論語讀書心得1000字3篇-全文預(yù)覽
【正文】 人們常說，在家靠父母，出門靠朋友?！ ∶總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。此外，孔子還把仁當(dāng)作人的標(biāo)準(zhǔn)：仁者，人也。孔子認(rèn)為，克己復(fù)禮為仁。禮樂不興，則刑罰不中?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守周禮，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如君子坦蕩蕩，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。從小就聽說什么君子動口不動手、觀棋不語真君子等，感覺君子就像個呆呆的人似的。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。文化大革命時期深刻的批林批孔，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。古人云：半部論語治天下。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動提出打倒孔家店的口號，《論語》的地位才開始動搖?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的忍文化。 君子是一個意義深刻的詞。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?？梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘! 禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。事不成，則禮樂不興。因此，當(dāng)魯國大夫季氏八佾舞于庭時，孔子憤怒地說：是可忍也，熟不可忍也? 仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。尊重朝廷貴族，不犯上，也說明孔子對禮的尊重?！ 】v然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。承認(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》
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