弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿精選(文件)
【正文】 容納新的代精神 , 達(dá)到承前啟后 , 與時(shí)俱進(jìn) , 古為今用的具有中國特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。朝著這個(gè)目標(biāo)，我一步一個(gè)腳印，付出了很多，也收獲了很多。社會(huì)和諧是社會(huì)文明程度的集中體現(xiàn) , 與社會(huì)文明的發(fā) 展有緊密關(guān)系。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展 ,新時(shí)期賦予新的時(shí)代內(nèi)容 , 形成具有新時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。 傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學(xué)校 , 傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容 , 是未成年人思想道德的核心內(nèi)容 , 是學(xué)生成長、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證 , 可以用不斷發(fā)展的德育教育形式 , 結(jié)合時(shí)代特征 , 與時(shí)俱進(jìn)的開展多樣的教育活動(dòng) , 鞏固德育成果 , 發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族歷來崇尚 “ 貧賤不能移 , 富貴不能淫 , 威武不能屈 ”, 追求 “ 和為貴 ” 、 “ 家和萬事興 ”, 倡導(dǎo)好善樂施、扶危濟(jì)困 , 把人的生命和 尊嚴(yán) , 把國家和集體的利益放在第一位 , 作為為人處事的基本準(zhǔn)則。12 特大地震災(zāi)難面前的 “ 一方有難 , 八方支援 , 舉國上下及時(shí)伸出了無私援助之手。 。 中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德對青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。如九八抗洪時(shí) , 抗非典時(shí) 。 對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育 , 目的是繼承民族燦爛文化 , 弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范 ,培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才 , 充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源 , 創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂于接受的新穎方式 , 使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。 對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育 , 教育者首先要 “ 為 人師表 ” 。 加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育 , 首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容 , 中華民族具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化遺產(chǎn) , 至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用 , 其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰 , 成為中華民族的凝聚力所在。其積極的層面都為歷代的仁人志士所繼承和 發(fā)展 , 成為中華民族長期發(fā)展的巨大力量。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿 “ 美德少年 ” ，一個(gè)多么鼓舞人心的字眼，散發(fā)著榮譽(yù)的光彩。 中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展 , 歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn) , 它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。 文化是一個(gè)民族的靈魂。它是中國傳統(tǒng)文化的世界觀 , 是中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)事物的方法論。中國傳統(tǒng)文化堅(jiān)持以人為本 , 人被看作天地間一切事物的根本。要求形成民族的傳統(tǒng)美德和高尚道德價(jià)值體系 , 作為個(gè)人必須要有做人的底線。它是中華民族自強(qiáng)不息 , 前赴后繼 , 英勇頑強(qiáng)形成的精神支柱 , 是指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)的基本精神。 外國有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1