jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會(huì)生活。這樣來(lái)看，古時(shí)的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動(dòng)。其根據(jù)之一是：5年前，我國(guó)的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國(guó)公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購(gòu)貨量的全球占比高達(dá)1/3。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見(jiàn)松柏青。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期有禮樂(lè)維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩(shī)明志，以樂(lè)致和。而開(kāi)統(tǒng)一中國(guó)之先河的秦帝國(guó)為何“二世而斬”呢？就因?yàn)榍剌z風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來(lái)治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。當(dāng)前，一些老板、官員的書(shū)柜里雖然擺滿了書(shū)，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門(mén)面、佯裝風(fēng)雅罷了。兩部分材料，觸及兩個(gè)問(wèn)題：前一句觸及的問(wèn)題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問(wèn)題是：一般人能不能追求一點(diǎn)風(fēng)雅。一、