中華傳統(tǒng)美德演講稿與中華傳統(tǒng)美德演講稿：承繼傳統(tǒng)美德匯編(文件)
【正文】 林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都四.他主張“疑思問”，“不恥下問”。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。同學們，承繼傳統(tǒng)美德中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點?！?。六.于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。讀書光好學還不夠，還需善疑好問。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。三.迭經優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!有志者事竟成。韓非囚秦，《說難》《孤憤》。左丘失明，厥有《國語》。當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志。長沙》二.華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作?！边@是一切愛國科學家的心聲。浩然正氣是中華民族幾千
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