【正文】 庭成員產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。這是因?yàn)棰僦腥A文化具有源遠(yuǎn)流長博大精深的特點(diǎn)②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展不竭的源泉 ③對中華文化認(rèn)同感有助于增強(qiáng)民族凝聚力④傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 A.①③B.②④C.①④D.③④15.“圖說我們的價(jià)值觀”公益廣告宣傳，將剪紙、中國結(jié)、水墨畫、瓷娃娃等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這是因?yàn)棰僬軐W(xué)的本義是愛智慧或追求智慧②哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)③真正的哲學(xué)為生活與實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ④哲學(xué)為人們追尋世界與人生的真諦提供最一般的原則 A ①② B ①④ C ②③ D ③④，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。這表明了①藝術(shù)生命在于創(chuàng)新②藝術(shù)之美在于形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一③藝術(shù)之本在于對世界的真實(shí)反映④藝術(shù)的價(jià)值在于對現(xiàn)實(shí)的批判 A、①②B、②④C、①③D、③④ 23．近日，一張貓咪走在樓梯上的圖（見圖3）掀起了一輪爭論熱潮。精準(zhǔn)扶貧的方法論依據(jù)是A．矛盾具有普遍性B．矛盾具有特殊性C．看問題要抓住主流D．具體問題具體分析高二政治試卷第3頁27．漫畫“一切從娃娃抓起？”給我們的啟示是 A．要尊重客觀規(guī)律 B．要發(fā)揮主觀能動性 C．要熱情支持新事物 D．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 做法。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向?！边@給我們的人生啟示是 A．要努力發(fā)展自己的才能B．要堅(jiān)持崇高的理想信念 C．在自強(qiáng)不息中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．在勞動和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值33．為了推動區(qū)域內(nèi)教師交流輪崗，教育部進(jìn)行義務(wù)教育教師隊(duì)伍“縣管校聘”管理改革。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。（6分）高二政治試卷第4頁3某市政府在部分居民中就“如何建好報(bào)刊亭”展開調(diào)查。會議審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，明確了全面推進(jìn)依法治國的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則和重大任務(wù)，在立法、執(zhí)法、司法、守法等方面作出了重大部署。（6分）高二政治試卷第5頁37據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010—2020年，亞洲各國基礎(chǔ)設(shè)施投資平均每年約需8000億美元，這是一個巨大的市場，而現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等機(jī)構(gòu)并不能提供如此巨額的資金。亞投行“朋友圈”的壯大，折射出中國外交理念與行動的國際影響力和接受度正在不斷提高。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。微公益之“微”，一是指微博上發(fā)起的公益活動，二是指從微不足道的公益事情著手、強(qiáng)調(diào)積少成多。（6分）（3）結(jié)合材料談一談推動“微公益“活動的蓬勃發(fā)展的歷史唯物主義價(jià)值。從哲學(xué)上看，這一研究的最終目的在于A 正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律可以促使各國經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇B 通過復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律C 對金融危機(jī)的正確認(rèn)識是世界經(jīng)濟(jì)由衰退轉(zhuǎn)向復(fù)蘇的動力D 通過不同的研究成果進(jìn)一步感受到金融危機(jī)的嚴(yán)峻性和緊迫性3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請展于6月19日開幕。它改變了人們看待和對待兒童的方式。維尼曼在談到氣候變化對兒童生活的影響時(shí)說：“氣候變化增加了氣象災(zāi)害的嚴(yán)重程度和發(fā)生頻率，極端天氣對兒童特別是弱勢家庭的兒童產(chǎn)生了嚴(yán)重影響?！币簿褪钦f，自然物要成為審美對象，也必須要有人的意識去開發(fā)它，喚醒它，照亮它，使它從實(shí)在的自然物變成一個有意蘊(yùn)的感情世界。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西1北京奧運(yùn)會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實(shí)現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻(xiàn)，因而得到了黨和人民的高度評價(jià)。這體現(xiàn)了（）A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識具有巨大的能動作用C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論D、哲學(xué)是推動社會發(fā)展的根本動力黨的十七大報(bào)告對我國建設(shè)小康社會提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．享樂主義人生觀是社會存在的反映B．及時(shí)享樂是享樂主義人生價(jià)值觀的本質(zhì)C．享樂主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂趣，對人們具有極大危害D．享樂主義人生價(jià)值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上1感恩是中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，然而現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，今天的青少年似乎沒有體現(xiàn)出我們期望的孝順和感恩。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。在半個世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生涯中，他為建立發(fā)展我國神經(jīng)外科事業(yè)做出了許多創(chuàng)新性貢獻(xiàn)?！边@段話說明（）A、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)的作用更大，因而更重要B、常人注重物質(zhì)貢獻(xiàn)，科學(xué)家注重精神貢獻(xiàn)C、對人生價(jià)值的評價(jià)不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，而且也要看精神貢獻(xiàn)D、對社會做出精神貢獻(xiàn)才有意義，而物質(zhì)貢獻(xiàn)是沒有意義的2中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)手語主持人、2008年殘奧會圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便。這段話提示了（）A、集體主義和個人主義的關(guān)系B、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系C、個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系D、個人和社會的關(guān)系22010年上海世博會中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對實(shí)踐提出了新課題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，豐富了中國特色社會主義理論，推進(jìn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用人生觀相關(guān)原理談?wù)劙阉涝诠娴缆飞弦曌魃咸於髻n的黃福榮對我們有何人生啟示？（20分）22011年2月27日下午，國務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)民進(jìn)行了兩個多小時(shí)的在線交流?？晌椰F(xiàn)在還四處奔波找工作。所以妥善安排大學(xué)生就業(yè)是擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。譬如說，個體經(jīng)營的，金融部門要給大學(xué)生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔(dān)保貸款。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)原理，分析我國政府“把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)”的理論依據(jù)。切合新課改精神，由以往的能力立意向目標(biāo)立意過渡，有一定的覆蓋面，各部分內(nèi)容所占的比例適合，題量適中，試題形式穩(wěn)中有活，情境設(shè)置緊密聯(lián)系實(shí)際，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃厚的地方特色，命題人的著眼點(diǎn)是正確的，他具有較高業(yè)務(wù)水平和文化底蘊(yùn)。本試卷設(shè)計(jì)背景材料有廬劇以及巢湖市相關(guān)材料，旨在要求學(xué)生了解鄉(xiāng)土?xí)r事的基礎(chǔ)知識。審題不嚴(yán)，這是學(xué)生失分，特別是主觀題失分的重要原因。字跡潦草,卷面混亂,不分段落,不標(biāo)序號,從頭到尾“連成一片”,往往嚴(yán)重 的影響答題質(zhì)量和教師的評判。本次測試第29題突出的反映了這一點(diǎn)。從本試卷來看，就要求我們教師避免傳統(tǒng)教學(xué)中過分注重教師的教而忽視學(xué)生的學(xué)，只強(qiáng)調(diào)背書和記憶，如果是這樣，學(xué)生往往是掌握了一定量的知識卻不會應(yīng)用，不會分析，體現(xiàn)在考試時(shí)不能正確審題和答題，抓住一點(diǎn)難及其余，不能舉一反三，導(dǎo)致考試失利。首先是要精析題意。正確運(yùn)用發(fā)散思維是解答主觀性試題最為重要的思維武器。在找到知識要點(diǎn)、確定答題思路后，要準(zhǔn)確完整地組織答案。后期復(fù)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)思考和回答問題，同時(shí)精選一些高質(zhì)量典型的題目，進(jìn)行分解和綜合的訓(xùn)練。事實(shí)上，這種做法是不會獲得高分的。這既包括答題的一般要求,如書寫工整、要點(diǎn)清晰、語言流暢、合乎邏輯、學(xué)會用政治術(shù)語回答問題，答案要點(diǎn)化等，還包括如何做到使答案更全面、更準(zhǔn)確，使卷面更整潔美觀。高一年級第一學(xué)期側(cè)重抓好初、高中學(xué)習(xí)的銜接，從知識、能力、方法上逐步過渡，從怎樣思考問題、回答問題、如何閱讀和歸納材料入手，逐步培養(yǎng)記憶、理解、比較、分析能力，循序漸進(jìn)地提高。當(dāng)然，這種發(fā)散不是漫天灑網(wǎng)，更不是張冠李戴，必須緊扣題目要求多角度回答，做到“形散而神不散”。精析題意，尋找關(guān)鍵信息，轉(zhuǎn)換為試題要考查的知識點(diǎn)，要分析試題，看要求用什么方法回答什么問題。在教學(xué)中經(jīng)常會有這樣的現(xiàn)象，學(xué)生只會死記硬背，不會理解記憶，在要運(yùn)用時(shí)卻怎么也想不起來，這就要求我們教師在教學(xué)過程中要真正理解教與學(xué)的關(guān)系，既要注重教學(xué)的方法，更不能忽視學(xué)生學(xué)的方法，這也是我們政治教師努力的方向之所在。教師要改進(jìn)教學(xué)方法，注重學(xué)法指導(dǎo)。在論證和探 究目標(biāo)中，既要求學(xué)生有創(chuàng)新思維，更增加了“通過論證探究，得出合理結(jié)論；表達(dá)論證、探究的過程和結(jié)果”的要求。答題欠規(guī)范，不能規(guī)范使用政治術(shù)語，語言組織隨意性大，表達(dá)不清。三、問題分析從學(xué)生角度來看，有以下幾個方面：結(jié)合總體情況分析，學(xué)生之間成績有一定差異，基礎(chǔ)知識欠缺，提取信息不全，缺乏解題技巧，應(yīng)試能力不高知識面較窄，對現(xiàn)實(shí)生活中的部分常識缺乏了解。如網(wǎng)絡(luò)治理第Ⅱ卷非選擇題 28 題 廣州亞運(yùn)會、世界媒體峰會、于丹解讀論語。一、試卷結(jié)構(gòu)本次政治試題總分為100分，時(shí)間為90分鐘，其中第Ⅰ卷選擇題1—30小題共60分，第Ⅱ卷非選擇題 3333題共40分。對于小型微利企業(yè)，我們還要按照規(guī)定給予貼息貸款。但這里我還想強(qiáng)調(diào)，我們要盡可能地讓他們學(xué)有所用。大家知道，這些年我們大學(xué)生增長很快，大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達(dá)到23%。【網(wǎng)友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業(yè)的大學(xué)生。然而，在2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震中，本已及時(shí)逃離危險(xiǎn)的阿福卻在冒險(xiǎn)折返廢墟搶救被困師生時(shí)不幸遇難。（18分）2“死在公益的路上是上天對我的恩賜”—— 黃福榮黃福榮，認(rèn)識他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機(jī)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會主義道路?！睆娜松^看，材料給我們的啟示是（）①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要內(nèi)容③要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區(qū)A、①②B、②③C、①③D、③④2社會就像一桶水，人都會從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。上述材料表明（）①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關(guān)心他人的價(jià)值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④2“現(xiàn)在這一代人往往注意我們這一代人發(fā)明了什么，有哪些著作。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。上述事例中部分青少年的行為表明（）A、個人的存在和發(fā)展需要他人的幫助B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系D、國家利益和集體利益高于個人利益1孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻(xiàn)出了28歲的年輕生命。1從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出（）①表明了認(rèn)識的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅(jiān)持了正確的生態(tài)價(jià)值觀④是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A、①③B、②③C、①②③D、①②③④1由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價(jià)值觀念（）①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一時(shí)之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟(jì)建設(shè)不走彎路A、①②B、②③C、③④D、①③1一位哲學(xué)家說，青春是一種時(shí)限貨幣。1978年，一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細(xì)菌和藻類，原來死海不“死”。回答9—10題在虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)模擬的時(shí)代，“眼見未必為實(shí)”，因?yàn)樗械拿浇閳D像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計(jì)、編排的。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計(jì)出來，這一說法體現(xiàn)了（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性A、①②B、③④C、①③D、②④一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時(shí)，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢突變時(shí)猝不及防，陷入被動境地。與20年前相比，世界各國對兒童保護(hù)問題的認(rèn)識有了明顯的提高。雖然某些意象在形態(tài)上也保留了對具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內(nèi)涵卻不是生活物象本身所具有的。第Ⅰ卷選擇題（50分)一