【正文】 運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)的具體問(wèn)題 B．將中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 C．把馬克思主義融入中國(guó)優(yōu)秀文化之中 D．實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換鄧小平說(shuō)：“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這種一脈相承具體表現(xiàn)在（）A．都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀 B．都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C．都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則 D．都堅(jiān)持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話指出：經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是（）A．開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B．形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C．確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度 D．實(shí)現(xiàn)了思想的大解放1黨的十八大指出了我國(guó)國(guó)情現(xiàn)實(shí)的“三個(gè)沒有變”，是指（）A．我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變C．我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變 D．生產(chǎn)力落后、生產(chǎn)關(guān)系不完善沒有變1解放思想的科學(xué)含義是（）A．在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛B．在馬克思主義的指導(dǎo)下堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā) C．在馬克思主義的指導(dǎo)下研究新情況，解決新問(wèn)題 D．在馬克思主義的指導(dǎo)下破除教條主義和本本主義的束縛1解放思想、實(shí)事求是集中體現(xiàn)了()。新中國(guó)的成立，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。我們建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)材料請(qǐng)回答：試闡述三件大事與馬克思主義中國(guó)化兩次飛躍的理論成果之間的關(guān)系。現(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式。主要內(nèi)容包括：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。它們既互相聯(lián)系又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。在撥亂反正中，鄧小平率先抵制和批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，指導(dǎo)全黨恢復(fù)毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線；他又堅(jiān)決地批評(píng)了借毛澤東晚年錯(cuò)誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這面旗幟丟不得，否則要犯歷史性的大錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)基本問(wèn)題展開，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題上，系統(tǒng)提出了緊密聯(lián)系、相互貫通的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。其二，毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做了重要的理論準(zhǔn)備。（1）第一個(gè)時(shí)期的新民主主義革命，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍、結(jié)出毛澤東思想這一理論成果提供了豐富的實(shí)踐源泉，同時(shí)在毛澤東思想的指導(dǎo)下，新民主主義革命取得了歷史性勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個(gè)基本問(wèn)題展開，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題上，系統(tǒng)提出了緊密聯(lián)系、相互貫通的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。（2）實(shí)事求是的思想就是：第一，從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從書本出發(fā)，去尋找解決問(wèn)題的方法；第二，解決問(wèn)題的正確方法必須是能經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的方法；第三，實(shí)踐的檢驗(yàn)包括了生產(chǎn)實(shí)踐的檢驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐的主體的檢驗(yàn)，也就是既能發(fā)展生產(chǎn)，又能為群眾所接受；第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，能夠指導(dǎo)實(shí)踐的新思想如果不符合舊的理論，就應(yīng)該突破舊理論，使新思想合法化。兩次飛躍在三件大事的實(shí)踐中產(chǎn)生，又指導(dǎo)三件大事，開辟了革命、建設(shè)和改革通向勝利的廣闊前景。第二個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，雖然歷經(jīng)曲折，但這一時(shí)期建立起的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系為改革開放提供了物質(zhì)保障，這一時(shí)期關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想，也為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍提供了有益的思想啟示。所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)鄧小平的這些重要思想，黨的十一屆六中全會(huì)決議正確評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的；實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是時(shí)代背景；我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐是實(shí)踐基礎(chǔ)；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)是歷史根據(jù)。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代主題是時(shí)代背景；黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐是實(shí)踐基礎(chǔ)?！?這是說(shuō)的打仗。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開放，經(jīng)過(guò)艱辛探索，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持全方位對(duì)外開放，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于（）A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性 C．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo) D．馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式毛澤東思想是（）A．馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B．被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．毛澤東一生思想與實(shí)踐的完整體現(xiàn)毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想全部?jī)?nèi)容及其各個(gè)部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。A．十四 B．十五 C．十六 D．十七1黨的第（）次代表大會(huì)將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。A．黨的六大 B．黨的六屆六中全會(huì) C．黨的七大D．黨的七屆二中全會(huì)新時(shí)期正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的黨的重要文獻(xiàn)是（）A．黨的十一屆三中全會(huì)決議 B．黨的十一屆六中全會(huì)決議 C．黨的十二大報(bào)告 D．黨的十三大報(bào)告“文化大革命”結(jié)束后，能否正確評(píng)價(jià)毛澤東、毛澤東思想的關(guān)鍵在于（）。（2）根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒有做好的事情做好。材料l “凡是毛王席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。3．實(shí)現(xiàn)解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。（作者：陳瑞來(lái)，系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）第四篇：馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓一、單項(xiàng)選擇題1．對(duì)“實(shí)事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的人是（） B．毛澤東 C．鄧小平D．王稼祥 2．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是（）A．反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng) B．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng) C．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) D．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)3．中共十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是()A．創(chuàng)新B．改革C．革命D．發(fā)展4.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論是在() () ,實(shí)事求是 () 7.“解放思想，實(shí)事求是”中的解放思想是指()，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn) ，走自己的路，研究新情況，解決新問(wèn)題 “資”姓“社”抽象理論爭(zhēng)論的干擾，黨的思想路線是()，實(shí)事求是，走自己的路 ，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 ，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理() () 、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書是() 、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 **嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的解放思想，實(shí)事求是的宣言書是()，改革的步子更快一些 13．鄧小