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正文內(nèi)容

銀城二小迎新年教師美文誦讀活動(dòng)主持人串詞(文件)

 

【正文】 生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追,成績(jī)進(jìn)步時(shí),當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽到他們的問候時(shí),這是我又燃起了工作的熱情,又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明:“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比,指導(dǎo)越具體、細(xì)致,成績(jī)?cè)絻?yōu),缺乏指導(dǎo),成績(jī)最差,各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生,肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。然而,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),是有條件的,其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō):“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。盡管這樣,我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇,因?yàn)橹灰祟惿鐣?huì)的存在,就需要教育,教師的職業(yè)出就不可缺少,即使階級(jí)消滅,教師職業(yè)永存,教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。如前所述,教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的,它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的,教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們,所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無(wú)法估量的,它的工作量往往超過(guò)社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間,甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷,傾注了全部精力和心血,而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。在社會(huì)主義條件下,教師熱愛學(xué)生,是基于學(xué)生是革命的后代,他們的成長(zhǎng),直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái),正因?yàn)槿绱?,教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心,在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上,對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求,又尊重信任。對(duì)待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力,首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體,學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧??墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn),這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系,做到彼此尊重,相互支持,心理相容,通力協(xié)作。男:作為當(dāng)代小學(xué)生,讀著這些優(yōu)美的文學(xué)瑰寶,猶如徜徉在浩瀚的文學(xué)藝術(shù)殿堂。男:首先請(qǐng)?jiān)试S我隆重介紹今天美文誦讀的評(píng)委老有:…女:這次比賽的規(guī)則和要求有:評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)滿分為10分。男:笛聲悠揚(yáng),不煩千遍聽。男:感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處圖書館為我們舉辦了這樣一次的誦讀比賽活動(dòng),女:相信通過(guò)這次的活動(dòng),同學(xué)們一定會(huì)更加熱愛經(jīng)典美文的誦讀,再次感謝所有的評(píng)委老師們!男: 今天的活動(dòng)到此結(jié)束,再見!。男:沒有任何大船能像一篇經(jīng)典,載著我們遠(yuǎn)航。出場(chǎng)順序:,公布一下比賽順序 合:下面比賽正式開始。男:讓我們自由徜徉在文學(xué)藝術(shù)和不朽精神的海洋,女:讓我們的心靈再一次接受洗禮和震撼。男:敬愛的老師,女:親愛的同學(xué)們,合:大家下午好!男:泱泱華夏幾千年,多少文人墨客為我們留下了不朽的文化瑰寶。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé),同時(shí),彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則,它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分,它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用,因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才,而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師”,所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗,影響著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)。但是,由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約,因此,在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里,教師對(duì)社會(huì)所起的作用,同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富,包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展??梢?,無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看,或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看,教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。此外,“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生,都有一種‘向師性’,都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’,他要學(xué)習(xí),要聽教師的指揮。社會(huì)對(duì)受教育者的要求,主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn),教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展,在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用;其次,教師術(shù)有專攻,受過(guò)專門的教育訓(xùn)練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì),特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系,對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作,提高教育質(zhì)量有重要的意義?!币?yàn)?,為了學(xué)生,教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,從而樹立起良好的師德形象。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛。在管理方面,努力學(xué)習(xí)理論知識(shí),把自己的能力提高到一個(gè)新的層面。在教育教學(xué)管理能力有待提高。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì),為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),專業(yè)思想牢固,為人師表。只有這樣,才能更好地工作。心靈關(guān)懷的策略:掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無(wú)意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上,需要教師的輔助,教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會(huì)愛學(xué)生。事實(shí)上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德,教師的人格力量。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不
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