【正文】 1失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船?！肚f子?魚父》2失信不立。（墨子）2人而無信，不知其可也。——韓非子制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！?朱熹3紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》3高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——培根一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。升得愈高，責(zé)任愈重?！郀柣?上天從沒有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。肯尼迪4承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！懹?0、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒。——笛卡爾沒有感恩就沒有真正的美德。——孔子1友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！队巫右鳌?安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏。——愛默生家庭是文明的核心。——蒙泰格尼2勤勞的家庭，饑餓過其門而不入?！挚?勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)?！?、無論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方?！A盛頓3我父親總是說，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光?！?、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)?！镆?你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來。——（英）蕭伯納名言警句之社會(huì)民生篇 社會(huì)公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。（吳兢）公正是施政的目的。（孟德斯鳩）理國(guó)要道，在于公平正直?？涤袨椋┩坏奶栒罩膶m殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（宋（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明君臣上》）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（《三國(guó)志（李世民）1達(dá)人無不可，忘己愛蒼生（唐（宋（鄧小平）政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。（鄧小平）政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。（魯迅）變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。魏源）1沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫）1法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。杜甫）1物不因不生，不革不成。（《周易系辭上》）窮則變，變則通，通則久。大學(xué)》）不間斷地更新又更新。（《宋史（《荀子（朱熹《朱子語類》卷八）1不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（周恩來）什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（清?鄭燮）人聚則強(qiáng)，人散則弱。（宋?胡宏）足寒傷心，民寒傷國(guó)。(《資治通鑒》)1上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）1立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。下德》）1先民有言，詢于芻蕘（《詩經(jīng)（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（洪能翔）。（梁?jiǎn)⒊?力量越大，責(zé)任也就越大。板》）1樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（左傳）1積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（清?魏源）為政，通下情為急。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之干群關(guān)系篇只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（程顥、程頤《二程集（康有為《論語注》卷九）惟進(jìn)取也故日新。（漢系辭下）茍日新，日日新，又日新。文言》）日新之謂盛德。楊雄）創(chuàng)新周雖舊邦，其命惟新。梁?jiǎn)⒊?新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（鄧小平）不革新，是生存也為難的。（鄧小平）政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。（鄧小平）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（宋駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋王符《潛夫論御民篇》）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清（西塞羅）1一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（蘭多）力量來自公正。（清——蘭尼4舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素?！ǖ拢└璧?家庭乃主人之城?！⒃皆绨涯愕膬鹤赢?dāng)成男人，他就越早成為男人。——羅斯福3家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。—— 莎士比亞3讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法?！?、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛而順從大人?！R 梭2所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸?！?萊2祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)?！?guó)1對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯??！挷{1羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《詩經(jīng)》慈母愛子，非為報(bào)也?！图{德（美國(guó)管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖?，最好現(xiàn)在就開始。迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己。約翰遜4不要問你的國(guó)家能為你做什么，要問你能為你的國(guó)家做什么?！旯?責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛。托爾斯泰4要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?jiǎng)⒁姿?每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。陸游3言多變則不信，令頻改則難從。——傅玄3自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。為政》2誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！独献印?誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！吨芤?乾?文言》2人之所助者，信也?！瓮袪査固?若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！挚?臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——《荀子》誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。——巴金我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。雷50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。蘇轍《新論下》4信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》4取之有度，用之有節(jié)，則常足?！T葛亮4歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。——《墨子伯克3知識(shí)就是力量?！蟹颉郀柣?聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！呤科?陽光照亮世界，知識(shí)照亮人生。勸興》2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！f子黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——古巴諺語1三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！透β宸?與其隱己之短，不如隱己之長(zhǎng)?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！抖Y記》從來治國(guó)者，寧不忘漁樵。學(xué)習(xí)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 時(shí)間：莫等閑，白了少年