【正文】 民族關(guān)系，有助于加快新疆發(fā)展、維護新疆穩(wěn)定，①③說法正確，②排除?？梢?)A．公民宗教信仰自由權(quán)利得到保障 B．我國依法加強對宗教事務(wù)的管理 C．國家利用宗教加強對社會的控制 D．我國宗教堅持獨立自主自辦原則 答案 A 解析 材料主要說明西藏為公民宗教信仰自由權(quán)利提供各種保障，故A符合題意。從材料中不能得出我國的宗教政策得到各國認同的結(jié)論，故①不選；④表述正確但與題意無關(guān)，故不選。第五篇：XX年高考政治一輪復(fù)習專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策XX年高考政治一輪復(fù)習專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策XX年高考政治一輪復(fù)習專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策一、考點導(dǎo)航.我國是統(tǒng)一的多民族國家二、知識網(wǎng)絡(luò)我國新型民族關(guān)系：平等團結(jié)互助和諧民族平等處理民族問題的基本原則基本原則民族團結(jié)各民族共同繁榮鞏固社會主義民族關(guān)系含義我國的民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治制度自治機關(guān)制度及宗教政策民族區(qū)域自治制度核心內(nèi)容必然性優(yōu)越性宗教信仰自由政策宗教政策國家依法管理宗教事務(wù)我國的宗教政策我國宗教堅持獨立自主自辦原則積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)以科學態(tài)度對待宗教三、考點疏理（一）我國處理民族問題的基本原則、我國的民族關(guān)系（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家任何國家都是由一定的民族組成的。（2）我國民族關(guān)系的根本性變化新中國成立后，我國各民族陸續(xù)走上了社會主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系。②依據(jù)：憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。為體現(xiàn)這一原則的要求，歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國人口的比例。②重要性：各民族共同繁榮是社會主義本質(zhì)決定的，是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。鞏固社會主義民族關(guān)系（1）我國新型民族關(guān)系建立的原因①國家性質(zhì)決定：人民民主專政的社會主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國家的主人，這是社會主義新型民族關(guān)系的前提條件。（2）、如何鞏固發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系①加強社會主義民主法制建設(shè)，為社會主義民族關(guān)系提供了法律保障。（2）民族區(qū)域自治制度①含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容自治權(quán)是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，各民族在長期斗爭中形成的互相依存的民族關(guān)系。②有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利民族自治地方充分享有自治權(quán)利。（二）我國的宗教政策、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動。是一項全面、完整的政策。（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的邪惡勢力。長期以來，境外勢力利用宗教對我國進行滲透、顛覆和破壞活動，對此必須保持高度警惕。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。（2）弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會主義精神文明。本題強調(diào)了重視民族繁榮的原因，②④的說法符合題意；①的說法不符合題意；③的說法強調(diào)了民族平等和民族團結(jié)的重要性，不符合題意。要注意設(shè)問的限定信息“主要目的”。632年俄國政府派使者前往土爾扈特部活動。雙方商定土爾扈特游牧區(qū)域。672年俄國指令土爾扈特汗國派兵參加克里木戰(zhàn)爭。714年清朝使團抵達土爾扈特汗國。765年土爾扈特汗國渥巴錫汗抗議俄國人對土爾扈特的侵擾和掠奪。2月7日，沙皇命令堵截東歸的土爾扈特人。10月15日，渥巴錫在木蘭圍場覲見乾隆帝。改革開放以來，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項基本政治制度長期堅持。在參考答案中有一條民族區(qū)域自治制度已載入憲法，黨和政府都要堅持依法治國原則，因而必須堅持民族區(qū)域自治制度。堅持民族區(qū)域自治制度，有助于國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國憲法》，并成為我國的一項基本政治制度。這體現(xiàn)了①自治地方的人民政府是該地方唯一的自治機關(guān)②各民族共同締造了偉大的祖國③將國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來④在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，國家保障民族自治地方的自治權(quán)A．②④B．③④c．①②③D．②③④6．中國道教協(xié)會成立50年來，在維護國家利益、民族利益，促進祖國統(tǒng)一，興辦社會公益慈善事業(yè)，保護生態(tài)環(huán)境，開展對外交流等方面做了大量卓有成效的工作。材料表明，我國民族區(qū)域自治制度（D）①符合我國國情②是我國的一項根本政治制度③體現(xiàn)了各少數(shù)民族平等、團結(jié)、共同繁榮的基本原則④鞏固和發(fā)展了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ).①③B.②③c.②④D.③④9.（XX四川卷35）“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，這首歌家喻戶曉，廣為傳唱，歌頌了我國平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。社會主義現(xiàn)代化是56個民族的現(xiàn)代化，中華民族的偉大振興是56個民族的偉大振興。請回答：（1）我國的民族關(guān)系如何？上述材料體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的哪些原則？【答案】民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。運用民族、宗教的有關(guān)知識，談?wù)勗鯓訕?gòu)建社會主義和諧社會。（2）堅持和完善民族區(qū)域自治制度，切實保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利，為構(gòu)建和諧社會提供制度保障。，國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。（2）我國處理民族關(guān)系的原則之間關(guān)系如何？【答案】民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮三原則是互相聯(lián)系、不可分割的。幾十年來，各省區(qū)向x疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在這種制度下，各自治機關(guān)①是自治地方的權(quán)力機關(guān)②享有獨立的立法權(quán)③依法管理內(nèi)部事務(wù)④依法行使自治權(quán)A．①②B．①③c．③④D．②④0.（XX廣東卷16）據(jù)XX年《x藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，x藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4．6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進行。這反映了，在我國A．宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變化，宗教主要起積極作用B．宗教界人士自覺維護國家的最高利益，放棄了有神論信仰c．宗教組織能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮積極作用D．我國保護正常的宗教活動，保障公民宗教信仰自由c．我國宗教發(fā)揮了積極的作用D．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)，根據(jù)我國民族況自身特點，民族自治地方式民代表大會依據(jù)全國人民代表會制定的有關(guān)法律，先后制定了若干自治條例和單行條例；全國依法建立了155人民族自治地方，少數(shù)民族當家作主的權(quán)利得到充分保障。民族地區(qū)必須深人貫徹落實科學發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展。這主要反映了在復(fù)習過程中沒有很好地構(gòu)建知識體系的問題。不僅要回答我國實行民族區(qū)域自治制度的原因，還要回答堅持這一政治制度的意義?！幾择R汝珩、馬大正《漂落異域的民族》等（5）土爾扈特人回歸祖國的歷史從一個側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。16日，清軍總管會見渥巴錫等人。秋，渥巴錫從前線歸來，秘密召開會議，決定東歸祖國。731年雍正帝派使團抵達土爾扈特汗國。696年土爾扈特汗國阿玉奇汗派人向清朝入貢，慶賀清軍擊敗噶爾丹。655年土爾扈特汗國與俄國談判，同意聽命于俄國沙皇。644年土爾扈特部與俄國軍隊發(fā)生沖突，傷亡慘重，和鄂爾勒克陣亡。一位西方史學家說，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩”。【例2】（09福建卷28）自1996年福建省與寧夏回族自治區(qū)建立對口扶貧協(xié)作關(guān)系以來，閩寧之間實現(xiàn)了從政府援助到社會幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。（3）中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，樹立科學世界觀，承擔起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。以科學態(tài)度對待宗教（1）貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教①宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學處理宗教問題。