最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(5篇)(文件)
【正文】 的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序。，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。在工作中認(rèn)為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。對(duì)教師的職業(yè)道德理解不深作為教師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。事業(yè)需要熱愛(ài)。習(xí)慣需要養(yǎng)成。教師需要積累?？梢?jiàn)師德師風(fēng)對(duì)于教師而言是多么重要。一、敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策、法律法規(guī)，學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提高自身的思想政治素質(zhì)?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教育是培養(yǎng)人才的專門(mén)勞動(dòng)者。關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展。傳統(tǒng)師德也講教育之愛(ài)，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強(qiáng)加的、控制式的，而是平等的、負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。大凡威信高，深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神。教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書(shū)，更重要的是育人。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。要糾正這些不良現(xiàn)象，教師不僅需要言傳，而且需要身教。 老師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效?！酒濉孔钚聨煹聨燂L(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣?？偠灾?，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教亦出于此。也就是說(shuō)，教育必須在尊重、理解、關(guān)心和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人?？傊?，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。三、一個(gè)好教師還必須十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養(yǎng)!一、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求，當(dāng)前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化，使
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