【正文】 和屈辱。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)。除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。二十世紀(jì)初期的中國，正處于命運的危難時刻：帝國主義列強虎視眈眈，妄圖滅我中華，瓜分我領(lǐng)土。緊接而來的軍閥混戰(zhàn)，更進一步的加劇了人民的苦難。它應(yīng)允了歷史的要求，應(yīng)允了民族的要求。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業(yè)》才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對我們的“恩賜”。通過閱讀蔣先生的《中國近代史》，我對這一段歷史有了更深的了解，同時也有了一些自己的感悟。這種思想無疑是先進的。當(dāng)時的滿清政府簽訂了數(shù)不清的喪權(quán)辱國的條約，大體內(nèi)容都是割地，賠款，開通商口岸。然而在失敗過后，中國并沒有尋求革新，仍然是和戰(zhàn)前一樣的麻木不仁，妄自尊大。我們可以從西方引進先進的武器，先進的生產(chǎn)技術(shù)，先進的政府管理方法，先進的思想。國家已經(jīng)面臨如此嚴(yán)重的危機，那些人仍然認為只用中華民族的傳統(tǒng)精神就能將西方的侵略者趕出中華大地，這顯然是天真的，不現(xiàn)實的。這個人就是李鴻章。欲覓制器之器與制器之人，則我專設(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，業(yè)可精，而才亦可集”。所以，李鴻章對中國近代化的貢獻是不可磨滅的。例如我們眾所周知的北洋水師，軍艦很高級，但是炮彈不足。如果李鴻章沒有聽信讒言，中國的近代化或許會一直進行下去，軍械裝備會有很大的發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)會更先進，更適合近代的戰(zhàn)爭，中國在戰(zhàn)爭中也就不會失敗得這么徹底。孫中山先生一直在海外受到了西方先進文化的熏陶，同時也看到了當(dāng)時中國制度的重大問題，所以他決定推行三民主義和他的革命方略來改變中國的現(xiàn)狀。至此，蔣廷黻先生所提出的幾個問題已經(jīng)都得到了解答。文章按照三個子目——“西方新敵面前的‘天朝’舊容”、“‘天朝’觀念下的外交失矩”、“近代尺度丈量下的實距”編列，都是圍繞著關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的軍事和外交的方方面面。雖然在當(dāng)時已有槍支，冷兵器處于不利，這在一定程度上抵消人數(shù)上的優(yōu)勢，但是即便在之后的一戰(zhàn)二戰(zhàn)中，我們可以看出，兵力多少任然是很重要的一個制勝因素。天朝思維崩潰了，清朝首先要解決的是承認國與國之間除了宗主與納貢之外還有一種對等的狀態(tài)，在武力面前“平等”了之后還要面對文化的、科技的碰撞，毫無疑問，結(jié)果是滿盤皆輸。而清朝卻還一直在糾結(jié)于使節(jié)的駐京問題，使節(jié)的禮儀問不能主動的去了解西方。盡管這些努力最終都以失敗或者妥協(xié)為果。所以我們還是需要有專研的精神，懷著理性的態(tài)度去看待歷史。在這種對比下，站在歷史的角度看：清朝顯然沒有勝的可能。我認為這是很開明的一點。從清朝與西方列強的外交關(guān)系來看，清朝一直沒有跨過天朝這道坎，一直固執(zhí)的把自己作為中心，這一點與一衣帶水的東方鄰國——日本相比則顯得尤為突出。這里面的原因主要是由于清軍的軍隊體制的落后以及清軍情報系統(tǒng)的失靈。十九世紀(jì)，在無數(shù)種文明碰撞的可能性里面，歷史選擇了以武力碰撞這種形式把中國推向現(xiàn)實。我們民族的未來也一定是光明的。最終，在打破了重重障礙后，清政府的統(tǒng)治被推翻，民國政府建立，中國在受盡欺辱之后終于邁出了近代化的第一步。這個近代化不同于李鴻章的時期的近代化。這讓我扼腕嘆息。原因是多方面的。李鴻章看到了中國失敗的本質(zhì)，并尋求改革創(chuàng)新，著實不易。他認為“天下之事窮則變，變則通”，“中國欲自強則莫如學(xué)習(xí)外國利器。正是他們狹隘的眼光和守舊的思想將中國一步步地推向深淵。但是，沒有人想到這些。這是中華民族的致命傷。蔣先生在書中的第一章的第四節(jié)中寫的是民族喪失的二十年光陰。蔣先生的這種思想為中國究竟該怎么發(fā)展提供了一條很好的道路，事實也證明，中國正是這樣一點一點發(fā)展起來的。蔣先生生于一個薄有田產(chǎn)的農(nóng)家，從小接受過舊式教育，新式教育，上過教會學(xué)校，還去過美國進行深造。勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林第四篇：近代史讀后感（范文模版）讀《中國近代史》有感中國人民大學(xué)統(tǒng)計學(xué)院姚天石2011201975近日，我讀了蔣廷黻先生所著的《中國近代史》，收獲良多。從此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民，開始了艱苦的斗爭，最終終于實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，勞動人民翻身做了主人?！叭鯂鵁o外交”，這告訴了人民在這個弱肉強食的世界，想自救就必須自強。其中偉大的革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了中國二千多年的封建帝制。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君