【正文】 ，直接簡潔。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來。在中學(xué)語文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。語文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過才懂得真諦的存在。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語文毫無益處。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會(huì)道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。古人講，文哲史不分家。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。二、語文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累?！钡拇_，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。”思維能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。身為語文老師，對(duì)語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。又如，過去將“語言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的?！罢Z文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書館等輔助的能力。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性語文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。在對(duì)于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。這是把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)的必由之路。語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)致力于形成、發(fā)展和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》則進(jìn)一步指出:?高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作家王蒙的話指出:?從根本上說,母語是進(jìn)修外語的基礎(chǔ),外語是學(xué)好母語精通母語的不可或缺的參照。沒有深厚文化底蘊(yùn)的人是不會(huì)有什么真正的、有價(jià)值的創(chuàng)新的；拒絕閱讀經(jīng)典的人也根本談不上有什么文化底蘊(yùn)。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化，經(jīng)典是文化之母，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅。任何一個(gè)民族的語言文字都不僅僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)或交際工具。其深度和廣度為后人難以超越，甚至無法超越。在語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。而課程標(biāo)準(zhǔn)所提的語文素養(yǎng)包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品味，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念，語文能力包含其中。然而語文高考的閱讀內(nèi)容，由于受時(shí)間的限制,大多是?速成式?的?短平快?，與經(jīng)典相去甚遠(yuǎn)，這更加速了這種危機(jī)的到來。讓我們每一位語文教師都著眼于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓潛伏學(xué)生心底的人文素養(yǎng)閃亮起來，更好的實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。這就需要語文教師個(gè)人品德素養(yǎng)方面注重自我學(xué)習(xí)和提升。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)環(huán)保，學(xué)會(huì)吃苦。另外，號(hào)時(shí)代脈搏，不與時(shí)代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時(shí)代的報(bào)刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。如果語文學(xué)習(xí)只停留在課本的學(xué)習(xí)上，“肚子”還不夠“飽”的。讓學(xué)生把徐霞客不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、求真求實(shí)的科學(xué)研究精神