《祝?！穬?yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(文件)
【正文】 》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。 倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。整體感知部分的設(shè)計是不可或缺的。任選一個角度，可以化大為小深入研究。交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充?！ 。ǎ玻┫榱稚安幌椤保\(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人?！ 。ǎ玻┧麜坷锏膶β?lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個極大的諷刺。 魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨?！ ×鴭屵@個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。而賀老六的人生最終一無所有。 祥林嫂的婆婆： ?。ǎ保┬l(wèi)家山人。這就是她的從容和能干！ （２）她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系?！ ‘嬔劬Φ乃囆g(shù)——祥林嫂的肖像描寫 眼睛是心之窗?！ ∠榱稚┧劳鲋浴?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤 ∠榱稚┑钠牌?、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。”所以，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。 根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。） 。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。） 四、拓展延伸 經(jīng)典具有永久的可開掘力?！ 。ㄎ恼碌囊馓N(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價值的思想和智慧的閃光。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善?！ ”衤暵曉捵８！h(huán)境描寫 作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡?！八龖?yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。賀老六無喜可賀，有悲可哀。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順?！ 。ǎ玻┝?，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅?！ ◆斔睦蠣敚骸 。ǎ保┧c魯鎮(zhèn)同姓，
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