【正文】 民法的根本原那么 B．刑法的根本原那么C．經(jīng)濟(jì)法的根本原那么 D．行政法的根本原那么29．、人民檢察院、人民強(qiáng)迫未被羈押的犯罪嫌疑人、被告人到指定地點(diǎn)承受訊問的強(qiáng)迫是( A )8250A．拘傳 B．拘留C．逮捕 D．拘役30．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)掌握全面建立小康社會(huì)加快推進(jìn)現(xiàn)代化建立中國(guó)特色事業(yè)的本領(lǐng)屬于“四有〞新人中( A )完畢語258A．有文化的要求 B．有道德的要求C．有理想的要求 D．有紀(jì)律的要求二、多項(xiàng)(本大題共10小題每題2分共20分)31．核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容包括( ABCD )緒2A．榮辱觀B．指導(dǎo)思想C．中國(guó)特色共同理想D．以愛國(guó)為核心的民族精和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精32．偉大的中華民族五千年綿延不斷、生生不息形成了具有宏大的凝聚力和向心力的愛國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)。這是因?yàn)闉槿嗣裥? BCD )4104A．只是對(duì)共產(chǎn)員和一切先進(jìn)分子的要求B．表達(dá)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一C．是經(jīng)濟(jì)安康開展的根本要求D．是經(jīng)濟(jì)根底和制度的客觀要求35．道德建立中提出和倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的公民根本道德的重要意義在于公民根本道德( ABC )5121A．有利于對(duì)公民進(jìn)展道德教育B．是對(duì)公民道德要求的高度概括C．表達(dá)了道德建立的要求D．是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺做到的36．任何道德品質(zhì)都是個(gè)人的道德品質(zhì)即個(gè)人品德。42．簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和。特點(diǎn)：根底性；全民性；相對(duì)穩(wěn)定性。45．簡(jiǎn)述我國(guó)規(guī)定的公民根本義務(wù)的內(nèi)容。一堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心；二堅(jiān)決走中國(guó)特色道路的信念；三堅(jiān)決對(duì)的指導(dǎo)的信任。這說明理想具有( B )114 ( C )127：“我們是世界上的理想者!我們是世界上的行動(dòng)者!我們是世界上的理想和行動(dòng)的綜合者。當(dāng)今時(shí)代我們大力弘揚(yáng)的時(shí)代精的核心是( A )251 ：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用而不應(yīng)看他獲得。這是職業(yè)道德建立中( A )5136 ：“真正的愛情是表如今戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度而絕不是表如今隨意流露熱情和過早的親昵。以下選項(xiàng)中屬于我國(guó)國(guó)體的是( A )821住宅不受進(jìn)犯、通信和通信機(jī)受法律保護(hù)。愛國(guó)是( ABCD )23個(gè)人與民族關(guān)系的道德( ACD )247( ABC )512錘煉個(gè)人品德仍具有很好借鑒作用的有( BCD )5161A.“坐而道〞、“閉門造車〞B.“不以善小而不為不以惡小而為之〞C.“三人行必有我?guī)熝?。以下選項(xiàng)中屬于我國(guó)根本原那么的有( ABCD )8210 。理想信念的作用：理想信念是人生的精向?qū)?；理想信念是人生的精?dòng)力；理念信念是人生的精支柱。5125答：社會(huì)公德的主要內(nèi)容是對(duì)公共生活中人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系等方面提出的根本和要求。任何組織和個(gè)人都沒有超越和法律的特權(quán)任何組織和個(gè)人的行為都必須依法受到追究。363答：人生目的是指人生理活動(dòng)的總目的屬于人生觀的核心對(duì)人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值具有作用。3在各種類型的人生目的中只有為人民效勞的人生目的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。唯有樹立了為人民效勞的人生目的才能高度警覺和自覺抵抗各種錯(cuò)誤的人生觀的影響以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生在效勞人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這說明理想信念具有( D )115 ( D )240。這種道德修養(yǎng)的叫作( A )5163 ( C )4104 。這是職業(yè)道德中( C )5136 “不以善小而不為不以惡小而為之〞使其不斷地積累成為個(gè)人品德。〞這句話強(qiáng)調(diào)了( C )6178 。以下選項(xiàng)中屬于愛國(guó)最根本內(nèi)容的有( ACD )237 。當(dāng)代社會(huì)公共生活的特點(diǎn)有( ACD )5122交往對(duì)象的復(fù)雜性 ：反映先進(jìn)消費(fèi)力的開展要求表達(dá)人民專政的國(guó)體及( ABCD )6173 ( BD )6182 。其次要自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一擔(dān)當(dāng)重任不懈努力。7202答：法律適用是及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律處理詳細(xì)案件的活動(dòng)。行政法的根本原那么：反映行政法的本質(zhì)和詳細(xì)制度規(guī)那么內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的共同性規(guī)那么是貫穿于行政活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)并由全部的行政法反映出來的共同原那么。在理想和信念方面的認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和態(tài)度上的偏頗會(huì)左右著人們追求理想的行動(dòng)從而影響到理想的實(shí)現(xiàn)。 加可家庭美德建立的意義：加強(qiáng)家庭美德建立對(duì)個(gè)體人生的重要意義；1家庭美德建立既能增進(jìn)人生幸福也能進(jìn)步個(gè)人生活情趣和道德情操對(duì)于個(gè)體人生具有重要意義；建立美滿溫馨的幸福家庭創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容。對(duì)待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是( D )134 ( B )241A.“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自也〞B.“先天下之憂而憂后天下之樂而樂〞C.“愛人者人恒愛之；敬人者人恒敬之〞D.“博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之〞( A )247( D )250A. ：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作才能使自己也到達(dá)完美。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈惢ハ喟?。那種只是出于吸引的感情沖動(dòng)不是真正的愛情那種朝秦暮楚、見異思遷的行為也不是真正的愛情。其中作為經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是( C )8215 。在當(dāng)代中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)履行愛國(guó)義務(wù)需要( ACD )25團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、多種多樣。以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的榮辱觀( ABC )4113。我國(guó)仲裁法的根本原那么有( ABCD )8253 三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題每題6分共30分)。361答：人生目的是指人生理活動(dòng)的總目的是對(duì)“人為活著〞這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和答復(fù)。6182答：團(tuán)體和其他組織應(yīng)當(dāng)對(duì)本人員進(jìn)展維護(hù)平安的教育發(fā)動(dòng)組織本人員防范、制止危害平安的行為；2為平安工作提供便利和協(xié)助；3發(fā)現(xiàn)危害平安的行為向平安和及時(shí)；4遇調(diào)查公民有如實(shí)提供情況的義務(wù)；5保守機(jī)的；6不得持有屬于機(jī)的、資料和其他物品；7不得非常持有、使用竊聽、竅照等專用間諜器材等。129答：個(gè)人總是存在于一定社會(huì)之中的。全國(guó)2021年7月自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律根底試題課程代碼：03706一、單項(xiàng)(本大題共30小題每題1分共30分)在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括內(nèi)。這說明理想信念具有( C )115A．共同性 B．崇高性C．多樣性 D．虛性2．人們希望自己能找到一個(gè)理想的工作并在工作中到達(dá)理想的境界獲得理想的成績(jī)。這說明道德作為一種特殊的調(diào)節(jié)方式( B )490A．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)迫性B．調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性C．可以直接社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底的性質(zhì)D．對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和具有易變性12．我國(guó)古代先賢主張“仁者愛人〞強(qiáng)調(diào)“己所不欲勿施于人〞“己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人〞。〞這句話的意思是說( D )5154A．個(gè)人品德的形成和開展與個(gè)體的社會(huì)理無關(guān)B．個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系C．個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D．個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)展長(zhǎng)的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征18．“法治〞就是在人民根底上依法對(duì)和社會(huì)事務(wù)進(jìn)展治理。其中法的本質(zhì)、內(nèi)容和開展方向的是( D )7185A．的意志 B．傳統(tǒng)風(fēng)俗C．人民的意志 D．物質(zhì)資料的消費(fèi)方式23．在法的作用中維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用稱為( B )7186A．法的作用 B．法的社會(huì)作用C．法的指引作用 D．法的制裁作用24．我國(guó)法律在維護(hù)公平正義協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系推動(dòng)和諧社會(huì)建立方面的作用可歸屬于( D )7195A．法在建立方面的作用 B．法在經(jīng)濟(jì)建立方面的作用C．法在文化建立。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的根本保證是( A )6175A．的指導(dǎo) B．人協(xié)C．人民當(dāng)家作主 D．人民20．法治理念具有豐富的內(nèi)涵其中集中表達(dá)了全心全意為人民效勞根本宗旨的理念是( B )6175A．依法治國(guó) B．執(zhí)法為民C．公平正義 D．效勞大21．“法是表達(dá)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)〞。這表達(dá)的是社會(huì)公德中( C )5125A．文明禮貌的要求 B．保護(hù)環(huán)境的要求C．助人為樂的要求 D．保護(hù)公物的要求15．人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置稱為( A )5131A．職業(yè) B．行業(yè)C．事業(yè) D．家庭16．雙方的戀愛行為客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。它們是( C )127A．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系B．科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系C．階段性理想與最終理想的關(guān)系D．有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系4．美妙的理想假設(shè)是停留在頭腦中和口頭上那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。1．由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同人們會(huì)形成不同的理想信念。四勤于道德理加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練是進(jìn)展道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的根本途徑如知行統(tǒng)一和藹成德。這個(gè)共同的理想信念與個(gè)人的理想信念并不矛盾相反它為個(gè)人確立理想信念指明了方向。7186答：作用：反映了法的手段和目的關(guān)系。？491答：道德可以影響經(jīng)濟(jì)根底的形成、穩(wěn)固和開展；道德對(duì)其他社會(huì)的存在和開展有著重大的影響；道德是影響社會(huì)消費(fèi)力的一種重要的精力量；道德通過調(diào)整人們的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定保障人們正常的生活和交往；道德可以保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的統(tǒng)治。根本內(nèi)容：愛國(guó)最根本的內(nèi)容是對(duì)祖的忠誠(chéng)與熱愛；熱愛故土山河是愛國(guó)的重要內(nèi)容；熱愛人民是愛國(guó)的集中表現(xiàn)；熱愛自己的是愛國(guó)的必然要求。以下屬于我國(guó)正式法律解釋的有( ABC )7201 。以下有關(guān)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的中正確的有( BCD )38履行社會(huì)義務(wù)是社會(huì)存在和開展必不可少的前提、毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民效勞顧全大、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公正也是為人民效勞熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民效勞老實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民效勞。最完好、最充分的物權(quán)種類是( C )8237 、危害公共平安的行為、破壞經(jīng)濟(jì)秩序的行為、進(jìn)犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為等十類其分類根據(jù)是( B )8244 、檢、法三按照法定權(quán)限受理刑事案件屬于刑事訴訟轄中的( B )8250 二、多項(xiàng)(本大題共10小題每題2分共20分)“實(shí)在把核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精文明建立全過程轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。的本質(zhì)和核心是( C )6170 ( B )7197 、修改和補(bǔ)充從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)絡(luò)的統(tǒng)一體的立法活動(dòng)稱為( C )7202 ( A )7202 、修改普通法律更嚴(yán)格要由全國(guó)人民常務(wù)會(huì)或者全國(guó)人民全體代表中的( B )8210／10以上提議 ／5以上提議 ／2以上提議 ／3以上提議。通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力是道德的( A )491 ( C )4104 ( B )4109 13.?公民道德建立施行綱要?對(duì)我國(guó)公民根本道德作出了明確的概括它的主要內(nèi)容是( D )51助人為樂、保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、老實(shí)守信、辦事公正、效勞、奉獻(xiàn)社會(huì)、平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最根本的行為準(zhǔn)那么稱為( D )5124 、認(rèn)識(shí)、品性等的相對(duì)穩(wěn)定的傾向和特征。〞這句話表達(dá)的意思是( B )37對(duì)立的“身心安康〞。二對(duì)社會(huì)穩(wěn)定開展的重要意義；加強(qiáng)家庭美德建立建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭是社會(huì)和諧穩(wěn)定的根底；進(jìn)步家庭成員的文明素質(zhì)有利于人類社會(huì)的安康開展。四、闡述題(本大題共2小題每題10分共20分)。?488答：勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提；社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類自我意識(shí)的形成和開展是道德產(chǎn)生的主觀條件。緒5答：當(dāng)今時(shí)代我國(guó)大學(xué)生的歷史詳細(xì)可概述為以下三個(gè)方面：1繼往開來建立中國(guó)特色；2勇于創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；3積極努力為世界和平開展、人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作奉獻(xiàn)。建立良好人際關(guān)系應(yīng)遵循的根本原那么有( ABCD )380 ( ABD )49穩(wěn)固和開展( ABCD )499 。以下屬于程序法的是( C )7198A.?立法法? B.?婚姻法?C.?仲裁法? D.?法?。在理中經(jīng)常被稱為“看得見的正義〞的是( B )6181 “捕風(fēng)捉影〞更不能“主觀臆斷〞。這是家庭美德中( D )5150 、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中彼此透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)稱為( C )5122 、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票、自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)那么不闖紅燈；覽觀光、購(gòu)物、提款時(shí)按先后順序不插隊(duì)等。評(píng)價(jià)