學(xué)習(xí)廉潔家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)-全文預(yù)覽
【正文】 民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式?！凹彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。經(jīng)過醫(yī)院搶救，甘艷梅終于降臨在蓮花這片土地上。下午他離開棉紡廠，歡送的群眾比上午明顯多了，因?yàn)樗蚜疂嵉淖黠L(fēng)送進(jìn)了群眾心里。1974年春季，他接受吉安地委的邀請，到井岡山棉紡織廠做報(bào)告，當(dāng)時(shí)棉紡廠組織了2000余名干部職工參加甘祖昌將軍事跡報(bào)告會(huì)。父親從1926年參加村農(nóng)民協(xié)會(huì)開始，在革命的道路上，一直嚴(yán)格要求自己，從不為自己謀私利。說起父親甘祖昌，我馬上就想到了這些。父親不僅自己不占公家便宜，也特別反感其他人借工作機(jī)會(huì)占公家便宜的事情?！碑?dāng)時(shí)的現(xiàn)場氣氛非常尷尬，在場的領(lǐng)導(dǎo)干部臉色蒼白發(fā)青，但父親就是這樣容不得沙子。父親有一部專線電話，遇到這樣的情況，母親連忙打電話到坊樓衛(wèi)生所求援，衛(wèi)生所的一位醫(yī)生騎著自行車趕到現(xiàn)場進(jìn)行救援，一看不得了，“這種病情我吃不消呀，龔老師，趕快送縣人民醫(yī)院吧，要不然大人小孩都保不住”，聽到這里，全家人陷入緊張中，這么遠(yuǎn)的路，萬一路上出點(diǎn)意外怎么辦?危急之下，父親放棄了一貫的原則，撥打了縣革委會(huì)辦公室電話，調(diào)用了一輛吉普車來接甘艷梅的媽媽。廉潔家風(fēng)心得體會(huì)2中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫
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