【正文】 逃避。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運無?？墒且稽c也不畏懼，死亡是生命的終結，但不是生命存在的目標。其實讀文選中的這兩篇文章完全出于我是中國人我希望了解老外眼中的中國及中國歷史。似乎有些小人得志，但看到后面的描述似乎自己說的并沒有較大出入，因為我們只看到條約上戰(zhàn)爭賠款的數(shù)目，卻并未發(fā)現(xiàn)一點，但即使這樣中國還有后招：“中國皇帝說既然你們不是同中國作戰(zhàn)，只是同廣州進行“地方性戰(zhàn)爭”那就請你們自己向廣東省索取你們尊貴的軍艦，逼迫我批給你們那筆損失吧，同時，你們那位赫赫有名的斯特羅將軍不妨占領廣州，來做物質上保證。第二．表達自己的觀點深刻，直觀，其實從很多語言中都看到這一點，例如：條約中涉及貿(mào)易的條款在目前條件下只是空洞的諾言，其中大部分還不如寫條約用的牛皮紙值錢。日期：2010年6月27日感想體會：讀《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》有感由于本人對政治經(jīng)濟學等方面實在缺乏慧根，對高深的內容無法深刻理解，但是對自然科學比較感興趣，所以仔細研讀了恩格斯的自然辯證法部分，而在這部分中《勞動從猿到人轉變過程中的作用》對我意義更清晰一些。恩格斯講了從猿到人的簡單進化史，其中直立行走作用重大，而手又在直立行走中起到很關鍵的作用，手變得自由了卻又是文明進化中勞動的產(chǎn)物，而自由進化中就要求人類如果如果要生存，就需要改變，從語言開始自己的溝通平臺而他認為事實情況是首先是勞動，然后是語言勞動在一起，成了兩個最主要的推動力，這樣才豬圈形成了腦髓腦髓和人類感官推動了人類大踏步發(fā)展，催生出了社會，而這期間資源的不足導致了攝取其他食物的需要，因此肉類食物到來了，而這時人類身體的進化有相應提供了一定的動力，并對火和馴養(yǎng)兩項又有了新的推動。那么作為當代大學生又能從這篇看似很公理的文章中吸取到什么實用的東西呢？我們生活的環(huán)境如此優(yōu)越，細皮嫩肉很多時候成了標榜的手段，但讓我們聯(lián)系實際想一想，如果不是先人們用手創(chuàng)造出的社會環(huán)境的改變，我們何來的幸福生活，所以做人做事都不要太嬌氣了。最后，我想說，勞動對于我們現(xiàn)在這些嬌生慣養(yǎng)的孩子來講似乎有些陌生，但是我是勞動人民的后代，我會盡我所能推動社會主義建設向前推進，為歷史長河注入屬于這個時代的光輝，成為先進的社會一員，同時，希望可以早日加入黨組織，從而作出更大的貢獻。馬克思》和《弗思德里希。玄機的整體編排與一般選集不同，目錄形式為馬克思或者是恩格斯對外的通信進行了收錄。所以對于我們而言這更為珍貴。馬克思的觀點極其徹底和嚴整，這是馬克思的敵人也承認的，這些觀點總起來就構成現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學社會主義——世界各文明國家工人運動的理論和綱領，因此，我們在敘述馬克思主義的主要內容即馬克思的經(jīng)濟學說前，必須把馬克思的整個世界觀簡略敘述一下。以前誤認為自己目前水平還達不到閱讀如此偉大的著作，因此就放棄許多能夠閱讀的機會。什么是無產(chǎn)階級，“無產(chǎn)者階級是19世紀的勞動階級”。接著通過三點來說明工業(yè)革命和社會劃分無產(chǎn)者和資產(chǎn)者產(chǎn)生什么結果，“舊的工場手工業(yè)制度或工業(yè)制度完全被摧毀”“消滅了特權貴族、土地貴族的勢力”“ 工業(yè)革命便孕育著一個由無產(chǎn)階級進行的社會革命”。然后接下來三個問題論述了廢除私有制的可能性，必要性，以及如何廢除私有制。然后說明這種革命不能在一個國家單獨發(fā)生，它是世界性的革命，因為大工業(yè)建立了世界市場，把各國聯(lián)系起來。接著比較了共產(chǎn)主義者和社會主義者有什么區(qū)別。也許馬克思主義有一定的局限性，因為馬克思和恩格斯當時所處的時代正是資本主義上升期，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的年代。他們的偉大人格和深邃思想與科學理論達到完美統(tǒng)一。商日121廉法成 1208110118。因此不能真正懂得馬克思主義科學理論就不能深切感悟馬克思偉大人格和魅力，不能深切感悟馬克思偉大人格，就不能徹底了解馬克思和恩格斯的深邃思想。偉大的使命感使他們拋棄了個人的一切，把畢生精力和智慧獻給無產(chǎn)主義事業(yè)為追求真理而不惜犧牲自己的一切。最后一個問題，是拿英國、法國和比利時，美國，瑞士，德國，來舉例說明共產(chǎn)主義者如何對待現(xiàn)有的其他政黨。然后說明共產(chǎn)主義社會制度對家庭將產(chǎn)生影響是“將使兩性關系成為僅僅和當事人有關而社會無須干預的純粹私人關系”，從而消滅公妻制。如果不能立即實施，將會有是十二種措施，雖然不能全部一下子都實施起來，但會一個接一個實行。緊接著說明這種定期重復的商業(yè)危機會產(chǎn)生兩大后果：大工業(yè)使建立一個全新的社會組織成為絕對必要的，使每一個社會成員都能夠完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部力量和才能。恩格斯認為無產(chǎn)者的勞動和其他任何商品一樣，也是一種商品，因此，它的價格和其他任何商品的價格一樣，也是由同樣的規(guī)律決定的，通過商品的方式賣給資產(chǎn)者。《共產(chǎn)主義原理》由恩格斯1847為共產(chǎn)主義同盟撰寫的文章，是采用問答的方式，以25個問題，科學闡述共產(chǎn)主義的基本原理，對于特定的問題闡述的非常清楚，具體，而且問答的方式一目了然，讓人感覺仿佛直接與恩格斯進行對話，具有針對性，這種形式更容易讓人理解和接受。而對于馬克思的主要內容——經(jīng)濟學說，列寧主要總結了價值剩余價值，最后，他又分別陳述了社會主義與無產(chǎn)階級斗爭的策略。列寧認為馬克思注意時馬克思的觀點和學說的體系，馬克思是十九世紀中三個最先進的國家中主要思潮的繼承人和天才的完成者，這三種主要思潮的就是：德國古典哲學。《恩格爾法哲學批判宣言》《關于費爾巴哈的提綱》《政治經(jīng)濟學的形而上學》《道德化的批判和批判化的道德》《關于自由貿(mào)易的演說》《六月革命》《危機和反革命》《巴黎法國報論法國狀況》《反革命在維也納的勝利》《雇用勞動力與資本》《資產(chǎn)階級的反革命》《柏林國民報致初選人》《1848年致1850年的法蘭西階級斗爭》《路易。選集收入的著作，大部分是全文，只有少部分是摘錄。阿。第二．適應變化做時代強者。后面，說人類對自然界的改造產(chǎn)生了不好的影響，而自然界也相應對人類給予了回報，但當處于誘人的利益面前時，那些回報似乎就不那么重要了，最后落腳是所有制形式。說回正題。第四．最后我想說當代大學生愛國的情感應該是非常強烈的，就比如我。作為當代大學生的我們呢？又可以從老革命家的思想中萃取出什么精華呢？第一．立場堅定，決不動搖。事實上，當你看到這樣一句話時，你會明白一些：“要知道，有一件事無可置辨的：1843年的條約，不是擴大了美國和英國對中國的出口，而只是對加速和加深了1847年的商業(yè)危機，現(xiàn)實的這個條約也是這樣，它引起了人們幻想取之不盡的市場，鼓勵投機事業(yè)，可能從世界市場剛剛從不久以前的普遍恐慌中逐漸復原的時候，又加速醞釀一次新的危機，除了這個消極后果外，第一次鴉片戰(zhàn)爭還刺激了鴉片貿(mào)易的增長而使合法貿(mào)易受到損失，只要整個聞名世界的壓力還不能迫使英國不用強制辦法在印度種植鴉片和不用武力在中國推銷鴉片，那么，這第二次鴉片戰(zhàn)爭會產(chǎn)生同