【正文】 蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。 在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”。據(jù)說那里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。首先映入眼簾的便是高墻上個(gè)性醒目的“當(dāng)”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。0米呢。在卷當(dāng)床的兩邊們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。這三位當(dāng)中，臉頰個(gè)性紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神――增福。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的 再往里走就是一間首飾房了。 沿著樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)僅有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。 這個(gè)鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。因?yàn)樘拼抢锏耐恋厥值姆饰?，并且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。吃雪魚肉――白的。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個(gè)屁啊。當(dāng)然是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈。時(shí)間大概要半年左右。 這個(gè)東西看起來像船，其實(shí)它開不動，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。很多導(dǎo)游都會講，這個(gè)橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財(cái)，說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財(cái)，還是個(gè)導(dǎo)游。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。 今日小張就給大家介紹到那里了，祝大家度過一個(gè)愉快的周末!歡迎大家再次光臨烏鎮(zhèn)。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地十分肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時(shí)叫做“烏墩”。 1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程，于2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū)，全國20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。 在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋――逢源雙橋。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 第6篇： 烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。用“和諧”來形容西柵是最確切的。 在西柵有許多“老底子”的東西――老街長達(dá)數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。 夜幕降臨時(shí)，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈?；顒?。那里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，并且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。滿院子都是青灰色的醬缸，們從缸身上，斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣。 那里是陶家的一個(gè)會客廳，旁邊還有一些照片，上頭是做醬的工藝流程。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，所以生意興隆，發(fā)展的很快。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常，所有立柱都是用石料雕鑿而成，所以有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。歷時(shí)三載磨礪，投資近十億，烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。 現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象，在1000多年前，中國的婦女確定自是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材，而是自的腳夠不夠小，夠不夠迷人。其中最多的說法是，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上，在上頭留下蓮花狀的腳印，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事。 這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶――兩雙出土文物。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。那時(shí)候開始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說法。在們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。在等級森嚴(yán)的封建社會皇帝的老婆都敢拿來諷刺，可想而知在當(dāng)時(shí)裹小腳有多風(fēng)行！ 清朝的宮廷里面是不纏腳的，滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對漢人的纏足風(fēng)俗，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎樣騎馬呢？康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說凡是康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，并且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自家里的女孩子裹小腳。在當(dāng)時(shí)，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往。像繡有荷花與盒子，寓意著和和美美；繡上蝙蝠、壽桃、錢幣，寓意著多福多祿多壽；這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響；繡有花蝶的，其主人必是春意融融的未婚少女；繡有蓮花、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦；繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫。能夠在洞房花燭夜，用睡鞋進(jìn)行婚前性教育，是中國生育文化中的一大趣味發(fā)明。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，所以這被稱為步步生蓮鞋。此刻們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的 大一些。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布，白、藍(lán)、紅為主流色調(diào)，顏色的選擇是有講究的，藍(lán)色能夠收斂潰爛傷口，同時(shí)不必頻洗，所以是初裹腳的幼女和下層?jì)D女所用；紅色歷來是喜慶的專用色，是新娘或婦女游春時(shí)使用；用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當(dāng)是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整、堅(jiān)固密實(shí)為裹腳布的上上之材。 一：“試?yán)p”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些，不會感覺有太大的痛苦。 四：“裹瘦”：把四個(gè)足趾全部壓在足下后，再把腳把骨（小趾蹠骨）纏到腳下去，此時(shí)腳成尖形，在此期間，每纏足時(shí)，要使足把骨向下無可再屈。們能夠體驗(yàn)一下古時(shí)婦女的痛苦。 前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。烏鎮(zhèn)在明清時(shí)期商業(yè)十分繁華，在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢的商戶，再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地，貿(mào)易往來十分頻繁，很多商人經(jīng)商都會走過烏鎮(zhèn)。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿；關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。唐代自安史之亂以后，中央實(shí)力漸弱，地方官吏飛揚(yáng)跋扈，紛紛割據(jù)稱王。當(dāng)天深夜，叛軍偷襲營地，烏將軍匆忙迎戰(zhàn)，李琦佯退至車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過，烏將軍過橋時(shí)一陣亂箭飛來，把烏將軍及他的青龍駒射死。當(dāng)?shù)匕傩照f，這銀杏就是烏將軍的化身。 月老廟 位于游覽車通道中段路邊，外表很不起眼，沒有宏大的場地和幽深殿堂，只是一座小小的土廟建筑，甚至不注意的話會忽略它的存在。 水上集市 昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處，河道密布，四通八達(dá)。 清晨，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來，八方來船已擠滿了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。濕地生態(tài)保護(hù)良好，動植物種類豐富，生長著蘆葦、水燭、菖蒲、茭白、荷花、。 游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館，自買菜，學(xué)做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的樂趣。臨河的居民只要吆喝一聲，船就會搖到水閣邊，不出門也能夠買到新鮮的蔬菜，很受居民喜歡，所以至今仍興盛不衰。過去單身的青年男女到了懷春年齡總會悄悄的到這兒燒柱香，許個(gè)愿，祈求月老保佑他們找到如意的另一半，更有熱戀中的戀人攜手來到廟中，祈禱感情長久，終成眷屬。將軍廟占地3600平方米，分前后殿，兩側(cè)有耳房偏殿，園林假山。吳起率兵趕到，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西，為他堆墳立碑。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起，率兵討伐。 傳說早在唐憲宗元和年間，烏鎮(zhèn)有個(gè)英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。古時(shí)都是以船作為主要的交通工具，關(guān)帝廟所處水陸要沖，故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒有太多直接的聯(lián)系，但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛，信徒膜拜絡(luò)繹不絕。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在們西柵。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是國第一半詩歌散文選集。 最終一進(jìn)是休息區(qū)，們在那里向大家展示是女孩著喜鞋出嫁的場景。 三：“裹尖”：經(jīng)過一番緊纏，將八個(gè)足趾全部踩在腳底下，此時(shí)要忍受巨大的痛苦，六至八個(gè)小時(shí)才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼，或紅腫甚至潰爛，寸步難行。那么古時(shí)裹腳是在什么年齡開始呢？一般來講，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間，年紀(jì)太小骨頭太軟，裹腳需要很用力，所以這時(shí)候開始很容易成殘廢；年紀(jì)太大的話足部骨頭太硬，又不容易裹成形。那里有按照鞋子鞋面的有無，產(chǎn)生了沒臉鞋和合臉鞋；鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò)，用兩幫合成的網(wǎng)子鞋；平底弓鞋，前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋；下頭的套鞋與上頭飾褲（褲腿）相連而成的靴子；鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋；清末明初北方婦女最常見的弓鞋形式尖口鞋；以及深臉圓口鞋、方口兩截鞋等。大家都明白，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。再進(jìn)去就能夠看見更多的鞋子，那里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。所以女子睡覺也會穿上睡，然而有的睡鞋是“性的催化劑”，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。 除了繡花圖案差異外，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分。可是有一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)，由此便誕生了橫跨幾個(gè)朝代的“三寸金蓮鞋”文化。由此便引出了展館的第二個(gè)資料，就是各種款型的金蓮鞋。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。更甚的是大腳者成了被恥笑的對象，傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當(dāng)日，風(fēng)吹轎簾動，馬皇后的一雙大腳無意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個(gè)燈籠上畫了一個(gè)大腳女子懷抱一個(gè)西瓜“懷（淮）西（瓜）女子好大腳”，有意諷刺朱元璋娶了個(gè)大腳老婆。中國人歷來崇拜纖足，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠(yuǎn)勝于南宋，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中，寫人先寫腳，寫腳定要小。 剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上頭跳舞，舞姿曼妙，蓮步輕巧，被李煜譽(yù)為“凌云之態(tài)”。這雙是北宋年間的，到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。在第二進(jìn)展廳，們能夠看到三個(gè)玻璃柜里分別陳列了宋、元、明、清、民國的裹小腳的珍貴實(shí)物。能夠說不看到這些觸目驚心的圖片，不看到這些不可思議的小鞋子，也許咱們永遠(yuǎn)無法理解中國小腳女人們以往經(jīng)歷過的酸甜苦辣。也有人說：封建枷鎖森嚴(yán)的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，們此刻即將進(jìn)入三寸金蓮館，就是感受千百年來纏足文化在中國封建歷史的沿革。們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家能夠在那里繞一圈參觀一下。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲宰鲠u的?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。 敘昌醬園 中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。西柵的古街上還“藏”著高級商務(wù)會館、SPA養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂休憩場所。那里還保留著一些民俗活動。價(jià)格不便宜，一瓶普通醬油25元；二是生鐵鍋，系手工鑄造。例如，通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都能夠看到一個(gè)橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。 此刻們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。 過橋以后，首先來到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原先怎樣生活此刻幾乎仍然怎樣生活，烏?zhèn)也所以悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)! 此刻們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。 烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。人這輩子最大的財(cái)富莫過于健康歡樂，大家說呢那么這座橋也叫做廊橋，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问?，橋下頭呢有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。表演時(shí)，四五十歲的大叔會爬到那個(gè)竹子上頭去翻跟斗，很驚險(xiǎn)的。大家看到那個(gè)水閣的下頭的石柱是方的，而不是圓的。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著