【正文】 最好的，不一定是最合適的。別人問他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國人寧信度，不變通?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝??！n愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。（9）沒有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，沒有什么是固定不變的。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒有誰是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時代的發(fā)展，取得突破與成功。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時代格局，又隱含發(fā)展哲思。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。困境或許不可避免，但請記住，窮則變，變則通，通則久。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，不會變化的是靜物、死物。環(huán)境難以改變，但能動的是自己。2018年，房地產(chǎn)開始進(jìn)入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時代。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。【素材】生命是渺小的，也是偉大的；生命是漫長的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對多么大的困難都可以克服。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。因此，重視健康是珍愛生命的前提。重視健康，珍愛生命?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。可現(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生?？稍浀?，非典來臨的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國人民眾志成城，不怕困難?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭啊！”這句話說明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無為過一生。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來尋覓什么，被雨水打落。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。如本題，不同的人對史載“滅燭看家書”的故事有不同的認(rèn)識，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無私，何必拘于形式等。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。拿今天的眼光來看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開放的新形勢；或許過于拘泥，難以與市場經(jīng)濟(jì)合拍。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。然而,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。不要套作，不得抄襲；不少于800字?？赐昙視?，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。只有夢想，而不去行動，就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。”為關(guān)鍵信息。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。每每考前，無疑都要臨時抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會為之規(guī)劃完美。知是前提，行是關(guān)鍵。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實(shí)行。韋爾奇聽后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎?，而我是做到了，這就是我們的差別。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。【名師點(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。“夢”可理解為理想、愿景、志向、希望等。材料中指每個人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢想的種子”。”，“一個夢，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個人心里有一個夢”。整個材料分為兩層，第一層指向每個人，第二層指向“我”。這則材料如何解讀？把它還原：每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。）對象驅(qū)動（1）“請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對，靈活變通。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會的共同追求。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個民族窒息。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（2）某公益組織制作了主題為“動物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動物的卡通圖像，這些動物共用一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動物也是易碎品”的公益概念。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。碰撞，在包容異己，也在不失自我。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過程。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動?？傊?，閱卷時要特別注意辨別考生的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。對于這樣的人來說，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。而進(jìn)入戰(zhàn)國時代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會無序。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。與此同時，國人的讀書量卻在逐年下滑。今天，很多人都認(rèn)識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵志的價值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達(dá)70余個。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。o ju224。答案：1. z224。（不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開放）★【宋】盧梅坡《雪梅》梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。廈門市作家協(xié)會主席，中國散文學(xué)會理事等。）⑨課文三次寫到外祖父的眼淚，讀詩時無聲地落淚，不能回國時嗚嗚地哭泣，送別時淚眼蒙眬。⑦本文開頭和結(jié)尾有什么聯(lián)系？這樣寫有什么好處？（本文開頭和結(jié)尾相照應(yīng)，首尾連貫，更加突出了身在異國的華僑老人思念祖國、熱愛祖國的思想感情?！懊坊ɑ辍钡膬?nèi)涵是：保持梅花的品格，保持中國人的氣節(jié)。）④課文2條線索：一條是悟梅花的魂，另一條是思念家鄉(xiāng)情（愛國情）?！敝腥A民族涌現(xiàn)過哪些有氣節(jié)的人物?(岳飛、文天祥、江姐、劉胡蘭、王二小等。有生以來，我第一次聽到他訓(xùn)斥我母親：“孩子要管教好，這清白的梅花，是能玷污的嗎？”訓(xùn)罷，便用刀片輕輕刮去污跡，又用細(xì)綢子慢慢抹凈。這首詩表達(dá)了詩人凄涼哀婉、含蓄慰藉的閑愁。” 這是唐代詩人王維《山中送別》中的詩句，意思是明年春天綠草如茵的時候，你回不回來呢？表達(dá)了詩人與朋友的依依惜別和渴望再次相聚的思想感情。（1）“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。第一部分：（1）寫故鄉(xiāng)的梅花使我想起漂泊他鄉(xiāng)，葬身異國的外祖父。 大海 .★近義詞： 玷污——弄臟 大抵——大多 境遇——境況 眷戀——懷念★反義詞： 鄭重——隨意 珍藏——舍棄 眷戀——忘記 偶爾——經(jīng)常。開心例:摔得很重“秉性”是本性的意思。漂泊他鄉(xiāng)：指職業(yè)、生活不穩(wěn)定，在遠(yuǎn)方東奔西走。? 隆冬：冬季最冷的時候；深冬。? 古玩：可供玩賞的古代器物。不太在意。?頗負(fù)盛名，就是名氣很大。詞語：能詩善畫 風(fēng)欺雪壓 頂天立地 低頭折節(jié) 。ng（寶藏） 教jiāo (教書) ji224。o) 眷戀(ju224。n) 秉性（ch233。 部編人教版五年級下冊語文：下冊4.《梅花魂》知識點(diǎn)易考點(diǎn)梳理學(xué)習(xí)目標(biāo)“葬、腮”等8個生字。ng） 腮邊(sāi shāi) 玷污(zhān di224。o qi224。ng（收藏） z224。(折本) zhē(折騰)。冷艷和幽芳寫出了梅花的清高品格。 不甚在意：甚：很。杭綢：杭州一帶出產(chǎn)的絲綢，是很珍貴的。? 折節(jié)：屈服。 境遇：境況和遭遇。梅花魂中的“魂”在短文中是指：在課文中指一種精神品格，指梅花的精神，“魂”的意思是指梅花的精神，梅花堅(jiān)韌不拔的品格！“氣節(jié)”指頂天立地不屈?！锓聦懺~語。緩緩地 飛行紅如藍(lán)如。（2“春草明年綠，王孫歸不歸。這是宋代詞人秦觀《浣溪沙》中的詞句，意思是在空中隨風(fēng)飛舞的落花，輕得好像夜里的夢；漫天無邊無際落著的雨絲，細(xì)得好像心里的愁。1．重點(diǎn)句子理解：（1）我五歲那年，有一回到書房玩耍，不小心在上面留了個臟手印，外祖父頓時拉下臉來。：①“幾千年來……不肯低頭折節(jié)。也說明外祖父要把他對祖國的眷戀之心讓“我”帶回祖國。這種精神就是“不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)”的精神。（總結(jié)全文，點(diǎn)明中心）。這充分說明外祖父深深地?zé)釔圩约旱淖鎳?。★走近作者：陳慧瑛?946年出生于新加坡，祖籍福建廈門。遙知不是雪，為有暗香來。 與松、竹合稱“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊并列為“四君子”。o qi225。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一時間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來?！对娊?jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會生活。這樣來看，古時的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達(dá)1/3。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r期有禮樂維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因?yàn)榍剌z風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門面、佯裝風(fēng)雅罷了。兩部分材料，觸及兩個問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點(diǎn)風(fēng)雅。一、