以師德為主題的演講稿【五篇】(文件)
【正文】 。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先通過先進教育理念的洗禮，達成共識：所有老師各盡其才，并有充分的發(fā)展空間：對我們青年教師提高業(yè)務(wù)水平，迅速成長起來，制定了培養(yǎng)計劃和方案；各教研組組織了校本教研活動，有經(jīng)驗的老師發(fā)揮傳、幫、帶的作用，經(jīng)過一節(jié)節(jié)的研討課以及優(yōu)秀教師的公開課后，全體教師都受益匪淺。他們辦公桌上的備課本，日記本、作業(yè)本、作文本、七彩語絲本、學(xué)習(xí)筆記本，如果堆積起來，不會比小山矮多少，而老師們的修改，確實絲毫也不馬虎；課堂上，為了激活學(xué)生思維，老師們較勁了腦汁，想盡了辦法；晚上，又在備課，查資料，或和家長聯(lián)系，一點也不覺得麻煩?！ 《Υぷ鳎阂Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。鄉(xiāng)賢街小學(xué)的所有領(lǐng)導(dǎo)和老師組成了一個上下一心，團結(jié)向上，共同進取，有高尚的師魂的集體?！ ∫弧Υw：一花獨秀不是春，百花齊放春滿園。從王老師執(zhí)著的選擇，無悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛，她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。 王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富孩子們的課余生活。49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教。 倘若教師無德，又以何傳于學(xué)生？教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。可見，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標(biāo)準(zhǔn)?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，對同事的團結(jié)和合作，對學(xué)生的尊重和愛護，對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。 師德，她宛若《詩經(jīng)》中情感的追尋，體現(xiàn)的是一種純潔的神圣！ 師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷！ 師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔(dān)當(dāng)與承受！ 其實，她更像標(biāo)點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)
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