【正文】 運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。第五篇： 馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得轉(zhuǎn)眼半個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去，回首上這門課的時(shí)間，真覺得飛快而充實(shí)，在半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我得到了前所未有的收獲，先前對(duì)于這門課的偏見也一掃而光，這不能不感謝我們的任課老師——黃旺生教授。印象深刻的是每一次課的結(jié)束老師總會(huì)給我們?cè)S多祝愿，給與我們面對(duì)生活的信心。結(jié)果，馬克思位列榜首。馬克思主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)160多年了，隨著歷史的發(fā)展，日益深入人心，顯示出巨大的生命力。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。馬克思主義的產(chǎn)生回首歷史，任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。資本主義制度促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和社會(huì)文明的巨大進(jìn)步，同時(shí)有產(chǎn)生了自身無法克服的矛盾，這促使人們?nèi)嫠伎冀?jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律等問題。馬克思主義的發(fā)展馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。列寧深刻分析了19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史條件的變化，認(rèn)為資本主義發(fā)達(dá)國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，出現(xiàn)了不曾有的新變化、新特點(diǎn)，提出了社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。中國革命的條件與馬克思主義經(jīng)典作家所分析的歐洲資本主義國家進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的條件極為不同，要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命，必須緊密結(jié)合時(shí)代條件和中國的國情，尋找適合中國實(shí)際的革命道路，并作出科學(xué)的理論概括，這就是馬克思主義的中國化。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想雖然形成于我國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了科學(xué)的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是我們黨在長期實(shí)踐中形成的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)思想體系。在新的歷史時(shí)期，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國人民的智慧，開辟了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路。這些理論成果是發(fā)展馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的偉大創(chuàng)舉，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大創(chuàng)舉。但是，馬克思主義哲學(xué)中國化之路仍然漫長而艱難，隨著實(shí)踐的深入，還會(huì)有越來越多的問題被提出。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等各個(gè)方面都有許多復(fù)雜的事物需要認(rèn)識(shí)，許多重大問題需要回答，許多未曾認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要開拓。第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。最后，還是要鄭重感謝老師傳授這些知識(shí)，對(duì)我們未來的生活或工作都將產(chǎn)生有益的影響。不斷增學(xué)生的閱歷畢竟還太淺，有時(shí)也會(huì)遇到自己無法解決的問題，這時(shí)候我們應(yīng)該虛心請(qǐng)，老師是我們強(qiáng)有力的支柱。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)大學(xué)生事祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果。馬克思主義的中國化十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。第一次世界大戰(zhàn)中，沙皇統(tǒng)治的俄國成為東西方矛盾的焦點(diǎn)和帝國主義統(tǒng)治體系中最薄弱的環(huán)節(jié)?？茖W(xué)學(xué)說的創(chuàng)立和發(fā)展需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財(cái)富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實(shí)踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的思想寶庫。”馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它雖然誕生于19世紀(jì)，但沒有停留于19世紀(jì)；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。在人類社會(huì)剛剛走過的1000年中，思想大師群星璀璨。要真正了解一門學(xué)問，就要了解它的產(chǎn)生與發(fā)展環(huán)境。但是聽學(xué)長們說老師是個(gè)很不錯(cuò)的人，一定會(huì)讓你對(duì)這門課程有新的認(rèn)識(shí)。馬克思主義在中國實(shí)踐獲得的偉大成就，說明其具有與時(shí)俱進(jìn)的品格?？傊R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。針對(duì)當(dāng)今中國存在的許多非常突出的社會(huì)問題和社會(huì)矛盾，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實(shí)際問題，這才是有深遠(yuǎn)歷史和現(xiàn)實(shí)意義的。要知道社會(huì)主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以現(xiàn)在來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，這都?xì)w功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及馬克思的正確理論。學(xué)習(xí)了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨(dú)的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時(shí)時(shí)有聯(lián)系。它不公論證了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，而且揭示了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第四篇：馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是整個(gè)馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)。但還是那個(gè)問題，馬克思主義對(duì)人的非理性因素照顧得不夠，以至于完全施用馬克思主義指導(dǎo)生活是相當(dāng)困難的，會(huì)帶來困惑。我一向認(rèn)為，人生哲學(xué)是最虛妄的學(xué)問，再多的高深理論也無法真正教會(huì)人生活。在歷史觀中堅(jiān)持辯證法，才能夠“公正地”解釋這個(gè)問題。它基本上解釋了人民