【正文】 好色，與百姓同之，于王何有？”（《孟子”他主張如果進行戰(zhàn)爭．也應“解民倒懸”?？疾爨弴恼危瑳]有像我這樣用心的。有人逃跑了一百步然后停下來．有的人逃跑了五十步然后停下來?！泵献诱f：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。按一定的季節(jié)人山伐木，木材就會用不完?！拔瀹€大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了：雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事?！苯虒W目標一、知識教育目標1．學習本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強文章氣勢的特點。三、德育滲透目標1．理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。解決辦法：1．對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。（2）借助字典，正確譯文。2．了解作者，作品及相關知識。孟子（約前372前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)在山東省鄒縣）人，古代著名的思想家，教育家。在人性問題上，提出“性善”論?！睹献印愤€善于運用譬喻來說明道理。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實際上是無法實現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結論。③準確使用一詞多義的詞。三、重點、難點的孝習與目標完成過程1．預習課文（1）借助字典，通讀，通譯課文。①孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之收”并無本質區(qū)別的？孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也”？3．介紹作者、作品。據(jù)此提出疑問。第二課時一、明確目標1．學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。對于古漢語常識，要注意準確把握，探尋規(guī)律。孟子以“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。（2）對孟子“仁政’內(nèi)容應如何理解？[參考答案]集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。⑦謹庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。句意是：只是沒有跑百步罷了。）頒白者不負戴于道路矣（頒，通“斑’。）（2）古今異義詞寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。今泛指河流。句意是，讓我用打仗來作比喻。）棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常用于選擇復句中的選擇詞。）（3）一詞多義于則無望民之多于鄰國也（比，介詞）寡人之于國（對，介詞）頒白者不負戴于道路（在，介詞）王然而不王者（為王，動詞，讀w224。）（4）詞類活用填然鼓之（鼓，名詞帶賓語“之”作動詞。種植。）謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，認真從事。（……也，表判斷。）省略句可以無饑矣。判斷文言實詞在具體語境中的含義應做到以下幾點：1．牢記實詞的基本義、引申義、比喻義及課文中例句及文言詞法句法。5．從具體語境出發(fā)，顧及上下文去判斷詞義。（選自《孟子布置作業(yè)1．背誦全文2．辨析下列多義詞的不同意思（附答案）數(shù)（1）愿令得補黑衣之數(shù)（數(shù)目）（2）數(shù)口之家，可以無饑矣（幾，若干）（3）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（讀shu，屢次）（4）數(shù)罟不入洿池（讀c249。直……耳，是……也直不百步耳，是亦走也。2．了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象，及一詞多義的準確運用。2．對孟子“仁政”的具體內(nèi)容進行探討。這部分實際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。（3）歸納文意，記下學習的難點。二、整體感知1．解題本文節(jié)選自《孟子孟子的中心思想是“仁義”。曾游說齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納。2．文章的主旨及特色本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內(nèi)容是闡明王道政治的。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王明白小恩小惠“無望民之多于鄰國”。全文比喻鮮明，善用排比，對偶，更增強了文章的氣勢和節(jié)奏感。④注意詞類活用的詞。2．導入 新課（1）學生復述課文?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？不違農(nóng)時，谷不可勝食也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（1）本文中心內(nèi)容是什么？[參考答案]本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了新會的不平等。第三部分（第3段—5段）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。3．分類整理古漢語常識。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國”不比鄰國之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。三組排偶句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。①不違農(nóng)時，谷不可勝食也。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。2．以訓練式，完成分類歸納古漢語現(xiàn)象。（無，通“毋”不要。）涂有餓殍（涂，同“途”，道路。句意是：我對國家。）請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。今常連用，表示同意，認可。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。）斯天下之民至焉（斯，則，那么。ng）以請以戰(zhàn)喻（讓，介詞）可以無饑矣（憑借，介詞）以時入山林（按，介詞）申之以孝悌之義（把，介詞）食狗彘食人（吃，動詞）食而不知檢（食物，名詞）之填然鼓之（沒有意義的襯字）王道之始也（取消句子獨立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。）（5）古漢語句式判斷句非我也，歲也。句意是，沒有聽說過這種情況。）四、總結、擴展文言文實詞是構成文言文的主體，準確地解釋文言實詞，是學好文章的關鍵。4．利用詞的構成方式判斷詞義。”的意思。孟子在尖銳復雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)?；颉蚧虬俨蕉笾?，或五十步而后止。是何異于……是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”——這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同。直……耳，是……也直不百步耳，是亦走也。屢次）（4）數(shù)罟不入洿池（讀c249。盡心下》）[參考答案]得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫。理解孟子所說的：“民為貴，社稷次之，君為輕。2．從字形、字音入手推求字義。（“以”后省略賓語“之”。句意是，不是我，是年成啊。句意是：認真地興辦學校教育。種植。）（4）詞類活用填然鼓之（鼓，名詞帶賓語“之”作動詞。）（3）一詞多義于則無望民之多于鄰國也（比，介詞）寡人之于國（對，介詞）頒白者不負戴于道路（在，介詞）王然而不王者（為王，動詞，讀w224。今常用于選擇復句中的選擇詞。）棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。句意是，讓我用打仗來作比喻。今泛指河流。）（2）古今異義詞寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。）頒白者不負戴于道路矣（頒，通“斑’。句意是：只是沒有跑百步罷了。⑦謹庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（2）對孟子“仁政’內(nèi)容應如何理解？[參考答案]集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。孟子以“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。對于古漢語常識，要注意準確把握，探尋規(guī)律。第二課時一、明確目標1．學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。據(jù)此提出疑問?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也”？3．介紹作者、作品。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。①孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之收”并無本質區(qū)別的？孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。三、重點、難點的學習與目標完成過程1．預習課文（1）借助字典，通讀，通譯課文。③準確使用一詞多義的詞。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結論。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實際上是無法實現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。在宣傳主張、論辯事理時，常能分析對方的心理，因勢利導，步步深人，層層進逼，以使自己的論辯最后獲勝。主張“制民之產(chǎn)”（使農(nóng)民有規(guī)定數(shù)目的田可耕），但同時卻主張恢復西周井田制度。《孟子》是先秦儒家學派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。教學步驟第一課時一、明確目標1．疏通課文，把握文章的主旨及結構。課時安排２課時學生活動設計1．課前預習（1）熟讀課文。難點：對孟子“仁政’內(nèi)容的理解。2．提高掌握古漢語常識的能力。是何異于……是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”——這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同。或……或或百步而后止，或五十步而后止?？梢姟懊駷橘F”的道理。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。3．利用文言句法特點判斷詞義。句意是，可以憑借它沒有饑餓了。）倒裝句未之有也（否定句，賓語前置，應“未有之也”。）然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。）五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿上。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。ng）以請以戰(zhàn)喻（讓，介詞）可以無饑矣（憑借，介詞）以時入山林（按，介詞）申之以孝悌之義（把，介詞）食狗彘食人（吃，動詞）食而不知檢（食物，名詞）之填然鼓之（沒有意義的襯字）王道之始也（取消句子獨立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。）斯天下之民至焉（斯，則，那么。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。今常連用，表示同意，認可。）請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。句意是：我對國家。）涂有餓殍（涂，同“途”，道路。（無，通“毋”不要。2．以訓練式，完成分類歸納古漢語現(xiàn)象。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。①不違農(nóng)時，