【正文】 考”是由材料引發(fā)的，寫作內(nèi)容須建立在對(duì)材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。若一味地追求流行，所得的“時(shí)尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時(shí)尚”終將會(huì)被時(shí)代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會(huì)得到真正的時(shí)尚。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨(dú)特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛(ài)，最后還登上了春晚的大舞臺(tái)，與觀眾共享這一視聽(tīng)盛宴。所以用機(jī)器印刷，連字都忘了怎么寫，又怎會(huì)記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時(shí)代用語(yǔ)中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機(jī)。她通過(guò)象形的方法，簡(jiǎn)單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要自我主宰，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉名人事例。，不是做消化面包的機(jī)器，總要做點(diǎn)什么，但又不可失去自己原來(lái)的純真。，請(qǐng)記住你是屬于你自己的，沒(méi)有誰(shuí)能代替，別太在意別人說(shuō)什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！，這種方式看似緩慢且費(fèi)力，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的，但是只要你肯堅(jiān)持，做真實(shí)敢拼的自己，你就會(huì)成為最后的勝者。就以上四個(gè)角度而言,單獨(dú)從“風(fēng)”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無(wú)助的紙片”或“會(huì)飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風(fēng)”的作用為參照,如果丟掉了“風(fēng)”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對(duì)照,使論述更鮮明。③“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動(dòng)等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風(fēng)來(lái)時(shí)它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風(fēng)飄舞,它可以在風(fēng)中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己?！帮L(fēng)”也可以是中性的,如時(shí)尚、潮流,用好了造福人生,沒(méi)用好危害社會(huì)。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主，進(jìn)行聯(lián)想，但最好能將幾個(gè)意象組合起來(lái)，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。材料中的三個(gè)意象為風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶，把握三個(gè)意象之間的內(nèi)在關(guān)系。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長(zhǎng)的道路似花團(tuán)錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來(lái)的掌控者，不會(huì)被路上的鮮花吸引，不會(huì)被疾風(fēng)吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右，邕終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人，正如航行的舵手，前進(jìn)的方向便是順風(fēng)。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。要求:自選角度,明確文體（記敘文或議論文）,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。例如：當(dāng) 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動(dòng)蕩之 中，這時(shí)平衡、和諧和寧?kù)o也便成了現(xiàn)代人追求 的目標(biāo)。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即 “精神家園”。前半句“人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。成功必以專注為依托，我們都不可能隨隨便便成功。強(qiáng)弱、勝負(fù)往往不只是一瞬的事，一個(gè)上得天空、下得礦窯的演說(shuō)家真的對(duì)付不了一個(gè)腦子只有人眼球大小的松鼠嗎？當(dāng)然不是！只是當(dāng)對(duì)手比你更專注一點(diǎn)，他就更易接近成功。后來(lái)比爾到五金店買來(lái)“防松鼠喂鳥器”，卻又一次被小松鼠打翻，結(jié)果仍是雞飛蛋打。然而，曾有一個(gè)人被它的聲出如絲、裂石穿云所震撼。這旱澇無(wú)常的江水啊，牽動(dòng)著蓉城的存亡，注定了蜀地的貧瘠。專注是四季陽(yáng)光下新加坡總理李光耀發(fā)展旅游業(yè)的希望。詹何答道：“每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。考生既可以集中論述兩三個(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①②為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性；以①③為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)與態(tài)度之間的關(guān)系，知之者不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者；以①④為基礎(chǔ)談?wù)効创龁?wèn)題，要一分為二，辯證對(duì)待；等等。這句話是說(shuō)如果要積極進(jìn)取，不論是思想還是行為都要走在時(shí)代的前沿，即使不能走在前沿，要與時(shí)代同步。第四則是清代龔自珍的名言，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”意思是：凋零的花朵并不是對(duì)樹的無(wú)情，當(dāng)它落到地上化作泥土更好的滋潤(rùn)了花的生長(zhǎng)。第二是宋代葉適名言：“觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)”意思是：觀察過(guò)多種器物的人才能成為優(yōu)秀的工匠，查看過(guò)多種疾病的人才能成為出色的醫(yī)生。材料中的名句都是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。 我愛(ài)讀書，讀書使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂(lè)。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說(shuō)：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了。正急得沒(méi)主意的時(shí)候，我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書上。 記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。即使是上中學(xué)以后，也是依然愛(ài)讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。每個(gè)人從一出生開始，就在不停地學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，以便將來(lái)在社會(huì)上更好的立足。——魯迅自古至今，無(wú)數(shù)的名言警句，開心益智，怡情養(yǎng)性，多有育人之功。于謙④落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。學(xué)記》②觀眾器者為良匠，觀眾方者為良醫(yī)。包容讓生活更加多彩。為尋夢(mèng)者喝彩。行動(dòng)要有理性。換一種思維，實(shí)現(xiàn)共贏。書是一個(gè)人的精神食糧，我們要懂得與書中人物對(duì)話與交流。對(duì)待書中的情節(jié)要有理性。三、關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。二、審題指導(dǎo)對(duì)于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的問(wèn)題。我也該為我的夢(mèng)想而奮斗。貝多芬不退縮的精神，感染了后人，既然人有一種不退縮、不放棄、不屈服的精神，因?yàn)橛袎?mèng)想的存在。袁隆平因?yàn)橛兄敖鉀Q人類溫飽的問(wèn)題”的夢(mèng)想，因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)太大，太遙遠(yuǎn)了，但他在一步步努力。世界也因?yàn)橛锌茖W(xué)家的不斷發(fā)展，才有飛天的夢(mèng)。正因?yàn)橛辛四欠葑非蟮膲?mèng)想，追求者才踏上一條坎坷的道路。對(duì)于三方的態(tài)度，你的看法如何？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的判斷與思考。下面是各方對(duì)此事的態(tài)度：網(wǎng)評(píng)：明知這不是現(xiàn)實(shí)，只是小說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié)，“稻米”們還蜂擁而至，真是不可思議！稻米：用我一生，換你十年天真無(wú)邪”。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?？忌梢詮囊环N觀點(diǎn)去寫作。明白這樣的道理，也許一個(gè)人會(huì)走得更順當(dāng)些，一個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)展得更穩(wěn)妥些，不是嗎？【解析】試題分析：這是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。日常生活中，這種冷處理的方式往往能化解大部分爭(zhēng)端，效果不錯(cuò)！試想，若兩人在針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)吵，你不但不勸其冷處理，而是火上澆油，那非打破頭不可！由此可見(jiàn)，放一放，有利于人際關(guān)系的協(xié)和和彼此的理解。再如家里做饅頭時(shí)，往往在上火蒸饅頭前，先要把生面饅頭蓋上一塊布，讓其“醒一醒”，放置一段時(shí)間后，再上火蒸，這樣蒸出來(lái)的饅頭才松軟可口；否則的話，蒸出來(lái)的饅頭又硬又實(shí)成，不好下口。若急于去做，或急于求成，則往往得不償失?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。小亮則將自己的梨子藏起，想過(guò)一段時(shí)間再吃，當(dāng)小亮想吃時(shí)，梨子卻爛掉了。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。23帶上她的眼睛遲鈍：(感官、思想、行動(dòng)等)反應(yīng)慢，不靈敏。驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。千鈞重負(fù)：比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。n樓22太空一日共振：兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，當(dāng)一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)。遺孀：某人死后，他的妻子稱為某人的遺孀。(贏y237。語(yǔ)無(wú)倫l姍shān姍來(lái)遲：形容來(lái)得很晚。毛骨悚sǒng然：形容十分恐懼。悶m232。ng而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。徒t戰(zhàn)栗l236。21偉大的悲劇拽zhu224。萋qī萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。：憂傷、愁悶。懺悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過(guò)而感到痛心并決心改正。孱c224。依傍：依靠。忍俊，含笑。伶l237。臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。仙露瓊qi243。佇zh249。中庸》。海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。失意：不得志。：修理(建筑物)。漫步：沒(méi)有目的悠閑地走?；衕uǎng惚hū：精神不集中，神志不清。14驛路梨花延伸：延長(zhǎng)，伸展。別bi232。付之一笑：比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。n：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。13葉圣陶先生二三事誨人不倦hu236。微不足道wēi b249。大庭廣眾d224。若有所失：感覺(jué)好像丟掉了什么。：神色、態(tài)度不自然。11臺(tái)階凹āo凼d224。笨：呆滯笨拙。愧ku236。取締d236。：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。：眼角膜病變后留下的疤痕。名，說(shuō)出。情有可原：根據(jù)實(shí)情，有可以原諒的地方。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒(méi)有血色。憎zēng惡w249。倘tǎng使shǐ：假如，如果。霹pī靂l236。渴kě慕m249。詰ji233。污wū穢hu236。)鎬gǎo頭：刨土用的工具。：雙方的意思沒(méi)有明白說(shuō)出而彼此有一致的了解。n：奇怪，古怪。n：燦爛多彩。呻shēn吟：由于痛苦或興奮，情不自禁地發(fā)出的聲音。7土地的誓言蕻h242。苛kē捐雜稅：苛：苛刻、繁重；雜：繁雜。：低聲地哭。咀jǔ嚼ju233。酣hān然入夢(mèng)：暢快地入睡。哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。也作“婉轉(zhuǎn)”。ng湃p224。：魄力；氣勢(shì)。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。存心：心里懷有的念頭。安頓：安詳，安穩(wěn)?？秌āng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；說(shuō)話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。ng首挺胸：昂起頭，挺起胸。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險(xiǎn)。群蟻排衙y225。兀w249。鍥qi232。2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段詩(shī)興不作：作，起。彷p225。友：親密的朋友。別：長(zhǎng)時(shí)間的分別。然不同：形容差別很大。：沒(méi)有什么可以慚愧的地方。元?jiǎng)讀ūn：立大功的人。婦孺r多形容人氣盛逞強(qiáng)。選聘p236。部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)字詞整理匯總鄧稼先至死不懈xi232。署shǔ名：在書信、文件或文稿上，簽上自己的名字。：比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。鮮xiǎn為人知：很少人知道。當(dāng)之無(wú)愧ku236。截ji233。闊ku242。(鋌而走險(xiǎn))摯zh236。仰慕：敬仰思慕。殷yān紅：帶黑的紅色。仰之彌高：指愈仰望愈覺(jué)得其崇高。迥jiǒng乎不同：很不一樣。盡：滴完。i：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制統(tǒng)治。昂225。鉆探：動(dòng)詞，這里是鉆研的比喻說(shuō)法。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)。3回憶魯迅先生(節(jié)選)輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。：閉合。氣魄p242。澎p233。宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過(guò)了很多地方。(讕　斕)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。骨碌：滾動(dòng)。o壁：陡峭的山崖 。嗚咽y232。n輸：輸送。 指對(duì)人或事物無(wú)法猜測(cè)和估量。泛濫：動(dòng)詞，洶涌。斑bān斕l225。怪誕d224。默契q236。樹　(喧嘩hu225。蜢měng：昆蟲，像蝗蟲，是害蟲。ng急：恐懼，慌張。比喻痛處、短處或隱私。說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。疏shū懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。n：害怕，畏難，畏懼。粗拙zhuō：粗糙低劣。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。形容事情很奇怪，使人不明白。翳y236。荒huāng僻p236。u：干枯無(wú)肉的死人頭骨或全副骨骼。n：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。滯zh236。ng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。尷gān尬g224。o：煩悶焦躁。n水：口水。ng：指人數(shù)眾多的公開場(chǎng)合。o：事物細(xì)小而輕微，不足掛齒。 ju224。不妥tuǒ：不好，不合適。：指拖累、麻煩。：形容做事拖拉。悠閑：閑適自得。紅潤(rùn)：紅而滋潤(rùn)，多指皮膚。修葺q236。本文取第二種意思。悲天憫mǐn人：對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。無(wú)入而不自得：語(yǔ)出《禮記繁密：多而密。ng望：凝神而望。盤虬qin：向四處飛濺。n不禁jīn：忍不住笑。枯槐：枯死了的槐樹。矜持：自鳴得意；自負(fù)。禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。憂郁y249。霎時(shí)，剎那。足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。延綿：綿延。：堅(jiān)決保持、維護(hù)，不松懈。形容事物非常稀罕。奪眶ku224。：非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有。ng怏不樂(lè)：形容不滿意或不高興的神情。踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。：吞食。i弱：瘦弱。厄，災(zāi)難、困苦。海市蜃sh232。：承受的重量。n：指俯視，從高處往下看。耐，禁得起。心有靈犀：指彼此心意相通。使他直吐舌頭?！庇謱?duì)小亮說(shuō)：“看來(lái)，有些東西是不能長(zhǎng)久放置的，否則的話，結(jié)果會(huì)更糟。所謂放一放，就是不要急于去做，給出一段暫時(shí)休整的時(shí)空，讓效果得以彰顯。譬如要飲用紅酒，一般在開瓶后是不主張立刻喝的，往往要將紅酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味。一般理性的勸解方式，是先規(guī)勸這兩人先消消火，將爭(zhēng)端先擱置起來(lái)，冷靜一段時(shí)間后，再彼此就爭(zhēng)端加以研討。若那時(shí)我們懂得“有些東西是急不得的