【正文】 美的包裝會(huì)引起消費(fèi)者對(duì)商品的興趣，同樣，恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式會(huì)激發(fā)學(xué)生的探索欲，要運(yùn)用富于變化有聲有色的教學(xué)語(yǔ)言，引起學(xué)生的興趣，根據(jù)所要完成的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)故事情境、新聞情境、漫畫(huà)情境、問(wèn)題情境、寓意情境、成語(yǔ)情境等。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的氛圍，教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生感到溫暖，消除壓抑，敢于展現(xiàn)自我，要尊重學(xué)生自主合作探究知識(shí)過(guò)程中邁出的每一步，鼓勵(lì)他們的成功，使他們產(chǎn)生成功的愉悅，允許他們犯錯(cuò)誤，引導(dǎo)他們糾正錯(cuò)誤，幫助他們樹(shù)立克服困難的信心?！　。岣咦灾骱献魈骄磕芰Α　￠L(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生已習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí)，不懂怎樣自主去學(xué)，甚至懶得主動(dòng)學(xué)。教師只有加強(qiáng)自身內(nèi)功的修煉，才能促成學(xué)生自主合作探究式學(xué)習(xí)方式的形成。這三個(gè)關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、雙向性和研究性，強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)的民主性、互動(dòng)性和開(kāi)放性。學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作則是所有這些方法的基本特征。探究要求確定假設(shè)，進(jìn)行批判的和邏輯的思考，并且考慮其他可以替代的解釋。通過(guò)瀏覽書(shū)籍和其他信息資源發(fā)現(xiàn)什么是已經(jīng)知道的結(jié)論，制定調(diào)查研究計(jì)劃。自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)?！　鹘y(tǒng)課堂教學(xué)中教師滿堂灌，一講到底，霸占著教與學(xué)的整個(gè)過(guò)程，完全忽視了學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體地位，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。探究。古詩(shī)里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語(yǔ)文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛(ài)上你教的語(yǔ)文。我認(rèn)為天真是一個(gè)語(yǔ)文教師最為可貴的品質(zhì)。對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。在語(yǔ)文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過(guò)一本正經(jīng)，太過(guò)不茍言笑，太過(guò)喜怒不顯于色。只有我們作為老師的先愛(ài)上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語(yǔ)無(wú)異。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。”然后，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈?！　”热?，教授“病句修改”這一專(zhuān)題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱(chēng)為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說(shuō)：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)。人們常常說(shuō)有的人說(shuō)話像是寫(xiě)文章，大概這就是語(yǔ)文教師追求的境界吧!　　二、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言幽默、詼諧　　一直以來(lái)，很多的人都提倡快樂(lè)教學(xué)，一堂課下來(lái)，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱(chēng)之為一堂成功的課，只有在快樂(lè)中傳播知識(shí)，讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí)，才是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界，所以語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。這也是新課程語(yǔ)文教學(xué)所鑄要的。只有卓越的口才才能打造精彩的語(yǔ)文課堂，我對(duì)此深信不疑。工具性與人文的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@就是說(shuō),作為一名教師,不僅其語(yǔ)言是規(guī)范的,而且還應(yīng)具備良好的口才。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育也處在不斷變革之中。教師可試著從多個(gè)方面努力，如教學(xué)模式、自身魅力及知識(shí)維度等，達(dá)到優(yōu)化的目的。又如學(xué)習(xí)朱自清先生的名篇《荷塘月色》時(shí)，教師可一邊為學(xué)生播放古曲《春江花月夜》，一邊深情朗讀整篇課文，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，仿佛與作者一道漫步在幽靜的小路上，沐浴著如水的月光，聞到隨風(fēng)而來(lái)的陣陣荷香。教師可通過(guò)感性方式將深?yuàn)W的道理傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生理解、接受起來(lái)更加容易，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展。比如：教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》一文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)該文思想感情有全面掌握，教師不應(yīng)在教學(xué)開(kāi)始時(shí)將作者想要抒發(fā)的情感告訴給學(xué)生，而應(yīng)先讓學(xué)生了解為什么該文描繪的主人公是周瑜，而不是三國(guó)中的其他英雄?！　《?、新課改背景下提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策　　(一)轉(zhuǎn)變思想觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。即使教學(xué)內(nèi)容在某種程度上決定了方法的運(yùn)用，但并非所有教學(xué)方法都能與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，因此，不論是學(xué)校還是教師均應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題引起重視，結(jié)合每種方法，有針對(duì)性地制訂教學(xué)方案，并立足于此，積極創(chuàng)新。不斷深入的高中語(yǔ)文教學(xué)改革，雖然在一定程度上增加了語(yǔ)文教學(xué)方法的種類(lèi)，但學(xué)生真正認(rèn)可的方法卻比較少。另外，一些教師矯枉過(guò)正，學(xué)生在課堂上自由發(fā)言，缺乏章法，對(duì)拓展閱讀過(guò)于強(qiáng)調(diào)，卻沒(méi)有對(duì)深入品讀過(guò)程引起重視，使學(xué)生對(duì)作品的`理解局限于表面，缺乏深層次理解。教師在具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)去的思想觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以利用鮮活的聲音、色彩、畫(huà)面等讓學(xué)生有豐富的視覺(jué)感受，以活化原本枯燥、乏味的內(nèi)容[2]?！　”热?，講授曹操的《短歌行》一文時(shí)，可先將電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中曹操釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)的情景展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生從中體會(huì)到詩(shī)人的豪情壯志，由此引出課文學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文課堂對(duì)課堂內(nèi)容的高容量性有著很高的要求，因此對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化很有必要。除此之外，教師還應(yīng)對(duì)課堂上教師和學(xué)生兩者之間關(guān)系把握好，讓主導(dǎo)和自主保持平衡?！　≌Z(yǔ)文課文情景的預(yù)設(shè)教學(xué)方法2　　著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語(yǔ)言魅力:“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)而明晰地教學(xué)的教師,他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里,把知識(shí)一道帶進(jìn)去。但無(wú)庸質(zhì)疑，作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)?，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。這是一名語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。諳習(xí)諸子