【正文】 時代，是知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，是經(jīng)濟全球化趨勢日益加劇的時代。立黨為公，執(zhí)政為民，是由我們黨的性質(zhì)決定的。無數(shù)革命先烈，仁人志士，為了民族的振興，祖國的強大和人民的利益，鞠躬盡瘁，死而后已。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為政不廉，濫用職權(quán)，只講享受，不講奉獻；有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾賦予的權(quán)力單位部門化，單位部門的權(quán)力個人化，一切圍繞個人或小團體的利益轉(zhuǎn)；有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃拿卡要，中飽私囊，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入于高消費餐娛場所，沉溺于燈紅酒綠之中。今天的黨課就講到這里，有不當(dāng)?shù)牡胤剑埻緜兣u指正。一、我認(rèn)為 保持黨的先進性、純潔性，必須要講政德。這是孔子學(xué)說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。相對于法律和制度的“剛性”特點，政德主要通過政策理論修養(yǎng)提高黨員干部的思想和觀念，形成穩(wěn)定的性格和品質(zhì)。1976年1月8日周恩來同志逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗，這是非常罕見的事。聯(lián)合國下半旗，這是我決定的。瓦爾德海姆機敏而鋒利的談吐，不僅表現(xiàn)了他機智無比的外交才能，同時也反映了我們敬愛的周總理的高尚品格是舉世無雙的。重視道德修養(yǎng)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的思想資源之一，中國共產(chǎn)黨人對道德問題的重視，正是對中國傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀思想的繼承和弘揚。孟子說，憑著強力讓人民屈服，并非內(nèi)心真正的佩服；靠著道德讓人信服，是內(nèi)心愿意并實實在在地佩服。第三、以德為先。所以我們講政德，也是講官德。講誠信。同時，農(nóng)村干部、黨員要與群眾講誠信，要言出有果、落地有聲，所講之言，所承諾之事必須落到實處，特別是要給群眾一個交待，讓群眾感受到我們每一名黨員干部都是可信的，值得托付的。講正氣。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套，破壞團結(jié)，損害集體利益，這決不是講正氣。一個單位如果大家齊心協(xié)力，互相補臺，就一定能把事情辦好；相反互相勾心斗角，沒事整事，好事也會辦砸。正氣能不能樹起來，關(guān)鍵是要有一批講大局、肯奉獻的黨員干部。我們每名黨員干部都要從自身做起，切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；各村、各非公企 業(yè)要勇于開民主生活會，用好批評和自我批評這一有力武器，形成工作合力，則我們的工作和事業(yè)將無往而不勝。即便沒有，我們的思想框架是否也被一些虛假的表象所影響著，對此我們理應(yīng)深刻反思。而那些腳踏實地做事的人，帶著感情做群眾工作的人，對黨的事業(yè)充滿激情的人，也許不善表功顯績，但這種人才是我們隊伍中的精銳，他們既便是在發(fā)展創(chuàng)新的實踐過程中，出現(xiàn)不影響大局的疏漏，我們也應(yīng)辯證地看待，及時彌補，而不應(yīng)過于責(zé)罰，我想這也是對敬業(yè)的一種詮釋。我們黨員干部有些說工作枯燥，毫無生氣，只求小心做人，平安退職，這一思想在個別人腦海中可謂根深蒂固。一名普通群眾來支部、村委辦事，是來尋求一份幫助的，同時也心存陌生和茫然，我們要像對待親人一樣對待每一個來辦事的群眾，讓他們感覺到家的溫暖和黨的溫暖，自己也能在為民辦事中得到一份快樂和成就感。二、加強作風(fēng)建設(shè)，做一個有責(zé)任的人責(zé)任的定義。責(zé)任感就是責(zé)任心, 就是自覺做好份內(nèi)事情的心理狀態(tài)。人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。大道理誰都能明白，但為何行動卻是如此的滯后？我們?nèi)钡氖撬枷肷系囊龑?dǎo)，但我們的引導(dǎo)有時候往往變成了無味的說教，對群眾而言，既無趣又無效。請你擔(dān)負(fù)起對自己的責(zé)任來，不但是活著就算了，主要活得熱烈而轟動。一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。這名司機叫黃志全，是大連一名普通的公交司機?？突f：“勇于承擔(dān)責(zé)任是一個人成熟的標(biāo)志”。我們應(yīng)充分認(rèn)識到，我們與周邊兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，差距還很大，有客觀上的差距，也有主觀上的差距。鄧小平同志曾經(jīng)講過，當(dāng)干部一要怕黨，二要怕群眾。一個堅持原則、敢于負(fù)責(zé)的黨員干部，很可能會得罪一些人，也難免有人向上級告狀。黨的先進性和純潔性要靠全體黨員去維護，那么，作為一名基層黨員干部，我們更應(yīng)該始終保持頭腦清醒、警覺，始終清醒地認(rèn)識到自己是黨員干部，黨員干部在工作面前怎樣去想，怎樣去說，怎樣去做，要認(rèn)真履行黨員干部的權(quán)力、義務(wù)，更應(yīng)該勇立潮頭，勤于思索，敢于實踐。謝謝！。只有這樣，才能永葆黨的純潔性和先進性，才能始終走在時代前列，才能發(fā)展進步。相反，我們應(yīng)當(dāng)疏通群眾批評和監(jiān)督的渠道，引導(dǎo)群眾正確行使監(jiān)督權(quán)利。如果對組織和群眾無敬畏之心，我行我素，為所欲為，那就難免被組織和群眾所拋棄。不管什么場合，我們黨員干部都不能只喊空話，說大話，唱高調(diào)，做表面文章，而應(yīng)腳踏實地、無怨無悔的干實事，堅持嚴(yán)格秉公辦事，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新，力求突破，精益求精；在工作阻力面前，迎難而上，敢于碰硬。所以，我們黨員干部都要知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任！三、抓機遇，干實事，謀發(fā)展，開創(chuàng)我鎮(zhèn)各項工作新局面當(dāng)前，我們鎮(zhèn)正處在大發(fā)展的關(guān)鍵期，希望大家認(rèn)真對照工作，及時查擺出來，筑起牢固防線，尤其從思想根源上找出問題，確實使我們的思想作風(fēng)提高一個檔次，上升到另一種境界。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。沒有責(zé)任，快樂不長久，有地位也是虛空的，在競爭中終究會被淘汰的。“抓心”需要的是我們要用愛心和責(zé)任去和群眾建立溝通的橋梁；“抓細”需要的是我們要能從細微之處著手，有的放矢，對群眾進行情感上的滲透，讓他們感受到責(zé)任的力量。很多低級錯誤，包括一些本不該發(fā)生的重大安全事故，就是因為缺少那么一點點責(zé)任心。只有心中有責(zé)任感, 才有可能達到預(yù)期的效果，甚至超過預(yù)期的估計, 獲得更好的結(jié)果。在此, 有兩個方面, 一方面, 是要去做。從政之人，如以平常心對待每一次利益的變動，俯視生活，笑看起伏，在力所能及的范圍內(nèi)，真心誠意地為百姓做些好事，胸懷政治之德、立業(yè)之德、為民之德，積極面對工作和生活中的每一次挫折和挑戰(zhàn)，對人生充滿善意和厚道，他就會從中得到一種屬于自己的幸福和健康的身心。我們每個人的時間中，除了休息，更多的是與同事在一起渡過，同事間的良好相處，不僅象征著一個集體的團結(jié)，更能愉悅身處其中的每個人的身心。重情義。無心為惡,其惡不罰。這是一個很多人常掛嘴邊而疏于行動的詞語，也是黨員干部難以長期堅持的精神。沒有奉獻，就什么事情都干不成。所以團結(jié)就是力量，團結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團結(jié)出效益、出成績，也出干部；內(nèi)訌必然內(nèi)耗，內(nèi)耗必然衰敗，這是為許多歷史事實所證明的道理。古人說，“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用”；毛主席說“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。講正氣必須講團結(jié)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”等很多名言，都表達了中華民族對正義、氣節(jié)的追求。支部書記、村委會主任選什么人、用什么人、靠什么人推動工作，必須重用“想干事、會干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀人才，給那些會干事、能干事、敢干事的同志搭建有利于工作的平臺，創(chuàng)造和拓寬干部和諧發(fā)展的內(nèi)外部空間，真正讓想干事能干成事的有德之人“有為有位”，得到尊重，只有這樣，才能真正管好村，做好村官。同樣，任何一個政黨、政府，政治與行政組織，如缺乏誠信，它就難以說得上有什么威信，就不可能贏得人心。今天在座的都是黨的干部和黨的一員，都是為人民服務(wù)的，干部講政德就是要求樹立“從政先修德，為官先做人”的思想，廣大黨員就要強化人格修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。在2009年的紀(jì)檢會議上，胡錦濤同志強調(diào)說：“我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?、以德為先”，公?wù)員錄用的標(biāo)準(zhǔn)是“德、能、勤、績、廉。注重非權(quán)力的作用，用“道德力量”駕馭權(quán)力這把“雙刃劍”，始終保持共產(chǎn)黨人的道德感召力，真正讓權(quán)力為社會服務(wù)。第二，以德服眾。胡錦濤同志指出：“從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)上出問題開始的。你們?nèi)魏螄业脑?首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問:我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國的總理去世，為什么要為他下半旗呢? 當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，就在聯(lián)合國大廈門前的臺階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。先看看政德的效力。由此可言，政德乃為官之本，從政之基，是從政者的職業(yè)道德和行為操守。政德一詞最早出自《論語〃為政》，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。根據(jù)區(qū)委的要求和鎮(zhèn)黨委的安排，由我給大家上黨課，這堂黨課的題目是：講政德，明責(zé)任，促發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部和腐敗分子之間沒有天然的屏障，丟掉理想信念，失去約束與監(jiān)督就可能發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變。人民之所以愛戴我們的黨，擁護我們的黨，因為他深知，中國共產(chǎn)黨為了中華民族的翻身解放，不惜拋頭顱灑熱血，為了偉大祖國的繁榮富強，艱苦奮斗，克己奉公，中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民群眾根本利益的代表