xx年4月嚴(yán)以修身心得體會(huì)：踐行“三嚴(yán)三實(shí)”之基_1(文件)
【正文】 ”；學(xué)習(xí)省聯(lián)社和監(jiān)管部門的規(guī)章制度，劃清與“不能違”的界線，做執(zhí)行制度的“帶路人”；學(xué)習(xí)掌握經(jīng)濟(jì)金融最新發(fā)展動(dòng)向，開闊視野，做工作上的“行內(nèi)人”。始終牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該干的事情堅(jiān)決不干，不信口開河，不言過(guò)其實(shí)，不搞“花架子”，不做“假、大、空、套”，以正能量引領(lǐng)全行干部員工，營(yíng)造業(yè)績(jī)?yōu)橥酢?zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，奮發(fā)向上的發(fā)展氛圍。省聯(lián)社前矚性地做出“堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展”的工作布局后，與自身相比，****農(nóng)商行加快轉(zhuǎn)型發(fā)展的步伐逐漸加快，但與全省相比，部分管理人員仍然沒(méi)有有力地?fù)?dān)當(dāng)起轉(zhuǎn)型發(fā)展之責(zé)，全行轉(zhuǎn)型發(fā)展氛圍仍顯不濃、加快轉(zhuǎn)型發(fā)展的力度仍顯不夠。解決矛盾和問(wèn)題最有效的措施是發(fā)展，用發(fā)展樹形象，用發(fā)展提地位，用發(fā)展優(yōu)環(huán)境，用發(fā)展化解矛盾。****農(nóng)商行已制定完成機(jī)關(guān)員工營(yíng)銷存款、重點(diǎn)客戶營(yíng)銷、二級(jí)支行管理等具體措施，初步形成全員抓存款、考核抓存款、干部帶頭抓存款的良好局面。四是增收創(chuàng)效不松動(dòng)。一是中華民族作為一個(gè)有著5000年歷史文化傳承的民族，形成了博大精深的思想文化寶庫(kù)，作為炎黃子孫，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承發(fā)揚(yáng)?！币馑际牵和ㄟ^(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。做官先做人，做人必修身。只有有了堅(jiān)定的理想信念，才能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。三是嚴(yán)以修身，更要做到心中有民。知史才能通今，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人?關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。孔子重視和倡導(dǎo)自省——見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。先正己身，而后正人。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會(huì)時(shí)時(shí)警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會(huì)好起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。嚴(yán)以修身，要沖得上去。激揚(yáng)舍我其誰(shuí)的責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠。自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。三嚴(yán)三實(shí)”修身為本心得體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”是總書記對(duì)全黨的諄諄告誡，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。領(lǐng)導(dǎo)干部要正心修身、堅(jiān)定信念，首要的是篤信科學(xué)理論的真理力量，不斷用科學(xué)理論涵養(yǎng)自己，養(yǎng)成學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的高度自覺(jué)，當(dāng)前，尤其要深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，讀原文、悟原理、獲真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。有了堅(jiān)定的信念，才會(huì)如一朵紅梅，“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心?！痹谛碌臍v史條件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是對(duì)每一名黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。嚴(yán)以修身，重在修養(yǎng)品德德是支撐人生的堅(jiān)固基石。一要 “一日三省”，常態(tài)修德。二要“日行一善”，積善成德。要從一言一行、一舉一動(dòng)做起，臺(tái)上臺(tái)下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗(yàn)，提升精神境界、強(qiáng)化品德操守。要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)信念、守清廉，達(dá)到“見(jiàn)理明”的崇高境界。我們常講的幸福有看得見(jiàn)的，也有看不見(jiàn)的，前者是物質(zhì)感觀，后者是精神感受。身心健康，是寶貴的財(cái)富，是革命的本錢。三要作風(fēng)正派，不為物欲所惑。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有抵得住誘惑，守得住底線，方能一涓清泉始流終。嚴(yán)守本分、戒除非分，就會(huì)始終在正道上行走?！靶牡谉o(wú)私天地寬。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分沖動(dòng)，不沽名釣譽(yù)，不唯名是爭(zhēng)，不唯利是圖，方能做到防微杜漸，正道直行，也方能做到精神超拔，獲取幸福。嚴(yán)以修身，就是要追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，砥礪人格品質(zhì)、升華精神境界。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要高懸黨紀(jì)國(guó)法的利劍，保持“畏法律、保祿位”的人生覺(jué)醒。黨員干部的道德修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，只有在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，才能不斷強(qiáng)化和提高。黨員干部要追求進(jìn)步，道德是底線?！眻?jiān)守從政道德既是“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。才能把為民的理念轉(zhuǎn)化為工作作風(fēng)，以感恩之心回報(bào)人民，以赤子之情服務(wù)群眾。三要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，夯實(shí)立身之“本”。人總是要有點(diǎn)精神的。所以要明理，為做人也。嚴(yán)以修身，首倡修養(yǎng)黨性加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求。堅(jiān)持一陣子容易，堅(jiān)守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對(duì)照攻堅(jiān)的要求、民眾的期待，不時(shí)把改革發(fā)條緊一緊。應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守?cái)傋?、怕得罪人等落后觀念一掃而光。嚴(yán)以修身，要正觀念。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。加強(qiáng)人格修養(yǎng)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長(zhǎng)城”，慎獨(dú)慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。二〇一五年六月二十五日第五篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要做到嚴(yán)以修身當(dāng)今，社會(huì)價(jià)值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑?！暗妹裥恼叩锰?
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