【正文】 齊民四術(shù)（包世臣）企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)作用和社會(huì)責(zé)任（魏爾漢）秦漢刑罰制度研究（富谷至）清朝皇位繼承制度（楊珍）清代的法律、社會(huì)與文化：民法的表達(dá)與實(shí)踐（黃宗智）清代學(xué)術(shù)概論（梁?jiǎn)⒊┣宕枷胧罚憣毲В┣迦A法學(xué)一百年清華法治論衡（114）清季的立憲團(tuán)體（張玉法）清季的革命團(tuán)體（張玉法）清史大綱（蕭一山）清文觀止（胡樸安）權(quán)利相對(duì)論（路易?若斯蘭）權(quán)力中的知識(shí)分子：批判性人文主義的譜系（保羅?博維）R人的奴役與自由（別爾加耶夫）人類的群星閃耀時(shí)（斯蒂芬?茨威格）人類的破壞性剖析（）人論（卡萊爾）人權(quán)與帝國(guó)（杜茲納）人以什么理由來(lái)記憶（徐賁）認(rèn)真對(duì)待權(quán)利（德沃金）日邊瞻日本（李長(zhǎng)聲）日本的思想（丸山真男）日本帝國(guó)憲法義解（伊藤博文）日本走向何方（小原雅博）日本中國(guó)史研究年刊（2006 2008）如何研究中國(guó)（曹錦清）儒家革命精神源流考（劉小楓）儒教與道教（韋伯）儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)（約瑟夫?列文森）弱國(guó)的外交：面對(duì)列強(qiáng)環(huán)伺的晚清世局（王爾敏）S薩維尼與歷史法學(xué)派（**）三十三年之夢(mèng)（宮崎滔天）司法過(guò)程的性質(zhì)（卡多佐）思考法國(guó)大革命（弗朗索瓦?傅勒）思問(wèn)錄 俟解 黃書 噩夢(mèng)（王夫之）思想史研究【一二三四】思想與社會(huì)（張東蓀）四世同堂【上下】（老舍）四書四洲志（魏源）蘇聯(lián)的心靈（以賽亞?伯林）隋唐帝國(guó)形成歷論【二】（谷川道雄）隋唐制度淵源略論稿【外二種】（陳寅?。┧卧~三百首（汪中）宋代政治結(jié)構(gòu)研究（平田茂樹(shù)）砂器（松本清張）莎翁商籟體精韻全譯（金咸樞）商君書錐指（蔣禮鴻）商談法哲學(xué)與民主法治國(guó)（高鴻鈞）奢華之色：宋元明金銀器研究【第二冊(cè)】（揚(yáng)之水）社會(huì)理論之法：解讀與評(píng)析（高鴻鈞 馬建銀）社會(huì)歷史學(xué)導(dǎo)論（熱拉爾?努瓦利耶）社會(huì)契約論（盧梭）社會(huì)主義神髓（幸德秋水）社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)計(jì)算與企業(yè)家才能（赫蘇斯?維爾塔?德索托）身份與暴力：命運(yùn)的幻象（阿馬蒂亞?森）身披法袍的正義（羅納德?德沃金）什么是好的公共生活（徐賁）沈家本傳（李貴連）生命的學(xué)問(wèn)（牟宗三）生命中不能承受之輕（米蘭?昆德拉）圣殿：1850年至1985年的牛津法學(xué)教育（F H 勞森）盛世：中國(guó)2013（陳冠中）圣武記（魏源）詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)（羅森）失落的一代（潘鳴嘯）十字路口的中國(guó)史學(xué)（余英時(shí)）實(shí)踐理性批判（康德）世界歷史與救贖歷史（卡爾?洛維特）世界貿(mào)易體制的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（伯納德?霍克曼 邁克爾?考斯泰基）世界時(shí)間與東亞時(shí)間中的歷史變遷【上下】（司徒琳）釋氏十三經(jīng)說(shuō)法 活法 立法（**）T探索現(xiàn)代社會(huì)的起源（金觀濤）唐律與傳統(tǒng)法文化（黃源盛）體國(guó)經(jīng)野之道：中國(guó)行政區(qū)劃沿革（周振鶴）天下一家：皇帝、官僚與社會(huì)（邢義田）通往奴役之路（哈耶克）通往尊嚴(yán)的公共生活（徐賁）U V W晚清變法思想論叢（汪榮祖）晚清的時(shí)任與世相（楊國(guó)強(qiáng)）晚清七十年（唐德剛）晚清政治思想史論（王爾敏）萬(wàn)民法——公共理性觀念新論（約翰?羅爾斯）維柯的《新科學(xué)》及其對(duì)中西美學(xué)的影響（朱光潛）違背我們的意志（蘇珊?布朗米勒）韋伯論大學(xué)（馬克斯?韋伯）韋伯論中國(guó)傳統(tǒng)法律（林端）為承認(rèn)而斗爭(zhēng)（阿克塞爾?霍耐特）魏晉南北朝的社會(huì)（蒙思明）文化與人生（賀麟）文明論概略（福澤諭吉）文史傳統(tǒng)與文化重建（余英時(shí)）文學(xué)諫往錄（蕭公權(quán)）無(wú)國(guó)界移民：論人口的自由流動(dòng)（安托萬(wàn)?佩庫(kù) 保羅?德?古赫特奈爾）吳經(jīng)熊與近代中國(guó)法制（孫偉）五口通商變局（王爾敏）五十年代的塵埃（唐德剛）五十年來(lái)的中國(guó)哲學(xué)（賀麟）武藏野（國(guó)木田獨(dú)步）王船山詞編年箋注（彭靖）王船山詩(shī)文集韋伯學(xué)說(shuō)（顧忠華）韋伯作品集（學(xué)術(shù)與政治；經(jīng)濟(jì)與歷史 支配的類型；支配社會(huì)學(xué)，非正當(dāng)性的支配——城市的類型學(xué)，法律社會(huì)學(xué)、新教倫理與資本主義精神）我的軛——在政治與法律之間（高全喜）我對(duì)大陸改革開(kāi)放與臺(tái)灣建設(shè)的建言：顧應(yīng)昌先生口述歷史我們都是少數(shù)人（賀海仁）我們是誰(shuí)？（塞繆爾?亨廷頓）我所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)19111980 國(guó)民黨第十兵團(tuán)總司令徐啟明口述歷史我者與他者：中國(guó)歷史上的內(nèi)外分際（許倬云）X西方法律思想簡(jiǎn)史（）西方法哲學(xué)史綱（張乃根）西方近代哲學(xué)的終結(jié)：讀黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》（張澄清）西方政治思想史方法論研究（叢日云 龐金友）希臘化世界中的猶太人：斐洛思想引論（羅納德?威廉遜）西洋法律思想主流之發(fā)展（馬漢寶）西學(xué)東漸與中國(guó)事情（增田涉）西域文明史概論【外一種】（羽田亨）西周的政體：中國(guó)早期的官僚制度和國(guó)家（李峰）先民的智慧：中國(guó)古代天人合一的經(jīng)驗(yàn)（王爾敏）先秦社會(huì)與思想：試論中國(guó)文化的核心（高木智見(jiàn)）先秦政法理論（張偉仁）先知（紀(jì)伯倫）先知 沙與沫（紀(jì)伯倫）現(xiàn)代法治的出路（高鴻鈞）現(xiàn)代國(guó)家的起源（約瑟夫?）現(xiàn)代化的政治（戴維?）現(xiàn)代人及其敵人（劉小楓）現(xiàn)代儒學(xué)的回顧與展望（余英時(shí)）現(xiàn)代儒學(xué)論（余英時(shí)）現(xiàn)代性的后果（吉登斯）現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家理性（**）現(xiàn)代中國(guó)思想的興起（汪暉）現(xiàn)代主權(quán)論（陳序經(jīng)）憲法學(xué)說(shuō)（施米特）現(xiàn)象學(xué)及其效應(yīng)：胡塞爾與當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)（倪梁康）憲章運(yùn)動(dòng)史（R．）憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)（杰佛瑞?布坎南 詹姆斯?）憲政、理性與歷史：蕭公權(quán)的學(xué)術(shù)與思想（張?jiān)势穑椪c民主（蕭公權(quán)）憲政與民主（羅伯特?達(dá)爾 沃爾特?墨菲）憲政之謎：國(guó)際法、民主和意識(shí)形態(tài)批判（蘇珊?馬克斯）小國(guó)崛起（張亞中）小邏輯（黑格爾）謝林論人類自由的本質(zhì)（薛華）興盛與危機(jī)：論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)（金觀濤 劉青峰）形而上學(xué)的國(guó)家論（霍布豪斯）鄉(xiāng)愁四韻（余光中）想象與敘述（趙園）辛亥革命及國(guó)民黨的分裂：國(guó)民黨湖北省主席口述歷史新科學(xué)【上下二】（維柯）新教倫理與資本主義精神（韋伯）新社會(huì)主義（艾倫?伍德）新序新政革命與日本：中國(guó)18981912（任達(dá)）匈奴（澤田勛）羞恥（薩爾曼?拉什迪）許衡集選擇的共和國(guó)（弗里德曼）學(xué)術(shù)與政治（馬克斯?韋伯）尋找法律的印記：從獨(dú)角神獸到六法全書（余定宇）尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方（本杰明?史華茲）尋找家園（高爾泰）尋找家園【修訂】（高爾泰）尋找政治（齊格蒙?鮑曼）Y燕山楚水（內(nèi)藤湖南）鹽鐵論校注（王利器）沿著古代中亞的道路：斯坦因哈佛大學(xué)講座（奧里爾?斯坦因）演講錄 法律與文學(xué)（本杰明?）演講與論文集（海德格爾）夭折的上帝：宗教、政治與現(xiàn)代西方（馬克?里拉）楊絳文集：文論 喜劇二種《耶路撒冷的艾希曼》：倫理的現(xiàn)代困境（漢娜?阿倫特）一個(gè)被放棄的選擇：梁?jiǎn)⒊{(diào)適思想之研究（黃克武）一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良知與社會(huì)責(zé)任（加里?貝克爾）一個(gè)美國(guó)外交官使華記（保羅?）一九八四（奧威爾）一**零年英國(guó)革命史（基佐）一種更強(qiáng)大的力量——非暴力抗?fàn)幰话倌辏ū说?阿克曼 杰克?杜瓦爾）綺情樓雜記：一位辛亥報(bào)人的民國(guó)記憶（喻血輪）以賽亞書（坎伯?摩根）義理與事功之間的徊惶（楊國(guó)強(qiáng)）意識(shí)形態(tài)與烏托邦（曼海姆）英國(guó)近代國(guó)家的形成（郭方）英國(guó)近代自由主義研究：從洛克、邊沁到密爾（黃偉合）英國(guó)憲法（沃爾特?白芝浩）英國(guó)早期歷史中的三次危機(jī)（）游民文化與中國(guó)社會(huì)【上下】（王學(xué)泰）游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同（柏拉圖）有閑階級(jí)論（凡勃倫）獄中書簡(jiǎn)（羅莎?盧森堡）袁氏當(dāng)國(guó)（唐德剛）袁世凱真相（陶菊隱）運(yùn)送正義的方式（賀衛(wèi)方）Z在事實(shí)與規(guī)范之間（哈貝馬斯）在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史（柯文）早期中華帝國(guó)的貴族家庭：博陵崔氏個(gè)案研究（伊沛霞）責(zé)任與判斷（漢娜?阿倫特）自然的蹤跡（弗蘭克?米歇爾曼）自然法：古典與現(xiàn)代自然法權(quán)基礎(chǔ)（費(fèi)希特）自然權(quán)利與歷史（列奧?施特勞斯）自然宗教對(duì)話錄（休謨）自由民主的理路（江宜樺）自由與權(quán)力（阿克頓）自由與權(quán)利：憲政的中國(guó)言說(shuō)（張佛泉）自由秩序原理【上下】（哈耶克）自由主義的兩張面孔（約翰?格雷）自由主義的民族主義（耶爾?塔米爾）自由主義美德：自由主義憲政中的公民身份、德性與社群